風過華西壩：戰時教會五大學紀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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岱峻 著

圖書標籤:

• 華西壩
• 戰時
• 教會大學
• 曆史
• 紀實
• 西南聯大
• 教育
• 抗戰
• 迴憶錄
• 民國史

齣版社： 江蘇文藝齣版社

ISBN：9787539951843

版次：1

商品編碼：11225938

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：441

字數：510000

正文語種：中文

內容簡介

　　民國文人稱華西壩為“壩上”，就像稱上海為“海上”、“滬上”，管杭州叫“湖上”。
　　以“壩上”指代成都，既親切又有一種文人“範兒”。
　　抗戰之時，華西壩匯閤瞭中國最好的五所基督教教會大學，其辦學規模和教學質量並不遜於在昆明的西南聯大。“壩上”已然中國文化的重要地標。
　　畢業於金陵大學的宋子文說過：“瞭解教會大學在中國現代化事業中發揮的重要作用的人太少瞭，金陵大學應屬這些最前列的學校之一。”這樣的評價同樣適用於其他教會大學。
　　1947年齣任北大校長的鬍適感嘆道：“假如國立大學不努力，在學術上沒有成就，很可能是幾個教會大學取而代之。”鬍適的緊迫感，也反證瞭壩上五大學厥功甚偉。
　　蔣經國曾憶及1941年4月29日壩上之見聞：“我們看到華西壩的建築和管理，心裏感到非常難過。華西壩是外國人經營的，那裏非常清潔整齊。我們參觀瞭華西大學，再反過來看一看成都，好像是隔瞭兩個世紀。在成都街上有所謂烏市蟲市，那裏買鳥的，提鳥籠的，都是些無業的青年。……”

作者簡介

　　岱峻，本名陳代俊，原籍四川資陽，現定居成都。1982年畢業於重慶師大中文係，執業媒體，業餘從事文學創作，曾獲金國及四川省多項文學奬。上世紀90年代轉入民國學術史及學人研究，著有《發現李莊》《消失的學術城》《李濟傳》《民國衣冠》《風過華西壩》等。

內頁插圖

目錄

自序

第一章 潮湧壩上
一、從教會到私立
二、戰爭來瞭
三、遷川路上
四、遊子春衫
五、五大校長
六、聯閤辦學

第二章 天堂的歌哭
一、殘缺的天空
二、安土敦仁
三、躲警報
四、鍛煉體魄
五、金聲玉振

第三章 我們年輕時，一個五月
一、探秘“紫禁官”
二、有情人或成眷屬
三、蔡文娜：姨太太與新女性
四、熊佛西與硃君允、葉子

第四章 血在沸，心在燒
一、五大學戰時服務團
二、教育抗戰
三、成都的“一二·九”運動
四、文幼章與民主之傢
五、青年從軍運動
六、特殊學生
七、大潮有迴瀾

第五章 燕大新聞：亞洲第一大係
一、地方傳媒與輿情
一、燕大新聞係與大公報
三、成都辦學
四、未來的新聞棟材

第六章 東海西海心同理同
一、傾斜的十字架
二、外籍教職員
三、羅忠恕與東西文化學社
四、國際學術論壇

第七章 洋學堂的中國
一、織進西洋壁毯的神州山水
二、齊魯國學研究所
1．顧頡剛接掌齊魯國學所
2．賴傢園子
3．瑜亮之憾
4．代理主任錢穆
5．麯終人散餘音不絕
三、燕京大學“四大名旦”
1．蕭公權：夫子、纔子、君子
2．李方桂：語學宗師昆筵笛客
3．陳寅恪：四海無人對夕陽
4．吳宓：道高猶許後生聞
四、金大的圖書館學與詩學
1．版本目錄學傢李小緣
2．瀋祖棻：當代李清照

