中國神話故事 [11-14歲] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：11-14歲
　　神話是原始先民在社會實踐中創造齣來並口耳相傳的，它的內容涉及到自然環境和社會生活的各個方麵，既包括世界的起源，又包括人類的命運，努力嚮人們展示“自然與人類命運的富有教育意義的意象”。《中國神話故事》精選瞭中國神話故事數十篇，每篇故事都根據情節配以精美的插圖，把中國經典神話故事演繹得形象生動。

內容簡介

　　從大的角度看，中國神話算得上豐富多彩、蔚為大觀。如果按地域區彆，可以劃分為西方昆侖神話、東方蓬萊神話、南方楚神話及中原神話。
　　如果按神話的內容區彆，則可分為開天闢地、人類起源、超級洪水、發明創造等幾個大的闆塊。《中國神話故事》精選中國神話故事數十篇，每篇故事都根據情節配以精美的插圖，把中國經典神話故事演繹得形象生動。
　　《中國神話故事》不但讀起來優美動人，而且還蘊含著深刻的道理，令人迴味無窮。

作者簡介

　　聶作平，四川富順人，作傢。《精英會》總策劃，《中國國傢地理》資深撰稿人、十周年文章貢獻奬獲得者。著有《曆史的B麵》、《曆史的恥部》、《1644：帝國的疼痛》、《天朝：1793-1901》、《一路鍾情：走齣來的人生美景》等。《曆史的恥部》與吳思的《血酬定律》同獲新浪網“2003年度有價值圖書”。

內頁插圖

目錄

盤古和女媧
倒黴的混沌
天梯與昆侖山
神農嘗百草
黃帝戰蚩尤
無頭巨人刑天
倉頡造字
祝融取火
杜康釀酒
蠶神螺祖
彤漁氏與筷子
龍鳳呈祥
年的來曆
共工之亂
顓頊的兒孫們
誇父逐日
堯：逆境中的明君
後羿射日
好青年舜
以德報怨
悲劇英雄鯀
大禹治水
在禹和他的妻子
舜帝禪讓
終北國
孔甲養龍
望帝化鵑
鹽王詹漁夫
錢王射潮
門神由來
財神：最有人氣的神祗
雷公電母
藉屍還魂
無把葵扇
十試呂洞賓
月光下的愛情故事
龍女拜觀音
牛郎織女
麻姑獻壽
月下老人
泰山石敢當
媽祖：航海保護神
中鞦溯源
十二生肖
六和填江
劈山救母

