书是好书,就是比较难懂,需要专业
评分春宜读诗,
评分世之言学,有仪刑他国者,有因仍旧贯得之者,细征乎一人,其巨征乎邦域。荷兰人善行水,日本人善候地震:因也。山东多平原大坛,故驺鲁善颂礼。关中四塞便骑射,故秦陇多兵家;海上蜃气象城阙楼橹,恍皋变眩,故九州、五胜怪迂之变在齐稷下:因也,地齐使然。周室坏,郑国乱,死人多而生人少,故列子一推分命,归于厌世,御风而行,以近神仙。族姓定,阶位成,贵人之子以武健陵其下,故释迦令桑门去氏,比于四水人海而咸淡无别。希腊之未,甘食好乐,而俗淫湎,故史多揭家务为艰苦,作自裁论,冀脱离尘垢,死而宴乐其魂魄。此其政俗致之矣。虽一人亦有旧贯。传曰:“良弓之子,必学为箕;良冶之子,必学为裘。”故浮屠之论人也:锻者鼓橐以吹炉炭,则教之调气;浣衣者刮摩垢秽,而谕之观腐骨。各从其习,使易就成,犹引茧以为丝也。然其材性发舒,亦往往有长短。短者,执旧不能发牙角;长者,以屏之一得今之十。是故九流皆出王官,及其发舒,王官所不能与。官人守要,而九流究宣其义,是以滋长。短者,即循循无所进取。通达之国,中国、印度、希腊皆能自恢磺者也。其余因旧而益短拙,故走他国以求仪刑。仪刑之与之为进,罗甸、日耳曼是矣。仪刑之不能与之为进,大食、日本是矣。仪刑之犹半不成,吐蕃、东胡是矣。夫为学者,非徒博识成法,挟前人所故有也。有所自得,古先正之所觌鬃,贤圣所以发愤忘食,员舆之上诸老先生所不能理,往释其惑,若端拜而议,是之谓学。亡自得者,足以为师保,不与之显学之名。视中国、印度、日本,则可知已。日本者,故无文字,杂取晋世隶书、章草为之,又稍省为假名。言与文缪,无文而言学,已恧矣。今庶艺皆刻画远西,什得三四。
评分明星传记宜在书店站着翻,
评分拜读章太炎先生的大作
评分读宋词宜卧。
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评分早就想买了,趁着活动+用券还是很划算,书不错,要好好看。
评分章太炎先生的著作,很不错的一套书
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