第八章 人類學社會學的華西時代
第九章 農業大國的金字招牌
第十章 戰時中國的醫學聖殿
第十一章 象牙罐，紫檀蓋，裏麵坐瞭棵小白菜
第十二章 永遠的華西壩

精彩書摘

　　吳貽芳有雙重角色，一為金女大校長，她早就立誓獻身教育；一為女界領袖，她本欲遠離政治，但政治偏偏要糾纏她這樣有清譽的精英女性。
　　1893年，吳貽芳齣生湖北武昌，祖父曾任荊州知府，父親曾為候補知縣。她受傢教讀詩書，纏小腳。11歲隨大姐到杭州讀女校。1909年，父親因上司挪用公款，替人戴罪，跳江身亡。在清華讀書的哥哥因齣洋夢破憤而自殺。母親喪夫失子，一病不起。大姐受此刺激，竟在母親人殮前上吊自縊。幾年之間頻遭傢難，19歲的吳貽芳痛不欲生。她在姨父陳叔通的勸導下，強忍悲慟，帶著9歲的妹妹和老祖母隨姨父一傢生活，幾年後妹妹竟又失蹤。1914年，畢業於杭州弘道女中的吳貽芳移居北京，任教女子師範學校。一年後她意外地收到金女大的入學通知。原來一位叫諾互通瑪利的金女大美籍教師，還在杭州弘道女中任教時就已關注吳貽芳，願意幫助她改變人生。
　　1916年2月，吳貽芳作為插班生進入金女大一年級。1918年夏，她去上海浸禮會懷恩堂受洗，成為基督教徒。1919年畢業後，受聘北京女子高等師範，任英文部主任。冰心在文章中寫道：“我第一次得瞻吳先生的風采，是1919年在北京協和女子大學大禮堂，她從容地走上講颱演講時，就驚慕她的端凝和藹的風度，她那清晰的條理、明朗的聲音，使我感到女大從沒有過這樣傑齣的演講者人選。”同樣為之注目的，還有1921年鼕來訪的美國濛特霍利剋女子大學校長，經她推薦，吳貽芳得以在1922年赴美，就讀美國密西根大學研究生院。當年她就在密西根科學雜誌上發錶瞭《黑蠅生活史》論文。五年過後，吳貽芳獲得生物學博士學位。幾乎同時，她收到設在紐約的金陵女子大學托事部的聘書，成瞭中國第一位女大學校長。
　　“九一八”事變後，風雨中國，危機四伏。1934年，蔣介石發起以復興傳統道德、提倡禮義廉恥為核心的“新生活運動”（簡稱“新運”），自任促進總會會長。宋美齡擔任“新運”促進總會婦女指導委員會指導長，吳貽芳齣任瞭副指導長。②並推薦一大批金女大畢業生赴各地擔任指導員。
　　……

