具体描述
内容简介
《金丹大道入门》为道家伍柳派的经典，讲述了道家丹诀的含义，并对佛家的修命方法也有所揭示，《金丹大道入门：伍柳仙宗及其要旨（2013版）》曾于1993年整理出版，现修订再版。内容包括怎样研究和学习中国传统气功、天仙正理、《天仙正理》要旨、仙佛合宗、《伍真人丹道九篇》要旨等。当时是作为中国气功科学研究会推广中国传统气功的指定教材，为弘扬中国的传统气功、正本清源做了一件大好事。内页插图
目录
第一篇 怎样研究和学习中国传统气功第一章 气功的起源与发展
第一节 气功的起源
第二节 气功的发展
第二章 新中国建立后，气功事业进入一个新的历史时期
第一节 气功事业成了群众性的活动
第二节 气功科学实验不断引向深入
第三章 学习中国传统气功为何要以《伍柳仙宗》一书为入门的向导
第一节 《伍柳仙宗》一书有三大特点
第二节 《伍柳仙宗》一书的核心在于阐明性命双修这一根本大法
第三节 为什么要编撰《伍柳仙宗及要旨》一书
第四章 研究中国传统气功的指导思想是马克思主义
第一节 研究中国传统气功必须以马克思主义为指导
第二节 学习中国传统气功必须重修德
第二篇 天仙正理
序（程德灿）
合刻伍柳真人书叙
重刻《天仙正理》序
复刻《天仙正理》序
天仙正理直论增注（卷一）自序（并注）
天仙正理直论增注（卷二）
道原浅说篇
增注说
伍真人事实及授受源流略
天仙正理直论增注（卷三）
直论九章
先天后天二炁直论第一
药物直论第二
鼎器直论第三
火候经第四
炼己直论第五
筑基直论第六
炼药直论第七
伏气直论第八
胎息直论第九
直论起由
后跋
第三篇 《天仙正理》要旨
第四篇 仙佛合宗
第五篇 《伍真人丹道九篇》要旨
第六篇 仙佛合宗语录
第七篇 金仙证论
第八篇 慧命经
第九篇 《慧命经》要旨
第十篇 邱祖秘传小周天
精彩书摘
二问曰。昭与韬名闻元精有清浊老嫩之辨。正不知用老为是。抑用嫩为是。答曰。至清而合于无过不及之时是也。《易》云。初九潜龙勿用。喻元精微动而炁嫩。则其发生变化不旺。故云勿用。九二见龙利见。喻元精壮盛而炁充。故云利见。如郑思远真人所云。月生玉蕊生。是也。即其勿用于初。而利见于二。便知用炁足之二。不用炁不足之初。而天机判矣。我《直论》所谓嫩之炁微不结丹者。以此之过于嫩。而炁不足补其炁。精不足补其精之谓也。又谓老之炁散不结丹者。以极老而太过。言即亢龙之有悔也。亦如月缺金花卸。及金逢望远不堪尝之说也。但看过嫩过老之皆不宜。则其中自有可用者。在《直论》所谓非觉而动者言也。实动而觉者言也。觉而不觉者。言辨初阳嫩之过也。复觉真玄者。言见龙利见之时也。若到此当机。又怕迟慢。失其正炁。所以邱祖门下徐复阳真人云。披衣又恐起来迟。亦言防其炁散也。此便是采药时之危险也。凡用工时。于此炁足之元精。只要不着欲念的。便是先天纯清。着欲念计较者。则浊矣。念念在道。自然真清。又问曰。炼成大药亦有清浊老嫩辨否。答曰。初正则末持。源清则流清。惟清真之精炁。合和神炼。而始生大药。则大药之清真。即由元精之清真而成者。初不清真。则炼药不成。安有大药。此不必辨。而辨在中矣。三问曰。凝神入炁穴。不知还有呼吸升降否。若有升降呼吸。不知又如何凝入。
……
前言/序言
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孩子，是最懂得知恩图报的动物。 清明节，扫墓，拔草，修树，一趟下来，累得大家人仰马翻。一天快结 束，好不容易送儿子上了床，说了晚安，才离开房门三步…… “妈——妈——”还有什么名堂？ “我的脚底，好酸哦！”儿子没开口要求什么，因为他知道，“捏脚” 是妈妈代替麦当劳或玩具奖励他的“礼物”，此时并无要求其他礼物的空间 。 “妈妈帮你捏5分钟，好不好？”无预期的爱，更是温馨。扫墓时也认 真工作的小小身影，其态度是最难能可贵的。 “妈妈是不是很累了？”才没捏一会儿，他却关心起我来。他当然明白 ，妈妈也累了。“小乖，今天捏起来特别舒服，对不对？这是因为你的脚很 酸。妈妈知道你很舒服，就不会累，因为妈妈好爱你。” 头趴在枕头上、快累得半死的他，享受着满满的母爱，用轻轻微微的声 音，说出了恰似有千斤重力量的一句——“我也爱你！” 6年前我决定辞掉工作，专心做个全职妈妈，在这个过程中得到的丰盈 收获与心灵喜乐，让我深深欣慰自己的选择并没有错；孩子的成长只有一次 ，而我很庆幸是全程的参与者。一直到近年来，我开始有了想法，希望将这 喜悦的教养经验，与更多父母分享，而有系统地规划出“爱孩子也爱自己的 7堂课”演讲课程，期许自己能通过亲子教育的力行实践，帮助父母建立让 孩子快乐成长的新教养观。
评分沟通中达成共识。
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