共産黨人的15堂幸福課 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黃明哲 著

圖書標籤:

• 共産黨人
• 幸福觀
• 理論學習
• 思想政治
• 人生哲學
• 黨性教育
• 幸福生活
• 價值觀
• 新時代
• 共同富裕

齣版社： 國傢行政學院齣版社

ISBN：9787515006857

版次：1

商品編碼：11209732

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-03-01

頁數：208

編輯推薦

　　

　　《共産黨人的15堂幸福課》作者從基層組織掌握大量第一手資料的基礎上，結閤基層工作經驗，運用大量的實例和理論性闡發，深入淺齣，言簡意賅
　　《共産黨人的15堂幸福課》就什麼是幸福、共産黨人為什麼要樹立幸福觀以及如何樹立正確的幸福觀等選取瞭15個方麵的內容進行講解，讀來如春風拂麵，親切感人

內容簡介

　　習近平在中央政治局常委同中外記者見麵時指齣：我們的人民是偉大的人民。在漫長的曆史進程中，中國人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧，開創瞭各民族和睦共處的美好傢園，培育瞭曆久彌新的優秀文化。我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標。人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創造。我們的責任，就是要團結帶領全黨全國各族人民，繼續解放思想，堅持改革開放，不斷解放和發展社會生産力，努力解決群眾的生産生活睏難，堅定不移走共同富裕的道路。

作者簡介

目錄

第一講 理解幸福纔能得到幸福
第二講 用正確幸福觀理性追求幸福
第三講 信仰是幸福之魂
第四講 讓廉潔與幸福同行
第五講 讓感恩開啓幸福之門
第六講 用道德築就幸福天堂
第七講 幸福是心福
第八講 用智慧引領幸福
第九講 守好傢庭幸福的港灣
第十講 讓友誼與幸福共舞
第十一講 辯證把握財富與幸福的關係
第十二講 淡泊名利留住幸福
第十三講 提升境界涵養幸福
第十四講 在乾事創業中追求幸福
第十五講 為人民謀幸福最榮光
後 記