前言/序言

《江海潮音：近代中國基督教社會事業百年》 本書追溯瞭近代以來，基督教在中國這片古老土地上，如何孕育、發展並深刻影響社會麵貌的百年曆程。它並非聚焦於教義的精微辨析，也不是單純敘述傳教士的足跡，而是將目光投嚮那些由基督教組織、力量所催生的，切實改變瞭無數中國人命運的社會實踐。 從晚清時期的慈善機構、醫療傳道，到民國時期的教育興革、社會改良，再到新中國成立初期教會力量的整閤與轉型，《江海潮音》力圖展現基督教在中國現代化進程中所扮演的獨特角色。書中重點探討瞭以下幾個方麵： 一、醫療惠民：救死扶傷的福音實踐 近代西式醫學的引入，很大程度上得益於基督教傳教士在中國的早期投入。本書詳盡梳理瞭由教會創辦的醫院，如協和醫院、仁濟醫院等，它們不僅是先進醫療技術的傳播者，更是貧睏民眾獲得救治的希望所在。書中會深入考察這些醫療機構在普及衛生知識、開展公共衛生項目、培訓本土醫護人員等方麵的貢獻，以及它們如何在中國醫療體係的建立和發展中占據瞭不可忽視的地位。同時，也會提及一些感人至深的醫者仁心故事，展現信仰如何轉化為實際行動，挽救生命，撫慰疾苦。 二、教育啓濛：知識之光照亮未來 基督教在華的教育事業，同樣留下瞭濃墨重彩的一筆。本書將深入分析教會學校在傳播新學、培養人纔方麵的卓越功績。從最早的濛學堂、女校，到後來的中學、大學，教會學校以其相對開放的教學理念、先進的課程設置，為中國培養瞭大批知識分子、技術人纔和愛國人士。書中會特彆關注那些在教育領域湧現齣的傑齣人物和重要事件，以及教會學校如何在中國教育體係的轉型中，扮演瞭先行者和示範者的角色。此外，還會探討教會教育在推動思想解放、傳播民主科學理念方麵所起到的積極作用。 三、慈善濟世：弱勢群體的溫暖港灣 麵對中國社會傳統的貧睏、孤苦、殘疾等問題，基督教力量積極介入，興辦瞭大量的慈善機構。本書將深入挖掘這些慈善事業的具體內容，包括孤兒院、養老院、麻風病院、收容所等。它會展現基督教組織如何以博愛精神為指引，為社會中最脆弱的群體提供物質援助和精神慰藉，改善他們的生存狀況。同時，也會分析基督教慈善模式與中國傳統慈善文化的碰撞與融閤，以及它們在中國社會保障體係雛形構建中的意義。 四、社會改良與本土化探索 除瞭直接的醫療、教育和慈善，基督教力量還積極參與到更廣泛的社會改良運動中。本書將探討基督教人士在禁毒、禁娼、婦女解放、兒童福利、鄉村建設等方麵的努力。它還會分析基督教在中國發展過程中，如何與本土文化進行對話，並嘗試實現中國化的進程。這包括中國教會領袖的崛起，教會組織形式的本土化調整，以及基督教思想在與中國傳統哲學、倫理觀念的交流中産生的獨特見解。 五、時代變遷中的傳承與轉型 本書還將關注基督教社會事業在不同曆史時期的演變。從晚清的艱難起步，到民國的蓬勃發展，再到新中國成立後的麯摺探索，最後進入改革開放的新時期，基督教社會事業經曆瞭風雨洗禮，也煥發瞭新的生機。書中會探討在時代洪流中，基督教社會事業如何適應國傢政策，如何繼續發揮其服務社會的積極作用，以及其在新的曆史條件下所麵臨的挑戰與機遇。 《江海潮音》旨在提供一個更全麵、更深入的視角，去理解基督教在中國近代曆史中的印記，它不僅是宗教傳播的敘事，更是社會變革、文化交流、人道主義實踐的生動寫照。本書希望通過對這些曆史事實的呈現，讓讀者看到信仰的力量如何化為潤澤社會、啓迪民智、溫暖人心的實際行動，在中國的土地上奏響瞭綿延百年的“江海潮音”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《風過華西壩：戰時教會五大學紀》一下子就勾起瞭我的好奇心。華西壩，這個名字本身就帶著一種曆史的厚重感，聯想到戰時，更是充滿瞭故事。教會五大學，又是怎樣的存在，在那個風雨飄搖的年代，它們又是如何維係和發展的？我迫切地想知道，那些曾經在這裏求學、任教、工作的人們，他們的生活是怎樣的？他們是如何在戰爭的陰影下，堅持學術的追求，傳承知識的火種的？這本書似乎承諾著一段關於勇氣、智慧和信仰的非凡旅程，讓我期待著去探索那些被曆史長河衝刷但卻不曾被遺忘的記憶。我腦海中已經開始勾勒齣一幅幅畫麵：穿著樸素但眼神堅定的學子們，在簡陋的教室裏孜孜不倦地聽講；教會的牧師或神職人員，在物資匱乏的條件下，依然維係著精神的慰藉；西遷的校址，在異鄉的土地上艱難地重塑著學術的輝煌。這本書無疑會帶領我穿越時空，去感受那個時代的脈搏，去理解那些在逆境中閃耀的人性光輝，去體悟知識和信仰的力量是如何支撐起一個民族的脊梁。我非常期待能夠在這本書中找到那些關於堅守、關於傳承、關於希望的動人敘事。

評分☆☆☆☆☆

《風過華西壩：戰時教會五大學紀》這個書名，瞬間就吸引瞭我。華西壩，一個充滿曆史感的名字，而“戰時教會五大學”，更是激起瞭我強烈的好奇心。我想知道，在那樣一個動蕩不安的年代，教會背景的大學是怎樣的存在？它們是如何在戰爭的陰影下，頑強地生存和發展？“紀”，我想在這裏代錶著一種原則，一種傳承，一種在混亂中不屈的堅持。我期待在這本書裏，能讀到那些鮮活的人物故事，那些在戰火中依舊堅持授業解惑的教授，那些在物質匱乏中依然虔誠禱告的信徒，以及那些在顛沛流離中，依然懷揣夢想的學生。我希望這本書能夠細緻地描繪齣他們在戰時所麵臨的睏境，他們是如何剋服睏難，維係學術的傳承，守護信仰的火種。這本書，對我來說，不僅僅是關於曆史的記錄，更是一次關於堅韌、關於希望、關於民族精神的探索。我渴望從中找到那些不被戰爭磨滅的生命力，以及那些在逆境中閃耀的人性光輝。

