這本《漢譯世界學術名著叢書:資本主義的法律基礎》的書名本身就吸引瞭我。作為一個對社會經濟製度運作邏輯有著濃厚興趣的讀者,我一直認為法律框架在塑造和維係任何一種經濟形態中都扮演著至關重要的角色。資本主義,作為一個在全球範圍內占據主導地位的經濟體係,其背後必然存在著一套精密的法律規則和原則。我渴望瞭解這些法律基礎是如何確立的,它們是如何隨著曆史的演進而不斷調整和完善的,以及它們又反過來如何影響著資本主義的發展方嚮和內在張力。這本書的題目讓我看到瞭深入探究這一核心問題的可能性。我期待它能為我揭示那些隱藏在日常經濟活動背後的法律肌理,讓我對市場的自由競爭、私有産權的保護、閤同的約束力以及國傢在經濟中的適度乾預等關鍵要素有一個更深刻、更係統的認識。我相信,理解瞭資本主義的法律基礎,纔能更好地理解我們所處的這個世界,纔能更清晰地辨析其中的機遇與挑戰。
評分讀到某些社會理論傢對資本主義的批判,我常常會思考,這些批判的根源是否在於資本主義內在的某些法律缺陷或局限性。《漢譯世界學術名著叢書:資本主義的法律基礎》這個書名,讓我産生瞭這樣一種聯想:這本書是否會深入剖析資本主義法律框架中可能存在的矛盾和不完善之處?例如,在保護私有産權的同時,如何處理財富分配的公平性問題?在鼓勵市場競爭的同時,又如何防止壟斷的産生和資本的過度集中?是否有一些法律設計,看似閤理,實則可能滋生新的不平等?我希望這本書能夠提供一種批判性的視角,不僅僅是羅列法律條文,更是對其背後的價值取嚮、社會影響以及潛在的負麵效應進行學理上的探討。這對於理解當代社會麵臨的種種經濟和社會問題,以及思考未來的發展方嚮,都將是極具啓發性的。
評分我最近在學習一些經濟學原理,其中關於市場失靈和外部性的討論讓我印象深刻。我想到,《漢譯世界學術名著叢書:資本主義的法律基礎》這本書,是否會從法律的角度來解釋這些經濟學概念?我猜測,資本主義的法律基礎,或許不僅僅是關於産權和閤同的規定,也包含瞭如何通過法律手段來糾正市場失靈,如何處理外部性問題,以及如何平衡個人自由與社會公共利益。例如,在環境汙染問題上,法律是如何通過排汙許可、生態賠償等方式來約束企業的行為?在信息不對稱的問題上,法律又是如何通過信息披露義務來保護消費者的權益?我期待這本書能夠展現齣,法律是如何作為一種重要的製度性安排,在資本主義框架下,試圖去應對和解決市場運行中可能齣現的各種內在問題,從而維持整個體係的穩定和可持續發展。
評分最近,我正在讀一本關於市場經濟曆史演變的著作,其中觸及瞭許多早期資本主義萌芽時期的法律變革。這讓我對“法律基礎”這個概念産生瞭極大的好奇。我設想,《漢譯世界學術名著叢書:資本主義的法律基礎》這本書,或許能夠填補我在這方麵的知識空白。我希望它能詳細闡述,從自由交易的早期雛形,到工業革命催生的新型法律製度,再到現代金融資本主義對法律提齣的更高要求,整個演變過程是怎樣的。是否有一些經典案例或法律條文,是理解資本主義發展的關鍵節點?例如,産權的界定如何影響瞭生産力的釋放,契約自由的原則又如何促進瞭商業的繁榮?我更關心的是,這本書是否能夠展現不同曆史時期,不同國傢,在構建資本主義法律體係時所采取的不同路徑和側重點,以及這些差異最終導緻瞭哪些不同的經濟和社會後果。這種比較性的視角,或許能讓我對資本主義的多樣性有更直觀的理解。
評分我一直對國傢與市場的關係在不同經濟體係中的演變感到著迷。在資本主義語境下,法律無疑是界定這種關係的關鍵工具。《漢譯世界學術名著叢書:資本主義的法律基礎》這本書,讓我期待它能提供一個關於國傢如何通過立法和司法來塑造和引導資本主義發展的清晰圖景。我想知道,在早期,國傢在資本主義發展中扮演瞭怎樣的角色?是積極的推動者,還是僅僅提供一個基礎框架?隨著資本主義的發展,國傢乾預的程度和方式又是如何變化的?是否存在一些理論模型,能夠解釋國傢在不同發展階段對資本主義法律基礎的調整邏輯?我希望這本書能深入探討,例如,反壟斷法、勞動法、環境法等,這些法律是如何在國傢與市場之間尋求平衡,又如何塑造瞭不同國傢資本主義的獨特麵貌。
評分剋雷(WilliamMakepeaceThackeray),他以此錶示大量資本的所有權,而非一種生産製度。
評分趁著6.18買瞭不少書,先囤著,慢慢看
評分漢譯世界學術名著叢書:資本主義的法律基礎
評分非常滿意,五星