精彩書摘

　　對於幸福，不同的人有不同的演繹。作為共産黨人，要正確理解幸福，理性追求幸福，勇於學習，勤奮工作，擴大幸福分子，控製自己的欲望，縮小分母。
　　幸福是擁有知識淵博情趣雅緻的精神富足。精神富有纔是最為寶貴的精神財富。為此，必須努力刻苦讀書。讀書不僅可以豐富知識，開闊視野，最重要的是可以讓人的思想經常活躍，而不墨守成規、思維僵化。讀書可以增進涵養。正所謂：腹有詩書氣自華。中華民族之所以屹立於世界，曆經數韆年而生機勃發，一個重要原因，在於我們是一個熱愛學習、勤奮讀書的民族。時代變化瞭，信息傳播方式多樣瞭，生活節奏加快瞭，但讀書作為人類獲得知識的重要手段、閱讀作為推進社會發展的力量是不可取代的。
　　幸福是擁有心係百姓的責任情懷。百姓是我們的衣食父母，是我們生命之所係。手中的一切權力都是人民群眾賦予的，共産黨員應時刻銘記自己是人民公僕的身份。堅持把全心全意為人民服務作為權力的使用對象和根本準則。不驕縱，不奢侈。時刻保持謙虛謹慎，不驕不躁的優良作風。想群眾之所想，急群眾之所急。把堅持以人為本、以民為根理念時刻銘記在心裏麵、落實在行動上、轉化在實效上。把為民做事當做權力運行的天職，始終做到自重、自省、自警、自勵。
　　幸福是擁有知足常樂的淡然心境。“知足常樂”是一種珍惜自己已有的良好心態，是一種豁達樂觀的人生態度，是一種能夠理性看待自己得失的價值觀。“事到知足心常愜”，“良田萬頃，日食一升。廣廈韆間，夜眠七尺”。當然，要求進步是每個人的良好願望，但是這種願望必須建立在踏實工作務求實效的基礎上，做好工作纔是升遷進步的根基，而不是不務實際、不乾實事、熱衷跑要、得隴望蜀、得寸進尺。天若使其滅亡，必先使其瘋狂。永無止境的貪欲，最終會徹底把人推進萬劫不復的深淵。
　　中國人嚮來就有著對幸福執著的追求。君不見，每到春節之際，“福”就貼到門上。其實，精神愉悅並由此得到健康的身體，這句話最恰當地概括瞭中國人看待幸福的方式。
　　“安貧樂道”是幸福。淡泊物質生活，艷羨過上安心的君子般的幸福生活是數韆年來中國人所津津樂道的。中國古人所追求的就是“飯蔬食，飲水，麯肱而枕之，樂亦在其中矣”，就是“食無求飽，居無求安”，“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。在中國古人看來，人生的幸福不在於外在的物質條件的富裕，不在於自己在外部環境中的得與失，而在於內心的一種獨特的充實感，在於自己心理上所具有的平靜和充實。所以，有“貧而樂，富而好禮”、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”等說法。“安貧樂道”，“吾日三省吾身”，“反求諸己”，凡此種種。儒傢以此為典範，主張追求和實現道義，甚至於將殺身成仁、捨生取義當作自己最高的幸福而不管外在的物質生活享受。儒傢思想在中國傳統文化中長期以來起著主導作用，因此孔子“安貧樂道之謂幸福”的思想對中國人的幸福觀有著深遠的影響。
　　“知足常樂”是幸福。與孔子同時代的老子提齣瞭安天順天的幸福之道。老子認為，人類不幸的源泉在於自身無窮無盡的欲望，人類生活的罪孽之深在於任情縱欲，人類生活中最大的禍患在於不知滿足，人類生活中最大的災殃在於貪得無厭，因此，他主張人類生活幸福的至道在於因應自然，人類一旦知道瞭嚮自己內心深處省視，內心得到瞭滿足，就會永遠過上幸福生活。“知足常樂”代替瞭“安貧樂道”，成為道傢對幸福生活的理想追求。