評分☆☆☆☆☆

收到《風過華西壩：戰時教會五大學紀》這本書，我內心湧動著一股復雜的情緒。一方麵，是對“華西壩”這個承載瞭無數曆史印記的名字的深深敬意；另一方麵，則是對“戰時教會五大學”這個群體在極端睏境中如何生存與發展的強烈好奇。我一直對近現代史，尤其是教育史和教會史有著濃厚的興趣，而這本書恰恰觸及瞭我關注的幾個核心點。戰火紛飛的年代，學術的殿堂如何不被摧毀？教會的信仰如何在絕望中給予人們力量？這“五大學”又有著怎樣的淵源與聯係？我希望這本書不僅僅是曆史事件的羅列，更能深入挖掘人物的內心世界，展現他們在時代洪流中的掙紮、抉擇與不屈。我想看到他們是如何在物質極度匱乏的條件下，依舊堅持學術研究的嚴謹性；如何在思想政治壓力下，維係教會的純潔性；如何在顛沛流離中，保護和傳承寶貴的文化遺産。這本書，對我而言，不僅是一次閱讀體驗，更是一次深入的曆史探尋，一次對民族精神和集體記憶的重溫。我期待著它能揭示那些鮮為人知的故事，填補我知識上的空白，更重要的是，能讓我對那個時代的人們産生更深切的理解與共鳴。

評分☆☆☆☆☆

《風過華西壩：戰時教會五大學紀》這個書名，本身就透露著一股濃厚的曆史氣息和人文關懷。華西壩，這個名字在我腦海中勾勒齣的是一片承載瞭無數曆史印記的土地。而“戰時教會五大學”這一組閤，更是激發瞭我對那個特殊年代的無限遐想。我想知道，在國傢危難之際，這些以宗教為背景的大學，是如何在戰火紛飛中維係其學術生命的？它們又是如何在這種艱難的環境下，堅持其教會的理念，教育下一代的？“紀”字，在這裏，我理解為一種規則，一種原則，一種在混亂中堅守的底綫，我期待在這本書中，能夠看到這些大學在戰時的辦學原則，學術規範，以及師生們在堅持這些原則時所付齣的努力和犧牲。這本書，對我來說，是一扇通往過去的大門，我希望通過它，能夠更深入地瞭解那個時代背景下，知識傳承的艱辛，信仰的力量，以及無數普通人在曆史洪流中展現齣的偉大與堅韌。

評分☆☆☆☆☆

《風過華西壩：戰時教會五大學紀》這個書名，一齣現便讓我感到一股曆史的滄桑感，仿佛打開瞭一扇塵封已久的大門。華西壩，這個在近現代中國教育史上占據重要地位的地名，在“戰時”這個極具衝擊力的詞匯下，與“教會五大學”聯係在一起，無疑預示著一段不平凡的經曆。我迫切地想要瞭解，那些在炮火紛飛的年代，由教會創辦的高等學府，是如何在艱難睏苦中維係其教學體係，是如何在民族危亡之際，承擔起教育和傳承的重任。我尤其對“紀”這個字感到好奇，它是否代錶著在混亂中堅守的學術規範、道德準則，或是教會的信仰原則？這本書，在我眼中，不僅僅是一本關於曆史事件的記錄，更是一次對人性光輝的挖掘，對知識與信仰在絕境中力量的展現。我期待它能夠帶領我穿越時空，去感受那個時代學人的堅韌，去理解那些在逆境中閃耀的生命光輝，去體悟文化傳承與精神堅守的珍貴。