精彩書摘

　　在隻有想象纔能到達的古代，人和神之間的距離不像今天這麼遙遠。
　　那時候，有不少天梯作為天堂和人間的通道而存在，如果誰有足夠的耐心和好運氣的話，他完全可能從人間一步步地走到神仙們居住的天堂。
　　昆侖山是天帝在人間的陪都，上麵就有一道天梯，但一般的人根本不可能接近昆侖山，因為這座神山四周被弱水環繞，而大名鼎鼎的弱水，連鳥兒身上最輕柔的羽毛也會沉下去。
　　昆侖山這座天帝的壯麗行宮，由五座城池和十二道輔城組成，四周用白玉欄杆圍繞著，每一麵有九口井和九道門，正門麵嚮東方。每天早晨，太陽的第一縷光首先照射到這裏，然後再分發到人間。這座門由神獸陸吾把守，陸吾又叫開明獸，長著人麵虎身，有九個頭。這座宮裏住著許多紅色的鳳凰，她們是天帝的僕人，負責看管各種日用品。
　　在這座宮的製高點，生長著一株高四丈的神稻，以神稻為中心，周圍分布著珠玉樹、沙棠樹和琅殲樹。琅開能結齣美玉，一個個都有珍珠大小，宮中的鳳凰就把這些美玉當做開心果享用。琅殲樹由一位名叫離硃的天神看守，他有三顆頭六隻眼，三顆頭輪流值班，所以一天二十四小時他總是有四隻眼睛是睜著的。
　　在神稻不遠處，生活著一種叫視肉的奇怪生物。這種東西長得像一塊牛肝，肉的正中是一隻小眼睛，沒有四肢，也沒有骨頭，它的肉總是吃不完，割瞭一塊馬上就會重新另長一塊齣來，也不知道痛，所以是神仙們最理想的傢畜。
　　在整個昆侖山上到處生長著一種燒不完的樹，不論風吹雨打，它永遠燃著熊熊的烈火，從來不熄滅，火焰所發齣的光正好用來為昆侖山各個宮殿的照明和取暖。
　　在這些火中，生長著一種比牛還大的老鼠，它們畢生都生活在火裏，一離開瞭火，就像魚兒離開瞭水一樣立即就會死去。這種老鼠身上的毛足有幾尺長，可以剪下來織成衣服，這種鼠毛織的衣服不需要洗滌，即使弄髒瞭，隻要放到火裏燒一下就會潔淨如初，所以人們稱它為火浣布。
　　以昆侖山為中心，周圍的山上也是神仙們的居所。其中西王母住在昆侖山西北麵的玉山，其丈夫東王公則住在東北麵，中間隔著不太遠的距離。
　　昆侖山諸城中，最大的城叫增城，共有九重，每一重之間的高度是一萬一韆裏又一百一十四步二尺六寸，其中最上麵的那座城，一共有四百四十道城門，每個城門寬四裏。城中最大的宮殿叫傾宮，占地幾十裏。最美的那間宮室叫鏇室，它是用玉石砌成，而且能夠隨心所欲地嚮著各個方嚮轉動。
　　在四百多道城門中，有一道門叫閶闔門，也就是西門。西門外有一座菜園子，黃水繞著這塊菜地流淌三周之後，仍歸迴原處，自古以來裏麵的水就不增也不減。
　　黃水又叫丹水，凡人如果能喝一口，就能長生不老，西王母的不死藥，就是用黃水作為主要材料配製而成。
　　從增城的第九重再沿著天梯往上爬，就是涼風山，凡人若是能夠到達這裏，不必服什麼長生藥也可以不死。再上去一萬一韆裏又一百一十四步二尺六寸，叫做懸圃山，凡人若是能夠到達這裏，不但能長生不老，且還會擁有呼風喚雨的神通。從這裏再往上一萬一韆裏又一百一十四步二尺六寸，名叫上天，那兒是天帝的常住之地，隻有神仙纔有可能到達，凡人是做夢也沒有可能的瞭。
　　凡人要想通過天梯上天，的確是睏難重重，但畢竟還是有來往的可能。而從另一個角度講，凡人上天不易，但天上的神仙下凡就很方便瞭。這樣，往往有一些神仙經不住人間榮華富貴的誘惑，就偷偷下凡，搞得天帝很是惱火。
　　後來，著名的惡神蚩尤也通過天梯下到人間興風作浪，把黃帝的江山搞得一片混亂。黃帝好不容易平息瞭這場亂子，將江山傳給顓頊。顓頊覺得人與神的界限不嚴格，天梯的存在純屬動蕩因素，遂命重和黎兩個巨人將天梯弄斷，叫人上不瞭天，神也下不瞭地。
　　重和黎各伸齣一隻大手，一個把天往上托，一個把地往下壓，這麼一來，天和地之間的距離增大瞭，原來剛好夠得著的天梯便短瞭許多，再也沒有神或人能夠通過天梯自由地來往瞭。
　　自從天梯弄斷以後，凡人再也上不到天堂，但神仙卻偶爾還有機會降臨人間。
　　……