　　“即心即佛”是幸福。佛教於兩漢之際傳入中國，依托魏晉玄學，憑藉“談有說無”之東風，在中華大地上開花結果，於隋唐之世一躍而成為中國的顯學，最終形成瞭中國化的禪宗。佛教的根本教義認定人類生存、人類生活本身就是痛苦，人生在世，難以逃脫生老病死和憂悲苦惱，因而，人生的一切，智、愚、貧、富、苦、樂全都是虛空。作為佛教中國化的禪宗強調“即心即佛”，一改以前佛教專注於枯寂“坐禪”的脫離現實生活的實際，主張佛教的幸福之路不能與日常生活相脫離，人們應該在實際的生活中自覺體悟人生一切的不真實性，通過對自己內心物欲的破除，引導人們在內心深處發現“自性佛”，從而實現所謂的涅槃之境。
　　謀“國傢百姓人民之利”是幸福。墨傢主張：每個人的生命與其所處的社會環境是息息相關的，對外在環境的忽視，僅僅滿足自身心境的安穩，追求一己之幸福，是得不到真正的幸福的。真正的幸福必須以民眾的國傢的幸福為依托。所謂，世界不太平，我怎麼得太平？世界不幸福？我怎能得幸福？因而墨子提齣瞭非攻、節葬、節用、非樂，“兼愛”、尚賢、尚同的幸福主張。
　　從字麵上來說，幸福的幸，古字為“夭”下“屰”。夭，即人死，屰夭。《說文解子》：“幸，吉而免凶也。”故“死，謂之不幸”。即：活著，是以為幸。幸福的“福”，在甲骨文中一邊是示字，錶示神壇；一邊是酉字，錶示美酒。以美酒敬神，是嚮神祈福，神飲瞭美酒，也就會嚮人降福。在中國古代，最早對什麼是幸福做齣較係統論述的是春鞦中葉以前的《尚書·洪範》，其中提到：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寜，四曰攸好德，五曰考終命。”長壽、富足、健康平安、愛好美德、壽終正寢這五方麵內容構成瞭幸福的要件。這一思想直接影響瞭中國古代傳統幸福觀的發展。歸納起來，先賢古人所追尋的幸福包含以下五個關鍵詞，即樂耕、樂事、樂心、樂生、樂枕。
　　樂耕，就是風調雨順、勞有所獲。中國是世界上最古老、也是最大的農業國之一，在連綿不息的曆史長河中，曆代先賢，炎黃子孫，植五榖，飼六畜，農桑並舉，男耕女織，形成瞭精耕細作、富國足民的農耕思想。《左傳》就指齣：“民生在勤，勤而不匱。”正是這種“樂耕”思想，先人們在解決個人、傢庭溫飽問題的同時，也為中華民族的繁衍生息奠定瞭物質基礎。
　　樂事，就是樂於從事所業，努力獲得成效。《禮記·王製》指齣：“無曠土，無遊民，食節事時，民鹹安其居，樂事勸功。”人生在世，要有理想、有目標、有追求，生命纔更有意義，人生纔更有價值。特彆是你追求的事業得到迴報，實現瞭理想，那是何等的快意人生。
　　樂心，就是心情快樂、精神愉悅。這是人生追求的一種境界、一種心態，與財富無直接關係。“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”，這些能讓人歡樂、喜悅。即使沒有榮華富貴、錦衣玉食，過的是安貧樂道、粗茶淡飯的生活，也是一件快樂的事。如古人認為：“人生義者，雖貧，能自樂也。”
　　樂生，就是生活無憂、環境優良。這主要是從人生存的外部環境考量。人們大都嚮往住有所居、青山綠水、鳥語花香的生存環境，而非居無定所、窮山惡水、空氣汙濁。
　　樂枕，就是睡安穩覺、平平安安。“為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門”、“日有所思，夜有所夢”。人的一生有三分之一是在床上度過的，如果睡眠質量不好，則會極大影響一個人的身體和心理狀態，所以我們都希望能踏踏實實睡個安穩覺。
　　簡而言之，在先賢古人的認知世界裏，能生存、沒災難、乾好事、心態好、睡好覺就是幸福。正是這樣一種遠古文化和對幸福的追求理念，我國在很久遠以前就流傳下來“平安是福”、“健康是福”、“五福臨門”等充滿吉祥寓意的語句，這為後人探尋古代傳統幸福觀提供瞭力證。
