神遊（5）：萬裏誅魔捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐公子勝治 著

圖書標籤:

• 玄幻
• 修仙
• 東方玄幻
• 奇幻
• 冒險
• 武俠
• 升級
• 打怪升級
• 除魔衛道
• 長篇小說

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511334688

版次：1

商品編碼：11226348

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：289

正文語種：中文

編輯推薦

　　上市，寫透中國傳統哲學精粹。
　　打破西方奇幻壟斷，創造中國的奇幻經典！
　　“奇幻界金庸”徐公子勝治，將“奇幻”搬上主流文學舞颱！
　　奇幻小說中的“國學啓濛書”！
　　曆時三年，完美呈現，磨鐵“四大奇書”之內涵！

內容簡介

　　東方奇幻高峰！史詩巨作！《神遊》以氣勢恢宏的架構，無與倫比的想象力，令人驚嘆的傳統文化底蘊，成為中國真正意義上的第一部奇幻經典。
　　《神遊（5）：萬裏誅魔捲》是《神遊》的第五部，石野身世初露端倪；風君子師門浮齣水麵；浮生榖三戰，鬥智鬥力，七葉齣盡風頭；“神遊六大經典情節”之一的萬裏誅魔，也將在本捲熱血展開。

作者簡介

　　徐勝治，著名證券分析師，業界公認的分析大傢。
　　以筆名“徐公子勝治”創作的奇幻小說，因超絕的想象力、嚴謹的邏輯、淵博的知識、對傳統文化深刻睿智的理解，受到廣泛好評。被譽為當下唯一能提升中國奇幻小說品質的作傢，有“奇幻界金庸”之稱。

精彩書評

　　這部描寫中國神怪，發生在二十世紀八十年代一批高中生身上的小說，情節匪夷所思，但又絲絲入扣，代入感特彆強烈……稱得上中國版《哈利·波特》。
　　——盛大董事長CEO 陳天橋
　　
　　小時候看到《天龍八部》的目錄時，驚訝得眼睛差點瞪齣來。《神遊》的書目對仗工整，佛道法門，信手拈來。讀過文章後迴頭再看目錄，真有畫龍點睛之妙，閤乎音律之美，真追老金。
　　——自由撰稿人 玄元不惑
　　
　　《神遊》以小說的筆法，寫齣瞭人生中許多需要思考的問題，並在故事中給齣瞭自己的解答。或許有一天，我會忘記故事的內容，但故事中所錶達的精神，所蘊含的智慧卻會陪伴我一生。
　　——公務員 月影無話
　　
　　為中國傳統文化正本清源，讓我們看到比西方魔法世界更為精彩的東方玄學世界。剝去玄學的神秘錶象，重現的是老莊的樸素哲學，這纔是中國哲學的源頭和玄學文化的精髓所在。
　　——記者 德充符
　　
　　《神遊》之於我，猶如《聖經》之於基督徒。
　　——學生 獨孤常

目錄

第一章 殺業在你，因果在我
周圍暗處傳來一片壓抑的驚呼聲，這聲音中帶著恐懼和顫抖。迴頭望去，那個躺在樹下的黑衣人發生瞭詭異而令人恐懼的變化。
他濛麵的黑巾早已散開，從露齣的麵容看，是一個短須老者，五官消瘦。這時就見他消瘦的五官以肉眼可見的速度乾枯，臉上就像風乾的核桃皮，血被抽乾，變得蒼白無比。在微弱的星光下，周圍的人都看見瞭。然而這變化還沒有結束，接著他的麵孔就像變脆瞭，齣現一道道細小的裂紋。

第二章 我是誰？
柳依依會他心通，精通共情之術，我腦袋中空空蕩蕩又心亂如麻的情緒，她立刻感覺到瞭。她扶著我走進一間竹捨，讓我坐下。依依半跪在我身前，雙手放在我膝上，抬頭看著我的眼睛問道："哥哥你怎麼瞭？齣什麼事情瞭嗎？告訴依依好不好？我隱約好像聽見你在心裏問‘我是誰’，這到底是怎麼瞭？"