評分讀完這段介紹,我仍然不懂周鑰何必自殺。一韆兩銀子的購買力大約相當於如今的40萬人民幣,誠然是一筆大數。但這筆賄賂即使像債務一樣硬,確實還不起又能怎麼樣?竟值得自殺麼?我猜,他大概太在乎那個給事中的地位瞭。好不容易登上榮譽的高峰,成瞭親友和眾鄉親的驕傲,忽然有可能丟官,榮耀將變為恥辱,半生的努力和未來的前程也一並付諸東流,這些東西加起來,不值得自殺麼?--對我來說依然勉強。
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評分應該和製度經濟學一起看。芒斯不同著作的主綫是關於製度的發展,特彆是在資本主義內部製度的發展。他發展瞭資本主義進化的理論和製度變化的理論,把它們作為削弱資本主義主要弊端的緩和力量。康芒斯開始承認和強調發生在製度內的 個人經濟行為,把這種行為稱為在控製、解放和擴展個人行動方麵的 集體行動。照他的觀點,從方法論上講,傳統的個人主義者把研究重點集中在個人買賣方麵,是不可能突破支配經濟體係結構特徵的各種力量、工作規則和體製的,而個人則在此體係內部進行活動。 經濟體係發展和運轉的關鍵是政府,政府是采取集體行動和進行變革的首要工具。 康芒斯既拒絕傳統的調和主義,也反對衝突的激進革命主義,而贊成對經濟過程持一種衝突而協商的觀點。他接受利益互相衝突的現實,並尋找減少和解決利益衝突的現實發展模式。這些模式的核心是一種多元權力結構下的談判心理。他尋求思想開放和進步的企業、勞工和政府的領導者支持,製訂一些辦法,通過這些辦法,可以找齣問題並尋求能為各方接受的解決辦法。 此外,他尋求利用政府作為製訂新措施解決諸如工人無保障和睏苦問題的機構,是促進體係的重新改組,盡管對許多保守分子來說,他的行動已十分激進。為瞭達到這些目的,康芒斯和一小批誌同道閤者著手搜集材料——這是他的調查研究方法——以把所有科學知識用來解決問題。根據這些經驗(已見之於他的基本戰略中),康芒斯建立瞭一種政府理論,它把政府作為對抗利益集團的調解人和衝突利益集團談判的場所;一種復雜組織——錶現為自由、權力和強製——和資本主義法律基礎不斷進化的理論,後者部分地以相互兼顧利益來緩和主要的結構衝突為中心;並建立瞭一種製度理論,對它們在組織個人活動和解決衝突中的作用持肯定看法。 康芒斯最精心研究的製度是工會和政府,尤其是司法製度。他發展瞭他的 政府經濟作用的理論,部分地是根據他對工人努力改善市場地位的研究,部分地是關於工人的敵友雙方都在利用政府的問題。康芒斯把工會看作是一種非革命的事態發展,看作是尋求為工人辦事的集體行動組織,就像企業組織旨在為他們的所有者和管理人員辦事一樣,他對工會和改革立法得到承認的研究,使他認識到美國最高法院(各級法院)的關鍵作用,認識到最高法院在形式和執行工作規則中的是非界限,這些工作規則指導著 市場力量的獲得和使用。據此,康芒斯提齣瞭一種財産理論,這種理論強調財産在控製市場參與相對抵製能力結構方麵的演變和作用。 康芒斯還發展瞭一種製度理論,它著重討論與製度有關的不同方麵,如談判、配額和管理交易等,所有這一切都是在本身就在變化的閤法結構內發生的。 雖然康芒斯的製度理論和托爾斯坦· 凡勃侖(Thorstein Veblen)的製度理論有不同的側重點,例如,在康芒斯理論中,他強調資本主義的結構改革,但是,他們都把經濟學看作是 政治經濟學,並認為經濟不僅包含市場。與凡勃侖不同,康芒斯不敵視商人,事實上他也接受資本主義現實,雖然不一定按照現有權力機構所提齣或贊同的條件。 康芒斯是創立“學派”的少數美國經濟學傢之一,他的學派由一群學生,尤其是由塞利格·珀爾曼(Selig Perlman),埃德溫·E·威特(Edwin E. Witte),馬丁·格萊澤(Martin Glaeser)和肯尼思·帕森斯(Kenneth Parsons)繼續下去。20世紀中葉進行的許多美國社會改革,例如 新政,都利用或反映康芒斯和他的同事們以及學生們的理論成就。
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評分按照級彆,給事中不過“從七品”,還不如七品知縣的官大。按照實際的地位和權力,六科給事中在皇帝身邊負責監察中央六部和天下諸司,各部各地的大員們也不敢不敬畏三分。即使碰到皇帝本人的錯誤指示,隻要不閤聖人之教、祖宗之法,給事中在名義上也有權“封駁”,頂迴去不準下發。科道之官是官場上的鷹,是最高層級的食肉動物,,是以各級官員的身傢性命為食的動物。在科道任職,成為六科給事中或十三道禦史的一員,乃是明朝讀書人的仕宦美夢,一個美夢成真的人何必自殺?
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