　　現代中國人賦予瞭幸福觀豐富的內涵。新中國成立以後到改革開放之前，中國人的幸福觀與當時國傢的政治生活和經濟製度緊密相連，個人的幸福烙上瞭鮮明的時代印記。改革開放以來，中國人的幸福觀發生瞭兩個方麵的重要轉變：一是注重物質生活的幸福；二是注重個人感受的幸福。從某種程度上說，現代人對幸福觀的追求和認知，是對傳統古老幸福觀的一種延續和放大，可以概括為四句話：公平正義、價值實現、生活富裕、安康快樂。
　　幸福就是一種感覺，一種心態，一種體驗。共産黨人以為人民謀幸福為己任，毫無疑問，共産黨人的幸福是與人民的幸福相一緻的。馬剋思把自己的幸福與人民的幸福連在一起，他說“我們的幸福屬於韆萬人”；毛澤東終生倡導“為人民服務”，周恩來一生踐行“為人民服務”；鬍錦濤在十七大報告中說“黨的一切奮鬥和工作都是為瞭造福人民”。習近平在新一屆常委記者見麵會上說：“人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標。”這些年湧現齣來的共産黨人優秀代錶中，楊善洲說“能為人民做點事就是我的幸福”，師延林認為“為老百姓做事，被他們信賴，是更大的幸福”，從他們的言行可見，共産黨人的幸福感來自於全心全意為老百姓辦實事、做好事，這樣的幸福纔是最有意義的幸福。
　　楊善洲、師延林的幸福感啓示我們，一個共産黨人的幸福感，不是一般普通人對日常生活欲望得到滿足的感受和體驗，而是對黨和人民高度負責的感念，以及對事業不懈追求的心態，也是共産黨人的世界觀、人生觀、價值觀的集中體現。如果以個人的享受為“幸福”，就會追權逐利、以權謀私，甚至腐化墮落；如果以黨的事業為幸福、以人民群眾的滿意為幸福，就會真正做到權為民所用，情為民所係，利為民所謀。
　　幸福的基礎在於具有為人民服務的能力。共産黨人需要不斷學習，提高自己的綜閤素質和工作能力，有瞭這個基礎纔能做好工作。同時，有瞭為人民服務的能力，並不等同於為人民服務本身，更重要的是要樂於為人民服務。一個人樂於做某件事情，他的內心是和諧的，他所做的每一件事，纔能帶來他內心的幸福。首先是“我能”，進而是“我樂意”，最終是“我幸福”。
　　幸福的動力在於以人民群眾的幸福為工作齣發點。工作是為人民群眾的幸福，這首先是一種先進的政績觀，又是一種先進的幸福觀。我們在工作的時候，要思考工作為瞭什麼的問題。共産黨的根本宗旨是“全心全意為人民服務”，我們不單是要提高老百姓的生活水平，而是更高層次的要為瞭人民群眾的幸福而工作。隻有到人民群眾中去，纔能真正瞭解群眾的心聲，纔能真正地為人民辦實事、辦好事。隻有和人民群眾在一起，幸福纔會持久，這樣的幸福纔是高品位的。與民同樂，纔是真正的快樂，先有人民的幸福，纔有我們共同的幸福。
　　幸福的源泉在於具有高潔的品質。一個具有崇高精神追求的人，纔能在利益麵前淡然應之，纔能真正發自內心的去為人民服務。做一個具有高潔品質的人，要有毫不利己、專門利人的精神，要有艱苦奮鬥、踏實肯乾的意誌，要有堅定不移、高尚純潔的信念。要時刻牢記自己是一名共産黨員，樹立為共産主義奮鬥終生的理想信念。如果一個人沒有信念，他的思想是飄忽的，心靈是無所寄托的。隻有具有堅定信念的人，纔能産生永久的幸福感，産生高品質的幸福感。
　　幸福觀對每個人來說都有不同的內涵，不同的演繹，不同的解釋權，不同的方程式，不同的歸宿點，但有一點是相同的，作為共産黨員，即你的所作所為，所夢所求，與社會的和諧、國傢的興旺相一緻。共産黨人要理性追求幸福，纔能真正享受幸福。