第三章 浮生o三夢o忘情
三夢峰上浮霧散去，卻有一朵白雲，狀如華蓋舒捲而開。白雲舒展不停，沿山峰嚮下，如乳白色的天河緩緩流淌，漸漸地罩住瞭整座三夢峰。在浮生榖中望嚮三夢峰，忘情天梯已不可見。整座山峰就像一座巨大的白雲堆垛，矗立在那裏顯得寜靜而神秘。
遠遠的峰巒天際，白雲分開，齣現瞭一條道路，正是忘情天梯的位置。雲朵仍然彌漫天梯，卻顯齣瞭一條長階的形狀。有一白衣女子，肌膚勝雪、宮鬢高挑，赤著一雙玉足，踏雲梯如天外仙子飄然而下。

第四章 不該取而取，不該還而還
我離開蕪城之前曾要求法海也到浮生榖中，在關鍵時刻助我一臂之力，事成之後還他禪宗聖物木綿袈裟。可那袈裟是我從九林禪院偷的，當初就是不該取而取。法海輸瞭，我仍答應還他，是不該還而還。把偷來的東西還給失主，本不必謝，可他還是謝我，那就是不該謝而謝瞭。我用偷來的東西跟法海講條件，結果法海沒有贏七葉，不能怪他。我從一開始就錯瞭，算我自己活該。

第五章 半套硃砂掌的妙用
隻見楊大同的臉頰上，左右兩邊，漸漸地各浮現齣一個清晰的手印。手掌和五指的痕跡清清楚楚，就像有人沾瞭一手血打瞭他兩個耳光。坐在颱下的所有人都看見瞭，坐在他身後主席颱上的眾人一開始不知道發生瞭什麼事，但迴頭通過主席颱後麵的大屏幕電視也看得清清楚楚。整個會場兩韆多人，隻有楊大同一個人不知道發生瞭什麼。

第六章 萬裏追魔
從吐魯番追到賀蘭山，我用瞭多長時間？說齣來不可思議，我僅僅用瞭四天三夜！真的是日行韆裏、夜走八百，不眠、不休、不吃飯，偶爾喝口水而已。是的，我會闢榖之術可以不吃飯，我有金龍鎖玉柱護身可以不畏冷暖，我有陰眼可以日夜兼行。我要追付接，就這麼一路追瞭下去。
付接畢竟身上有傷，雖然速度比我快，卻不得不停下來休息。他逃的時候我追，他停下來休息的時候我也在追，雖然一直沒有追上他，他也一直沒有把我甩掉。

第七章 日月齊升
一九九一年十二月六日，陰曆十一月初一，南北湖鷹窠頂上又現韆古奇觀——日月並升。
這莫名齣現的韆古奇觀巧妙地幫瞭我，難得一遇的日月齊升不僅齣現瞭，而且反常地齣現在十一月初一。以采日之力發神霄天雷，同時激引月亮的光輪施展瞭指月入妄的法術。付接的修為應早已在破妄之上，但隻要他一閃念的疑惑就足夠瞭。指月入妄，我以前見風君子施展過，他應該是和天月大師學的，他隻是對我施展卻沒有教我。我昨天一夜的感悟，今日淩晨看見瞭天邊月輪升起，刹那就明白瞭如何以青冥幻鏡藉月指妄。

第八章 龍取水
這座橋太奇特瞭！它不架在一條河上，而是在空地上開鑿瞭一個很大的深池。這個池子是半圓形的，直徑有十丈。圓弧的一麵突齣朝南，遙遙與龍首塔相望，直綫的一麵在北邊，與蕪城中學相鄰。這座白石橋有三孔跨度，一丈八尺寬，五丈長，從南到北架在半月形的深池正中。
如果現在有人修這樣一座橋，是毫無意義的勞民傷財之舉。古時修橋鋪路都是眾人稱道的善舉，也是一件意義很重大的事情，誰會耗費人力、物力、財力去建造這樣一座本沒有必要存在的橋梁呢？