前言/序言

　　巴爾紮剋曾經斷言：小說是一個民族的秘史。與此類同，神話則可以看做是一個民族的密碼。正如我們通過希臘神話，可以依稀看到遠古希臘人對自由、人性的追尋一樣，通過中國神話，我們同樣可以發現若乾我們華夏民族的心路曆程。
　　神話是原始先民在社會實踐中創造齣來並口耳相傳的，一種天真的解釋和美麗的嚮往。
　　它的內容涉及自然環境和社會生活的各個方麵，既包括世界的起源，又包括人類的命運，努力嚮人們展示“自然與人類命運的，富有教育意義的意象”。
　　從大的角度看，中國神話算得上豐富多彩、蔚為大觀。
　　如果按地域區彆，可以劃分為西方昆侖神話、東方蓬萊神話、南方楚神話及中原神話。如果按神話的內容區彆，則可分為開天闢地、人類起源、超級洪水、發明創造等幾個大的闆塊。
　　在此，我們以後一種劃分為例，略作說明：開天闢地。所有的神話的源頭都直接指嚮同一個問題，那就是我們這個世界的本原，即世界是怎麼來的。神話作為先民樸素世界觀的體現，它不可能給齣一個符閤現代科學的理由，它隻能將世界的生成解釋為神或英雄的偉大功業。在中國神話裏，盤古因其開天闢地而成為最重要的大神。
　　人類起源。在解釋瞭世界是如何來的這個命題之後，所有神話要迴答的第二個問題就是：人是如何起源的？同樣，我們知道的所有神話體係都毫不猶豫地將它交付給瞭那些隱身於天穹的神。女媧這位人首蛇身的女神，摶土造人的發明者，她是中國神話體係中僅次於盤古的英雄。並且，她的母性更使先民將她看做是自己的守護神，比冷麵的盤古要多一分親和力。
　　超級洪水。令人驚訝的是，大多數神話甚至包括《聖經》這樣的宗教奧義書，都無一例外地記載瞭一場可怕的超級洪水。這就使人相信，遠古時我們的先人曾真正地經曆瞭一場讓他們吃盡苦頭的大洪水，這場洪水是如此之大，以緻成為記憶中的一種密碼，一直流傳到瞭我們這裏。
　　發明創造。雖然據說曆史是人民創造的，但人民卻隻是一些模糊的麵孔，曆史沒法記住他們，曆史隻記住瞭那些英雄，神話更是如此。在中國神話體係中，黃帝統治期間似乎是個黃金時代，因為眾多的發明創造都是那個時代的産物：倉頡造字、嫘祖養蠶、杜康釀酒……總之，中國神話作為遠古曆史的迴音，它真實地記錄瞭中華民族童年時代麵對世界的瑰麗幻想和麵對險惡自然環境的頑強抗爭，以及由此而形成的步履蹣跚的足印。
　　但是，我們也看到，由於華夏民族嚮來都是講究實際的，骨子裏對神話之類充滿幻想的東西總是顯得不太熱心，就連孔子也說過“不語怪力亂神”的話，這樣，與希臘神話相比，中國神話至少有以下幾個相形見絀的地方：第一，沒有一個完整的神話體係。希臘神話中，以奧林匹斯山為中心，天神、海神和冥神各司其職，相互之間有著較為嚴密的衍生關係。或者說，希臘神話有一個成型、成熟的係統，但中國神話卻沒有。在中國神話裏，神仙世界其實也是混亂無序的，有時候甚至是自相矛盾的。比如在遠古的傳說中，神農、黃帝等人分彆統治著不同方位的天空，後來卻又冒齣一個玉皇大帝，我們搞不清楚神農等人如何與這位闖入者和平共處。
　　第二，神話與仙話相互雜糅。與神話不同，仙話主要講述的是如何通過修煉而後得道成仙的故事，在希臘神話中沒有這種對應的東西。仙話對神話的改寫，很大程度上是道傢的傑作。比如黃帝，在神話中他是一個半人半神式的英雄，有著多姿多彩的人物個性。可是在經過改寫之後，到瞭仙話裏，黃帝卻成瞭一個白日騎龍飛升上天的修行者，這使得神話中所蘊藏的精神力量大打摺扣。
　　第三，中國神話散失嚴重。中國古代神話的原始狀態是十分豐富的，但經過曆史潮水的無情衝刷，能夠保存到今天的，大多隻是一些零碎的片段。之所以會齣現這種現象，除瞭神話嚮來沒有受到文人的重視之外，神話的曆史化，則是另一個重要原因。所謂神話曆史化，就是把神話看成是曆史傳說，通常的做法是把天神下降為人的祖神，並把神話故事當做史實看待，構成瞭一些虛幻的始祖以及他們的發展譜係。
　　盡管如此，中國神話仍有著它獨特的魅力，許多神話故事早就在民間一代一代地薪火相傳，一些神話還成為典故和熟語，被賦予瞭更為強大的生命力。作為口頭文學的發軔，中國神話故事對中國文學産生過重要的影響，比如《詩經》和《楚辭》這兩部先秦文學之大成者，便有不少篇章受到瞭神話的影響，有的本身就是神話的翻版。同時，中國神話還直接開啓瞭誌怪小說的大門，而誌怪小說則是真正意義上的小說的開端。從這一角度上看，中國神話功莫大焉。
　　2002年6月5日於成都

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很不錯，孩子非常喜歡，字跡很清晰，確實正版，發貨速度也很贊！

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彩色印刷底版。比較薄，高年級或者初中讀

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