　　……

前言/序言

　　人生短暫，幸福價高。
　　幸福觀作為一種心理體驗的幸福，是對生活的客觀條件和所處狀態的一種事實判斷，又是對生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。幸福是人類終極的追求目標，是個體的人生觀和世界觀在對待幸福問題上的錶現。對幸福的理解能夠摺射齣一個人的價值追求、精神境界、文明修養和道德情操。
　　幸福不等於金錢，有錢的並不都幸福；幸福不等於愛情，愛情也會反目；幸福不等於體魄，良好體魄的人也有很多煩惱；幸福不等於多子多福，兒孫滿堂的人也會孤獨。
　　共産黨人必須正確認知幸福，注重思想改造，強化主體意識，豐富精神傢園，把自己的幸福建立在人民幸福的基礎上，努力實現物質幸福與精神幸福的和諧統一。
　　堅定理想信念，把握幸福的方嚮。共産黨員樹立正確的幸福觀需要做到以下幾點：一要用中國特色社會主義理論體係武裝頭腦，堅定共産主義理想、馬剋思主義信仰和中國特色社會主義信念，堅定不移地堅持黨的基本理論、基本路綫、基本綱領、基本經驗，不動搖、不懈怠、不摺騰，做中國特色社會主義的忠實建設者。二要不斷增強大局意識、責任意識和憂患意識，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一緻，始終做到在重大原則問題上立場堅定、在大是大非麵前旗幟鮮明、在關鍵時刻經得住考驗。三要樹立正確的權力觀、事業觀、政績觀，增強公僕意識，始終把人民利益放在最高位置，為黨分憂、為國建功、為民造福。
　　踐行服務宗旨，找準幸福的內容。“權為民所用，利為民所謀”、“全心全意為人民服務”，這樣的句子應該是共産黨員刻骨銘心的話語。我們堅守的這一方土地，是人們“生存的沃土、心靈的傢園”，人民群眾的幸福就是共産黨人最大的幸福。一方麵，始終牢記手中的權力來自人民，是人民賦予的。我們黨來自人民、植根人民、服務人民。共産黨員最神聖的職責就是始終為人民群眾掌好權、用好權，與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，努力為人民群眾謀求更大幸福。另一方麵，努力提高為人民服務的本領，創新為人民服務的方式。心中始終裝著人民，堅持走群眾路綫，把政治智慧的增長、執政本領的增強深深紮根於人民的創造性實踐中，不斷提高新形勢下群眾工作水平，提高為人民服務的能力，不斷提升人民群眾的幸福感。
　　履行崗位職責，明確幸福的目標。共産黨員認真履行崗位職責，既是追求遠大目標、踐行黨的宗旨的基本途徑，又是創造自身幸福的源頭活水。監督檢查是人民幸福的“鏡子”。“身正不怕影子斜”，隻有自己站直瞭，纔能公心、公平、公正地去實施監督檢查的權力。要明白，當今社會製度不斷健全、規範以及民眾對共産黨人的要求不斷上升的前提下，多一份監督就是多一份關懷，多一份監督就是多一份踏實，多一份監督就是多一份和諧。隻有具備良好的精神狀態，纔會保持一顆恒心，激情乾事、團結乾事、踏實乾事，充分調動人民群眾的積極性，讓人民群眾的智慧充分湧流、創造力競相迸發，努力創造自己的幸福生活。
　　保持廉潔操守，守住幸福的源頭。清正廉潔是我們黨永葆純潔性的本質要求。共産黨員樹立正確的幸福觀，必須堅守清正廉潔的底綫，讓黨放心、讓人民滿意、讓傢庭安心、讓自己幸福。清正廉潔的共産黨員擁有心係百姓、心係國傢的崇高情懷；懷有“金竹韆年不變節，雲鬆萬年不彎腰”的高尚情操；懂得“當官而行，不求利己”的為官原則。既能以高標準、高要求嚴格要求自己，亦能公正嚴明管理、監督職責範圍之內的人和事物，也可坦坦蕩蕩地接受上級、同誌和人民群眾的監督檢查和批評建議。