精彩書摘

　　第一章
　　殺業在你，因果在我
　　是非瞭然處，善惡自分明
　　九林禪院中有五個人，以我的修為最低，到現在什麼都沒發現。我在天王殿的後門處閉目凝神，以神識嚮外搜索，果然發現瞭一點不對。
　　伊榖流的人來瞭，為數還不少，至少有二十個，大多潛伏在周圍民居的房頂上。倒不是我能發現什麼，而是他們潛伏的方式暴露瞭他們可能的位置。空曠之中氣息微弱而雜亂，這些人潛伏得很好，氣息也收斂得很好。本來我發現不瞭，但是風君子告訴過我發現這些人的技巧，那就是本該神氣雜亂的地方卻留下瞭一處相對安靜的所在。看來這些伊榖流的修行人不論修行如何，對隱藏行跡很有一套。
　　我剛剛發現這些人，這些人也齣手瞭。他們齣手很詭異，也不知用瞭什麼法器，四麵八方都有毒蛇吐芯般的噝噝破空之聲傳來，在夜色中散發齣一種狂熱而接近於死亡的氣息。所有攻擊都集中嚮門前的法源。這是一種力量的攻擊，它同時傷害人的肉體與精神，上下左右就像一張編織成的大網。雖然看不見，卻能深刻地感覺到。法澄不由自主地掏齣紫金鉢，而我下意識地一摸懷中，纔想起青冥鏡剛纔讓風君子拿走瞭。
　　此時法源冷哼一聲，手中禪杖頓地，九環張開，卻沒有發齣一點聲響。九林禪院的門前是堅硬的青石闆鋪地，這禪杖的尾端無聲無息地就插入青石闆當中三寸有餘。以禪杖為中心，有一股波動呈扇麵形嚮前展開。周圍的空氣似乎凝固瞭，凝固中又被衝擊齣一道道裂痕。如果有人路過此地，會看見九林禪院門前的空地上有細小的光芒不斷地在空中閃滅，就像鬼火流空。
　　伊榖流的人暗中齣手，相當整齊有序，就像一個陣勢。攻嚮法源的力量一波強過一波，輪流而至。而法源站在風暴的中心，屹立不動。這是一場看不見對手又無聲無息的生死搏鬥。法源暫時可以相抗，足見功力深厚。但按照這種形勢繼續相持下去，結局很難說，因為對方詭異的陣勢顯然很有層次，力量在緩慢中一點點加強。
　　看形勢，我和法澄也應該齣手瞭，風君子把我的青冥鏡拿走想乾什麼？我迴頭看瞭一眼，正好看見風君子拉著法海的手走齣大雄寶殿。他正走在正殿的颱階上，一隻手舉著青冥鏡，青冥鏡的鏡麵斜嚮半空。我看見瞭鏡麵，恍然間産生一種錯覺。
　　風君子輕輕喊瞭一句：“藉神通一用。”然後我覺得青冥鏡的鏡麵突然空瞭，好像不存在瞭！因為我一眼看穿瞭鏡麵，看到瞭鏡麵後很遠的地方。那裏是倒映的星空，這星空怪異，如極近處的真實，如同我的目光已經被吸入鏡中一樣。我突然感到不遠處有一股力量在劇烈地掙紮，越掙紮越陷入一個鏇渦中。風君子不是對我施法，我隻是看瞭一眼鏡子，感覺就如此誇張瞭。而他鏡麵所指的方嚮，是九林禪院門前一棵高大的樹的樹頂，那股力量也來自樹頂。
　　下一瞬間，我覺得那股力量像爆炸一般陡然強烈無比，而爆裂之後一切又迴歸寂靜，似乎什麼都不存在瞭。這時，從樹頂上掉下來一個黑衣人，如死魚般摔在青石地闆上一動也不動。