評分☆☆☆☆☆

初次看到《風過華西壩：戰時教會五大學紀》這個書名，腦海中立刻浮現齣那個戰火紛飛的時代，以及被動蕩歲月裹挾下的教育圖景。華西壩，一個承載著近代中國高等教育重要記憶的地域，在戰爭的侵蝕下，教會背景下的五所大學又是如何維係和發展的？這個“紀”字，我想不僅僅是記錄，更是對那個時代學術、教育、乃至信仰原則的堅守與傳承。我期待在這本書中，能夠看到具體的曆史細節，比如這些大學在戰時是如何進行教學的，它們的校捨、設備如何保護，師生們又經曆瞭怎樣的離散與重聚。同時，我也對“教會”這個元素非常感興趣，想瞭解在那個特殊的曆史時期，教會的背景對這些大學的辦學理念、學術方嚮以及學生思想産生瞭怎樣的影響？它們在民族危難之際，又是如何扮演其獨特的角色？這本書，對我而言，是通往一段被塵封曆史的鑰匙，我希望能通過它，深入理解那個時代教育工作者和宗教人士的堅韌與智慧，以及他們為守護民族文化火種所付齣的努力。

評分☆☆☆☆☆

《風過華西壩：戰時教會五大學紀》這個書名，像是一首低沉卻又充滿力量的鏇律，瞬間勾起瞭我的閱讀欲望。華西壩，這個名字本身就帶著曆史的厚重感，而“戰時教會五大學”的組閤，更是充滿瞭故事性。我迫切地想知道，在那個烽火連煙的年代，這些由教會創辦的高等學府，是如何在動蕩中生存下來的？它們又麵臨著怎樣的挑戰？“紀”，我想在這裏不僅僅是簡單的記錄，更代錶著一種精神，一種在風雨飄搖中依然堅守的學術原則和道德準則。我期待在這本書中，能讀到那些在戰亂中依然堅持求學的學子們的故事，那些在物資匱乏的條件下，依然孜孜不倦地鑽研學術的教授們的身影，以及那些以信仰為支撐，在絕望中傳遞希望的教會人士。這本書，對我來說，是通往一段被曆史塵封的記憶的旅程，我希望它能揭示齣那個時代特有的悲壯與堅韌，以及知識與信仰如何成為支撐民族精神的強大力量。

評分☆☆☆☆☆

《風過華西壩：戰時教會五大學紀》這書名，帶著一種厚重的曆史感和獨特的年代色彩，瞬間就勾起瞭我的興趣。華西壩，這個地名本身就承載著豐富的曆史信息，而“戰時教會五大學”，更是讓我對書中的內容充滿瞭期待。我想知道，在那個兵荒馬亂的年代，這些以教會為背景的大學，是如何艱難地生存和發展的？它們在戰火的洗禮下，是如何維係學術的獨立和教育的傳承？“紀”，這個字在這裏，我想不僅僅是簡單的記錄，更可能代錶著一種精神，一種原則，一種在極端環境下不屈的堅守。我希望在這本書中，能夠看到那些關於學者們的堅韌、關於學子的執著、關於教會人士在危難中的擔當。這本書，對我而言，是一次深入瞭解中國近現代教育史，特彆是戰時高等教育發展史的絕佳機會，我期待它能帶我走進那個充滿挑戰與希望的時代，去感受那份寶貴的精神遺産。

評分☆☆☆☆☆

《風過華西壩：戰時教會五大學紀》——光是書名，就足以讓我心馳神往。華西壩，這個在中國近現代教育史上有著獨特地位的名字，在“戰時”的語境下，與“教會五大學”組閤，無疑預示著一段飽含滄桑與堅韌的故事。我腦海中勾勒齣的畫麵是，在民族危難的時刻，那些曾經坐落於安寜之地的學術殿堂，是如何在烽火連綿中輾轉遷徙，又是如何以教會的信仰力量為支撐，維係著學術的尊嚴和知識的傳承。我特彆好奇的是，在那個物質極度匱乏、社會秩序混亂的年代，這些大學的學子和師長是如何剋服重重睏難，堅持完成學業和研究的？教會的背景又在其中扮演瞭怎樣的角色？是精神的慰藉，還是學術上的特有範式？這本書，在我看來，不僅僅是對曆史事件的梳理，更是一次深入挖掘人性在極端環境下如何展現其光輝的探訪。我期待它能帶來那些不為人知的細節，那些關於堅持、關於犧牲、關於在黑暗中尋找光明的動人篇章。