開啓內心富足的指南：15堂通往真正幸福的智慧之旅 在這個瞬息萬變的時代，人們在追求物質豐裕的同時，常常感到內心空虛與迷茫。我們渴望幸福，卻常常不得其法，將目光投嚮外部的成就、短暫的歡愉，卻忽略瞭幸福最深刻的根源。《開啓內心富足的指南：15堂通往真正幸福的智慧之旅》正是一本為當下人們量身打造的深刻探索，它將帶領你踏上一場由內而外的覺醒之旅，重新定義幸福，並掌握抵達內心寜靜與持久喜悅的秘訣。 本書並非空洞的說教，而是糅閤瞭古老的哲學智慧、現代心理學的洞察，以及無數個體在生活實踐中總結齣的寶貴經驗。它將拆解我們對幸福的常見誤解，挑戰那些束縛我們前進的固有觀念，並提供一套係統而實用的方法論，幫助你構建一個真正堅固、可持續的幸福體係。 第一堂課：重新認識“幸福”的本質——它不是終點，而是旅程。 我們常常將幸福視為一個遙不可及的目標，一個需要達成某種條件纔能獲得的奬賞。然而，本書將顛覆這一認知。幸福並非一個靜態的狀態，而是如同呼吸一般，需要持續的關注與經營。它更像是一種能力，一種積極應對生活起伏、在平凡中發現意義、並在每一次體驗中感受美好的能力。我們將深入探討幸福的多元維度，從生理、心理、情感、社交到精神層麵，為你構建一個全麵而清晰的幸福藍圖。 第二堂課：擺脫“比較”的泥潭——看見自己的獨特價值。 在信息爆炸的時代，我們無時無刻不在接收著他人的生活信息，社交媒體上的光鮮亮麗更是加劇瞭比較的心態。本書將深刻剖析比較心理的危害，它如何吞噬我們的自信，剝奪我們的快樂。你將學會識彆並放下那些不必要的攀比，轉而聚焦於自身成長，發現並珍視自己獨一無二的閃光點。我們將提供實操練習，幫助你建立起強大的內在價值感，不再需要通過他人的認可來證明自己。 第三堂課：擁抱“不完美”——接納真實的自己。 完美主義是幸福路上的隱形殺手。我們苛求自己達到不切實際的標準，一旦達不到就陷入自我否定。本書將引導你走齣這個怪圈，認識到不完美纔是人性的常態，而接納正是走嚮成熟與強大的第一步。你將學會如何以更寬容、更慈悲的態度對待自己，理解自己的局限，原諒自己的錯誤，並從中汲取力量，繼續前行。 第四堂課：重塑“感恩”的力量——發現生活中的小確幸。 感恩是一種強大的能量，它能將我們帶離抱怨與不滿，聚焦於我們所擁有的。本書將帶領你重新發掘感恩的藝術，不僅僅是為重大的恩賜，更是為日常的點滴美好。通過具體的練習，如感恩日記、感恩冥想等，你將學會更加敏銳地捕捉生活中的“小確幸”，並讓這份積極的情緒在你心中生根發芽，滋養你的心靈。 第五堂課：培養“專注”的藝術——找迴內心的平靜。 在注意力被無數信息碎片切割的當下，專注力變得尤為珍貴。本書將深入探討專注對幸福的影響，並提供科學有效的方法，幫助你提升專注力。從正念練習到時間管理技巧，你將學會如何在紛繁的世界中保持內心的寜靜，將精力投入到真正重要的事情上，從而獲得更深層次的滿足感。 第六堂課：建立“健康”的習慣——身心一體的養護之道。 身體是承載心靈的容器，健康的身體是幸福的基礎。本書將強調生活習慣對幸福的至關重要性，涵蓋飲食、運動、睡眠等多個方麵。你將瞭解到科學的生活方式如何直接影響我們的情緒、精力和整體幸福感，並獲得切實可行的建議，將健康的生活習慣融入日常生活。 第七堂課：深化“人際關係”——連接的力量與智慧。 人是社會性動物，高質量的人際關係是幸福的重要支柱。本書將指導你如何建立、維護並深化與他人的連接。從溝通技巧的提升，到同理心的培養，再到如何設定健康的界限，你將學會如何與傢人、朋友、伴侶建立更真誠、更 supportive 的關係，從而獲得歸屬感和情感上的支持。 第八堂課：學習“情緒管理”——與自己的感受和諧相處。 情緒並非敵人，而是我們內在的信號。本書將幫助你理解各種情緒的本質，並提供有效的管理策略，讓你不再被負麵情緒所睏擾。你將學會如何識彆、接納並轉化憤怒、焦慮、悲傷等情緒，將它們轉化為成長的契機，而不是阻礙幸福的絆腳石。 第九堂課：發揮“創造力”——在勞動中找到意義。 創造力是人類最獨特的潛能之一，它不僅僅體現在藝術創作中，更蘊含在生活的方方麵麵。本書將鼓勵你發掘和運用自身的創造力，無論是在工作、學習還是日常生活中，找到讓你充滿熱情和意義感的事情。你將理解，投入到有創造性的活動中，能夠極大地提升我們的幸福感和自我價值感。 第十堂課：設定“有意義”的目標——讓人生充滿方嚮。 目標感是驅動我們前進的內在動力。本書將指導你如何設定真正有意義、符閤自身價值觀的目標。我們不再追求空泛的成功，而是將目光投嚮那些能夠帶來長遠滿足感和人生價值的追求。你將學會區分“應該”和“想要”，並找到那些真正能讓你感到充實和快樂的人生方嚮。 第十一堂課：培養“內在力量”——成為自己情緒的主人。 外在環境的變遷常常讓我們感到無力，但真正的力量源於內心。本書將引導你發掘和培養內在的力量，例如韌性、勇氣、自我效能感等。你將學會如何在高壓和挑戰麵前保持鎮定，相信自己的能力，並主動地去創造積極的改變，成為自己人生的掌舵者。 第十二堂課：擁抱“變化”與“未知”——在不確定中尋找機會。 生活充滿瞭變數，抗拒變化隻會帶來焦慮。本書將幫助你培養一種擁抱變化、接納未知的積極心態。你將瞭解到，每一次的變動，都可能蘊含著新的機遇和成長的可能。通過調整認知，你可以將對未知的恐懼轉化為好奇與探索，在不確定中發現新的樂趣。 第十三堂課：實踐“利他”精神——給予是獲得。 將目光從自我轉嚮他人，奉獻與給予能夠帶來巨大的幸福感。本書將探討利他行為如何直接提升個人的幸福指數。你將瞭解到，通過幫助他人、參與公益、傳播善意，我們不僅能夠改善他人的生活，更能滋養自己的內心，獲得深刻的滿足與快樂。 第十四堂課：活在“當下”——感受生命的原味。 執著於過去隻會帶來遺憾，過度擔憂未來則會剝奪當下的美好。本書將強調活在當下的重要性，並提供切實可行的方法，幫助你將注意力拉迴到此刻。你將學會如何全身心地投入到眼前的活動中，品味生活中的每一個瞬間，讓生命更加鮮活而有意義。 第十五堂課：構建“終身學習”的體係——讓幸福持續成長。 幸福並非一次性的抵達，而是一個持續學習和成長的過程。本書的最後一堂課將鼓勵你建立終身學習的意識，不斷探索、反思和精進。你將獲得持續滋養內心、不斷提升幸福能力的工具和方法，讓你在人生的長河中，始終保持探索的熱情和獲得幸福的能力。 《開啓內心富足的指南：15堂通往真正幸福的智慧之旅》不僅僅是一本書，更是一份邀請，邀請你踏上自我發現與成長的旅程。它將陪伴你穿越迷霧，點亮心燈，讓你發現，最深沉、最持久的幸福，早已存在於你的內心深處，等待著你去喚醒。讀完本書，你將不再隻是追求幸福的旁觀者，而是成為自己幸福的創造者。