　　九林禪院門前的空地中心，有一棵高大粗壯的龍柏樹，四周圍著文物部門安裝的鐵柵欄。這棵樹也是蕪城的古跡之一，據說是唐代國師善無畏親手所植，已有一韆二百多年的曆史。這棵龍柏枝葉茂盛，樹冠很高，藏個把人肯定沒問題。奇怪的是，我剛纔已用神識發現瞭藏在周圍房頂的很多人，卻唯獨沒有發現這個人。
　　這個人一掉下來，我們周圍所有的法力波動都消失瞭。伊榖流果然是布陣攻擊，而陣法的中樞就是龍柏上的那個人。風君子齣手很準，一舉破瞭對方陣勢的陣眼。我還沒反應過來，風君子已經收手瞭，說瞭一句：“鏡子還給你，接好瞭。”順手就將青冥鏡拋瞭過來，另一隻手也鬆開瞭法海的手。
　　青冥鏡接到手中感覺與以往有所不同，我覺得它的分量稍微沉瞭點，雖然很細微，但還是覺察齣來瞭。更奇異的是，鏡子很熱，簡直熱得發燙，而且這股熱流還在鏡身中亂竄。我握住鏡子，以身心閤器，施展禦器之法。禦器之時，法器相當於身體的一部分。我立刻就發現鏡中有一股狂躁的力量四處亂竄，就像身體裏多瞭一種不屬於自己的東西。幾乎是下意識地，我很自然地發動神通，以強大的精神力量將之包圍，企圖讓它安定下來，把它化為青冥鏡的一部分。我以前都是拿著青冥鏡對外施法，從來沒有在鏡中施法，不自覺地就運用瞭風君子曾傳我的煉器之術——南明離火。
　　那股力量安靜下來，消散開，似乎融入青冥鏡中被消化瞭。就在此時，我聽見周圍暗處傳來一片壓抑的驚呼聲，這聲音中帶著恐懼和顫抖。迴頭望去，那個躺在樹下的黑衣人發生瞭詭異而令人恐懼的變化。
　　他濛麵的黑巾早已散開，從露齣的麵容看，是一個短須老者，五官消瘦。這時就見他消瘦的五官以肉眼可見的速度乾枯，臉上就像風乾的核桃皮，血被抽乾，變得蒼白無比。在微弱的星光下，周圍的人都看見瞭。然而這變化還沒有結束，接著他的麵孔就像變脆瞭，齣現一道道細小的裂紋。
　　法源站得離他最近，也吃瞭一驚，一抬手將禪杖從青石闆中拔瞭齣來。禪杖離地，附近的空氣齣現瞭一陣劇烈的震動，顯然法源的力量一時之間沒有收住。再看那黑衣人，他的麵容以及軀體竟然散裂開來，就像一堆石灰粉末，被禪杖帶起的強風吹散。地上隻剩下一身黑衣，這個人居然就這麼沒瞭！
　　我聽見周圍民房頂上發齣一道道收束不住的神氣波動，顯然那些人都在發抖。接著，那些人一個接一個地遠去，匆匆逃離瞭九林禪院。伊榖流大舉而來，然而，就這樣離奇地落荒而去。
　　我還沒明白發生瞭什麼事情，法源、法澄、法海、風君子四個人八道目光都齊齊地嚮我射來，眼神十分復雜。
　　法海單手立掌，低頭口誦佛號：“阿彌陀佛，善哉善哉！”
　　風君子衝我搖瞭搖頭，轉身問法海道：“大和尚，你一坐六十年，連你師弟死瞭，你的眼皮都沒抬一下。今天剛剛踏破空門，卻立刻就殺瞭一個人，感想如何啊？”
　　法海雙手閤十道：“施主，貧僧並未齣手，何來殺生之說？”
　　風君子道：“我收人魂魄，藉用的是你的神通法力。那你說，殺人者是你是我？”
　　法海道：“你藉我法力收人魂魄，那人魂魄尚在，超度往生而已。可是這位石真人……”
　　風君子打斷他的話說：“你彆管彆人閑事！現在說你呢。你就說吧，這人是不是你殺的？”
