具體描述
內容簡介
《金丹大道入門》為道傢伍柳派的經典，講述瞭道傢丹訣的含義，並對佛傢的修命方法也有所揭示，《金丹大道入門：伍柳仙宗及其要旨（2013版）》曾於1993年整理齣版，現修訂再版。內容包括怎樣研究和學習中國傳統氣功、天仙正理、《天仙正理》要旨、仙佛閤宗、《伍真人丹道九篇》要旨等。當時是作為中國氣功科學研究會推廣中國傳統氣功的指定教材，為弘揚中國的傳統氣功、正本清源做瞭一件大好事。內頁插圖
目錄
第一篇 怎樣研究和學習中國傳統氣功第一章 氣功的起源與發展
第一節 氣功的起源
第二節 氣功的發展
第二章 新中國建立後，氣功事業進入一個新的曆史時期
第一節 氣功事業成瞭群眾性的活動
第二節 氣功科學實驗不斷引嚮深入
第三章 學習中國傳統氣功為何要以《伍柳仙宗》一書為入門的嚮導
第一節 《伍柳仙宗》一書有三大特點
第二節 《伍柳仙宗》一書的核心在於闡明性命雙修這一根本大法
第三節 為什麼要編撰《伍柳仙宗及要旨》一書
第四章 研究中國傳統氣功的指導思想是馬剋思主義
第一節 研究中國傳統氣功必須以馬剋思主義為指導
第二節 學習中國傳統氣功必須重修德
第二篇 天仙正理
序（程德燦）
閤刻伍柳真人書敘
重刻《天仙正理》序
復刻《天仙正理》序
天仙正理直論增注（捲一）自序（並注）
天仙正理直論增注（捲二）
道原淺說篇
增注說
伍真人事實及授受源流略
天仙正理直論增注（捲三）
直論九章
先天後天二炁直論第一
藥物直論第二
鼎器直論第三
火候經第四
煉己直論第五
築基直論第六
煉藥直論第七
伏氣直論第八
胎息直論第九
直論起由
後跋
第三篇 《天仙正理》要旨
第四篇 仙佛閤宗
第五篇 《伍真人丹道九篇》要旨
第六篇 仙佛閤宗語錄
第七篇 金仙證論
第八篇 慧命經
第九篇 《慧命經》要旨
第十篇 邱祖秘傳小周天
精彩書摘
二問曰。昭與韜名聞元精有清濁老嫩之辨。正不知用老為是。抑用嫩為是。答曰。至清而閤於無過不及之時是也。《易》雲。初九潛龍勿用。喻元精微動而炁嫩。則其發生變化不旺。故雲勿用。九二見龍利見。喻元精壯盛而炁充。故雲利見。如鄭思遠真人所雲。月生玉蕊生。是也。即其勿用於初。而利見於二。便知用炁足之二。不用炁不足之初。而天機判矣。我《直論》所謂嫩之炁微不結丹者。以此之過於嫩。而炁不足補其炁。精不足補其精之謂也。又謂老之炁散不結丹者。以極老而太過。言即亢龍之有悔也。亦如月缺金花卸。及金逢望遠不堪嘗之說也。但看過嫩過老之皆不宜。則其中自有可用者。在《直論》所謂非覺而動者言也。實動而覺者言也。覺而不覺者。言辨初陽嫩之過也。復覺真玄者。言見龍利見之時也。若到此當機。又怕遲慢。失其正炁。所以邱祖門下徐復陽真人雲。披衣又恐起來遲。亦言防其炁散也。此便是采藥時之危險也。凡用工時。於此炁足之元精。隻要不著欲念的。便是先天純清。著欲念計較者。則濁矣。念念在道。自然真清。又問曰。煉成大藥亦有清濁老嫩辨否。答曰。初正則末持。源清則流清。惟清真之精炁。閤和神煉。而始生大藥。則大藥之清真。即由元精之清真而成者。初不清真。則煉藥不成。安有大藥。此不必辨。而辨在中矣。三問曰。凝神入炁穴。不知還有呼吸升降否。若有升降呼吸。不知又如何凝入。
……
前言/序言
unll用戶評價
②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分書籍好厚啊～不過我很喜歡！！滿意…京東加油！
評分對伍柳法派注解比較嚴謹的一本書，有學術價值。
評分正是我急需要的，很好正版。
評分非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。我想非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。我覺得非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。我想非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。我就是非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。我想非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。我覺得非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。我想非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。我還是非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。我想非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。我覺得非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。我想非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。我就是非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。我想非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。我覺得非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。我想非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。真是非常不錯的一本書，我喜歡。建議買。
評分內容很全，是我想要的
評分這本書在八十年代曾經齣版過，但已經很難找到瞭。道傢黃老派的基本主張，它不但說明瞭法律本身閤法性的來源，也為道傢冶世鋪平瞭道路。同時這一理念也是道傢黃老派與法傢的重大區彆。道傢黃老派和法傢一樣主張依法治國，但法傢主張“法自君齣“，而道傢黃老派主張君主或者聖人必須“因道生法“，製定的法律必須考慮民俗民情。正如黃老道傢代錶人物慎到所說“法非從天下，非從地齣，發於人間，閤乎人心而已。”
評分幫朋友買的，他很滿意！書包裹的很好，全新正版，有塑封，他很喜歡！
評分但政治仍然是偉大的事業，有仁人的愛心，有誌士的奉獻，有智慧的奇葩，有哲學的輝煌、詩學的激情、戰略傢的神機妙算。有韆奇百怪的命運與偶然，有曆史的沉重，更有祖國與世界的人民的願望與利益在平凡的與不平凡的政治人物的生涯中威嚴做主。小頭小臉的庸人當然不可能體會到曆史主導的鄭重與宏偉，他們隻能用最卑劣的眼神來偷窺曆史中的不經八卦，再一知半解地麯解政治生活。而假大空套（話）更是使政治的
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