評分☆☆☆☆☆

在這本書的字裏行間，我仿佛能聽到曆史的迴響，感受到那個時代特有的脈搏。 我對書中描繪的那個年代的人們，如何在艱苦卓絕的環境中，依然能夠保持積極嚮上的精神狀態，感到由衷的欽佩。我期待在這本書中，能夠找到他們對“幸福”的獨特理解，不是物質上的富足，而是精神上的充實與滿足。我想知道，在那個充滿變革的年代，他們是如何在集體與個人之間找到平衡，又是如何在理想與現實的夾縫中，開闢齣屬於自己的幸福之路。這本書，對我而言，是一次關於人生價值的深度探索，也是一次對內心力量的重新挖掘。我希望通過閱讀，能夠汲取他們身上那種堅韌不拔的精神，學習他們那種在平凡中創造不凡的智慧，並在我自己的生活中，也能找到那份屬於自己的、真正的幸福。

評分☆☆☆☆☆

這本書像一扇窗，讓我得以窺見那些在曆史洪流中閃耀的靈魂，感受他們所經曆的起伏與蛻變。 我深深著迷於作者如何用生動的筆觸，描繪齣那些年代裏普通人的喜怒哀樂，以及他們在時代洪流中的掙紮與選擇。我渴望在這本書中找到關於“幸福”的答案，不是那種膚淺的物質滿足，而是源自內心深處的平靜與滿足。我想知道，那些在艱難歲月中摸索前行的人們，是如何在逆境中開齣繁花的？他們的幸福，究竟是來自於何處？是信仰的力量？是對未來的憧憬？抑或是人與人之間那份淳樸的情感？我期待這本書能幫助我理解，幸福並非遙不可及，而是可能就蘊藏在那些看似平凡的日子裏，隱藏在那些偉大的精神背後。這本書，將是一次關於生命意義的深刻追問，也是一次關於如何尋找內心寜靜的旅程。我準備好迎接這場精神上的探索，去發現那些隱藏在曆史深處的關於幸福的真諦。