　　法海道：“阿彌陀佛，依施主所言，貧僧也不清楚！殺業在你，因果在我，貧僧感激！”
　　法澄道：“師兄，這是何意？”
　　法海道：“師弟莫急，你從小眼中所見口中所言，都是禪機佛法。那麼今日之事又如何？如果風施主不齣手，對方就要殺法源。要麼法源有殺業，要麼風施主有殺業。風施主雖殺瞭人，卻是替他人受此殺業，實為善舉！”
　　法澄恐怕是世上唯一一個在這種情況下還有心情談佛法的，他皺眉道：“佛雖說過我不下地獄誰下地獄，我今日曾有疑惑，方纔明白一點。可是師兄現在又說風小子不殺人誰殺人，好像、好像太深奧瞭！”
　　靠！這幾個和尚也太迂腐瞭吧，居然在這種情況下說起瞭繞口令。我忍不住插話道：“幾位大師，那伊榖流來勢洶洶，就這麼放他們走瞭嗎？他們再來怎麼辦？”
　　法源走進院子說道：“伊榖流隻殺瞭九林禪院法泠一人，今日留下一條性命，也算因果相消，又留他們作甚？”
　　風君子問瞭一句：“那死者是誰？”
　　法源道：“我認識，他就是伊榖流的門主小林歸郎。他也是伊榖流的第一高手，當年暗害法泠師兄的罪魁禍首。”
　　法海道：“如此，他也死得不冤瞭！放心，他們不會再來的。而且貧僧斷定，伊榖流弟子恐怕再也不會踏足蕪城，這要多謝石真人瞭。”
　　“謝我？為什麼！我什麼都沒乾呀？”法海說得我一頭霧水。
　　法海道：“今夜之事已瞭，我們不要站在這裏說話瞭。師弟，關上門，都到後堂來。”
　　和尚就是和尚，和我不一樣。剛纔的事情驚心動魄，可是過去之後，也就過去瞭，幾位僧人神色平靜如常。如果不看九林禪院門前一個杯口粗細的孔洞和地上那一套黑衣，隻看幾個和尚的錶情，你不會發現有什麼異常。一行人又迴到後院的禪堂，各找地方坐好。法源這纔有機會詳細地告訴法海這六十年世間發生瞭什麼事情。
　　六十年彈指已過，要想細細地說不可能，法源也就是大概地說瞭說鬼子進中國，國內戰爭，新中國成立，動亂年代，如今又落實宗教政策，等等。法海一直在聽，並不插話，隻是在法源講到汪精衛投靠日本人成立僞政府的時候纔問瞭一句：“汪精衛？是不是當年那個寫下‘引刀成一快，不負少年頭’的英雄俠少？”
　　法源道：“不錯，就是他！隻可惜世人之心性總是會變的。”
　　法海嘆息一聲，沒有再說話。等到法源大概講完這六十年的經過，風君子開口說話瞭：“法海，你方纔所言怎麼那麼肯定？你怎麼就知道伊榖流再也不會踏足蕪城？”
　　這個問題我也很感興趣，遂竪著耳朵聽他如何迴答。法海反問瞭一句：“施主，你可知眾人之心有群性？”
　　風君子道：“知道，你說的是一個民族的共同心理特徵。”
　　法海道：“我以前雖未與伊榖流交手，卻知道東瀛人群性如何。高者仰而習之，弱者欺而奪之。欺人之時，英勇不畏死，甚至以死為榮。此等人，若一舉鎮服，則心性逆轉。他們所畏者不敢恨，反而謙恭敬之，以敬為榮。今日你若僅僅齣手取伊榖流門主性命，他的門下弟子猶可能拼死相鬥。關鍵在於石真人，石真人一舉煉化伊榖流門主的魂魄元神，連肉身也損毀不留，其術陰損至極，其狀可畏可怖，其威震驚四方。伊榖流上下膽寒，敬畏不已，如何還敢再來？”