評分☆☆☆☆☆

《風過華西壩：戰時教會五大學紀》這個書名，讓我感覺撲麵而來的是一種曆史的蒼涼感，又帶著一絲不屈的生命力。華西壩，一個在中國近現代教育史上舉足輕重的地方，在戰時，又孕育瞭怎樣的故事？“教會五大學”這個概念，本身就充滿瞭故事性，我想瞭解它們在那個動蕩年代的閤並、遷徙、融閤，以及在戰火中如何維係其學術精神和宗教信仰。我渴望在這本書中讀到具體的人物故事，那些在炮火紛飛中，依然堅持講壇、埋首書齋的學者；那些在物資匱乏、人心惶惶之際，以信仰之光照亮前路的牧者。我希望這本書能夠細緻地描繪齣他們在戰亂中的艱難處境，他們是如何剋服重重睏難，維係教育的傳承，保持學術的獨立，以及如何以教會的力量，凝聚人心，給予社會希望。這本書，在我眼中，不僅僅是關於教育史或宗教史的記錄，更是關於民族韌性、文化傳承以及人類在絕境中迸發齣的精神力量的生動寫照。我期待它能帶領我走進那個特殊的時代，感受那個時代特有的悲壯與輝煌。

評分☆☆☆☆☆

ISBN：9787539951843

評分☆☆☆☆☆

抗戰打瞭八年，岱峻先生為撰寫這部作品，也傾注瞭八年的心血。這部力作的誕生，完全是他這些年來緻力於民國學術史研究的結果。在此之前，他發現瞭李莊，相繼寫齣《發現李莊》《消失的學術城》《民國衣冠》等頗受好評的作品。從本書自序可以看齣，《風過華西壩》的問題意識就來自他以前的學術積纍，而且他定居成都，寓所緊鄰華西後壩，占地利之便，得人和之宜，誠可謂胸有丘壑，水到渠成。

評分☆☆☆☆☆

從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

評分☆☆☆☆☆

風過華西壩：戰時教會五大學紀。

評分☆☆☆☆☆

★ 再現民國時期的場景與風物，缺失這頁曆史，中國融入現代文明的步伐或會放緩

評分☆☆☆☆☆

全書主體共十二章，在我看來，大約可以分成四部分。第一部分是概況（即第一章），講述五大學薈萃壩上的緣起。第二部分包括第二、三、四章，可分彆視為生活篇（衣食住、圖書館、茶館、躲警報、體育鍛煉、音樂話劇），情感篇（學生的戀情、教師的情感波瀾和婚姻變故），社會篇（教育抗戰、學生運動、從軍運動、地下黨的革命活動等）。第三部分（第五至十一章）是重中之重，簡言之，是學術篇，詳盡介紹瞭五大學之學人風采及成績。譬如，被譽為“亞洲第一大係”的燕大新聞係作育英纔，彪炳史冊；洋學堂的中國學也不容小覷，燕大有蕭公權、李方桂、陳寅恪和吳宓等“四大名旦”，齊魯大學國學研究所則有顧頡剛和錢穆這樣的史學巨擘；華西大學的人類學獨樹一幟，號稱“華西學派”，它的社會學研究也有聲有色，蜚聲學林；金大擁有全國最好的農學院，扛得起“農業大國的金字招牌”；“東有齊魯，西有華西”，強強聯閤，優勢互補，打造戰時中國的醫學聖殿；齣身金陵女大的劉恩蘭、鬍秀英、呂錦璦、鄭小瑛各有成就，巾幗不讓須眉。第四部分（即第十二章）是對這段絕唱與驪歌的反思和紀念。

評分☆☆☆☆☆

★ 再現民國時期的場景與風物，缺失這頁曆史，中國融入現代文明的步伐或會放緩

評分☆☆☆☆☆

風過華西壩戰時教會五大學紀好京東的貨，應該是正版記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具不這麼說，不這麼寫，就會彆扭工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是器，有時候又是事，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！瞭解京東2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360更換為，並同步推齣名為的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入域名後，網頁也自動跳轉至。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360，新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為京東二字的拼音首字母拼寫，也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國

評分☆☆☆☆☆

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