評分☆☆☆☆☆

沉浸在曆史的長河中，我仿佛穿越瞭時空，與那些塑造瞭我們今日世界的先輩們進行瞭一場跨越世紀的對話。 這本書，與其說是一本讀物，不如說是一次深邃的精神洗禮。我迫不及待地翻開書頁，渴望瞭解那些在風雨飄搖年代裏，他們是如何在艱難睏苦中尋找到內心的力量，如何在宏大的曆史進程中保持清醒的頭腦，又如何在平凡生活中體味不凡的幸福。我期待能從字裏行間讀齣他們堅韌不拔的精神，體會他們對理想的執著追求，以及他們在麵對挑戰時的智慧與勇氣。我想知道，究竟是什麼樣的信念支撐著他們走過那段波瀾壯闊的歲月，又是什麼樣的哲學讓他們在物質匱乏的時代依然能散發齣奪目的光輝。這本書，不僅僅是曆史的迴響，更是對人性深處力量的探索。我期待它能帶給我啓迪，讓我理解那些曆史事件背後的真正含義，而不僅僅是冰冷的文字堆砌。我相信，通過這本書，我能更深刻地理解一個時代的精神內核，以及那些塑造瞭我們現在生活的偉大力量。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那個時代的精神風貌充滿好奇，而這本書，恰恰提供瞭一個絕佳的切入點。 我相信，通過閱讀這本書，我能夠更直觀地感受到那個時期的人們所秉持的價值觀和人生追求。我尤其想瞭解，他們是如何在物質相對匱乏的條件下，依然能夠保持樂觀積極的心態，如何在集體主義的氛圍中找到個人的價值和幸福感。我期待書中能夠展現齣那些充滿智慧的思考，那些關於如何平衡個人利益與集體利益的探討，以及他們在麵對睏難時所展現齣的堅韌與擔當。這本書，對我來說，不僅僅是曆史知識的獲取，更是一次關於人生哲學與價值取嚮的重新審視。我希望能從中汲取力量，學習他們那種麵對挑戰時的從容與智慧，並在我自己的生活中找到屬於自己的幸福之道。這是一種精神上的傳承，也是一次對生命意義的深刻體悟。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我仿佛置身於一個充滿挑戰與希望的年代，與那些偉大的人物一同經曆著時代的變遷。 我渴望從書中讀齣他們的奮鬥曆程，理解他們在追求理想過程中所付齣的努力與犧牲。我尤其想知道，他們是如何在激蕩變革的時代中，保持思想的獨立與清醒，又是如何將崇高的理想融入到日常的點滴行動中。這本書，對我而言，更像是一堂關於人生智慧的實踐課。我期待能夠從中學習到他們的處事哲學，領悟他們是如何在復雜的環境中做齣正確的選擇，以及如何在睏境中尋找到前進的方嚮。我希望這本書能夠點燃我內心的激情，讓我對生活充滿更多的熱愛與期待，並從中汲取力量，去勇敢地麵對我人生中的每一個挑戰。這不僅僅是一次閱讀，更是一次心靈的洗禮與升華。

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第七講

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4條

評分☆☆☆☆☆

￥23.10(7.3摺)

評分☆☆☆☆☆

A3條

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，值得看，有收獲

評分☆☆☆☆☆

讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。

評分☆☆☆☆☆

上海及周邊終極熱綫自由行（2011-2012最新全彩版）

評分☆☆☆☆☆

3條

評分☆☆☆☆☆

很好，非常好，沒見過的好