　　法海的話，意思大概是說日本鬼子的心性是淩弱服強，雖然看上去不怕死，但是一旦被殺服鎮服，他們隻會對強者敬畏膜拜。而且我也明白瞭，原來那伊榖流門主的屍身所發生的恐怖變化，是我運用青冥鏡時一不小心搞齣來的！這難道就是傳說中青冥鏡煉化魂魄元神的妙用？法海給瞭“陰損至極”的評價，也算恰當。我解釋瞭一句：“不好意思，我不是有意的，不過是不小心……”
　　風君子道：“你的事以後再說，我們都知道你不是有意的。毒是毒瞭一點，不過不如此，也不那麼容易把他們打發走。以後注意就是瞭。”
　　法海道：“原來石真人是無意中如此，我還以為你是故意的呢。眾生神識不滅，肉身不過是臭皮囊而已。殺人不過頭點地，死者還可往生輪迴。可是石真人的法術，卻永滅他人之魂魄元神不得超生，修行中人如何不懼？”
　　“永滅他人魂魄元神？您是說煉化嗎？那伊榖流門主死後去瞭哪裏？”聞言，我吃瞭一驚。
　　法澄在旁邊似乎是自言自語道：“這可就難說瞭，應該是下地獄去瞭吧？地藏菩薩一定知道。”
　　法海道：“寂滅之後是何處，我也不知。我隻能迴答所知的問題。”
　　此時我心中突然一動，開口道：“法海大師，我剛剛突然想到一個問題，不知您是否能迴答我。您說風君子殺瞭伊榖流門主，是以殺業替他人之殺業，是善舉。而我近日也有一個疑惑，我要救我的一個朋友，可方法是救一人而殺一人。這麼做是善是惡，或者，這世上什麼是善，什麼是惡？您參禪定坐六十年，一定有所體會吧？”
　　風君子接口道：“法海，這個問題我也非常感興趣，可惜沒有來得及問我的師父。如果你真是高僧，就請你迴答。我也想請教善惡之辨。有人說佛門隻談因果，不分善惡，不會是這樣的吧？”
　　法海道：“誰說佛門不問善惡？那隻是檻外之人的妄測而已！善惡不分，還談什麼修行？”
　　風君子道：“對對對，您說得對。反正那話又不是我說的，是我們學校的一個二百五說的。那請問何為善，何為惡？”
　　法海道：“先有錯，其後纔能談惡。世上的事，如果對錯已經分明，還要為做與不做找藉口，這就是善惡。為何世人常有善惡的睏惑？因為我們遇到的事情有很多是說不清因果對錯的，但也有不少事因果對錯瞭然分明，如果此時有人還要糾纏於做與不做，那就是善惡的分彆瞭。該做的做瞭，就是善；不該做的做瞭，就是惡，沒有藉口。世人之念常有謬誤，善惡其實不在於心，而見於行。”
　　風君子連連點頭，法源在一旁問道：“所以我道中人談的是‘修行’二字，修行纔能修心。師兄此語，可解世人之惑。那麼今日之事，法源是善還是惡？”
　　法海道：“因果對錯不甚瞭然，不能談善惡。但風施主殺人之舉，是非分明，是善舉。石真人化人魂魄，因果無對錯，雖陰損，卻無善無惡。”
　　風君子站起身來說：“行瞭，行瞭，我們不要總聊天瞭。法海，你好像六十年沒洗澡瞭，身上怎麼一點都不臭？我看你還是去梳洗一番，明天纔好見人，至少先把頭剃瞭。摺騰瞭大半天，我肚子也餓瞭，九林禪院有沒有吃的？”
　　法澄也站起身來說：“師兄你去梳洗吧，我給大傢下幾碗素麵。”
　　等我們吃完麵的時候，已經是清晨。風君子打著哈欠拉著我告辭齣門。英俊挺拔的法海、寶相莊嚴的法源、蒼老天真的法澄一起將我們送齣大門外。東邊的霞光已經升起，太陽照著三個和尚，光頭閃閃發亮。
　　遠遠地走齣瞭小巷，來到瞭城外的大馬路旁。時間尚早，行人也稀少。
　　晨風吹來，傳來一絲淡淡的不易察覺的暖香。我停下腳步，用疑問的目光看著路邊的一個人。那是一個掃大街的清潔女工，包著頭巾，看不清麵目。她手上拿著一把竹絲大掃帚，正是和鋒真人在齊雲觀門前曾用過的那一種。
　　風君子見我站在那裏盯著個清潔工看，不解地問瞭一句：“你怎麼瞭？”然後轉頭看瞭幾眼，忍不住笑瞭。他走過去拍瞭拍那個女工的肩膀道：“韓紫英，你不在菁蕪洞天看著柳老師，怎麼跑到這裏掃大街瞭？是學雷鋒做好事嗎？”
　　紫英摘下頭巾，嬌笑道：“我隻是有點不放心，來看看情況罷瞭。沒想到被你看破瞭行藏，果然好眼力！”
　　風君子道：“不要誇我，我沒注意到你，是石野看齣來的。看來還是石野對你更瞭解。”
　　我也走過去笑道：“什麼時候蕪城掃大街的都換成這樣的美女瞭？你的麵目雖然隱藏得很好，可是你的體香我聞到瞭。你怎麼會在這裏齣現？”
　　紫英臉微微一紅，風君子搶著答道：“石野，你要是有韓紫英那麼聰明就謝天謝地瞭。她分明是不放心你！韓紫英，太聰明瞭也不好，你怎麼什麼事都能猜到？你來得正好，從昨天中午到現在，我就吃瞭一碗素麵加一根半冰棒，嘴裏淡得都沒味瞭。現在廚師還沒上班吧？你既然送到眼前，就去知味樓準備點可口的酒菜，我要慰勞慰勞自己。這幾天幾夜可真是纍壞瞭！”
　　紫英點頭答應，轉身就要走。我連忙叫住她：“你這個樣子去知味樓？先去換身衣服吧，我們不急。”
　　紫英走後，風君子笑著看我說：“石野，長齣息瞭！聞香識女人啊！”
　　我擺手道：“沒那麼誇張，碰巧而已。”
　　風君子道：“不是碰巧，你確實和我幾天前見你的時候不太一樣瞭。這一天兩夜的感受如何？”
　　風君子這一問，我纔猛然迴想起來，這一天兩夜過得太充實、太漫長瞭，迴過神來纔覺得時間是如此不可思議。前夜，定坐中領悟真空之境。昨天上午，橫掃正一三山澤字輩弟子大獲全勝。昨天下午，見到瞭守正真人，也就是金爺爺，不僅請教瞭解救阿秀元神的方法，而且還增長瞭不少見聞；昨天晚上，喚醒瞭閉關六十年的法海禪師；昨天夜裏，又經曆瞭九林禪院與日本伊榖流的一場怪異激鬥，我自己還掌握瞭一種陰損的法術，就是青冥鏡煉化魂魄元神之術；再後來，還聽法海講瞭一番道理，收獲很多。
　　風君子見我不答，在一旁說道：“見你這幾天來的所作所為，幾乎要以為你是換瞭一個人。禪門境界有頓悟之說，據說開悟還不止一次。而我的丹道，四門十二重樓，就有四重頓悟境界。每入一門，人都會有所變化。看你的境界，終於入瞭第三門中。石野，你怎麼不說話？”
　　“我在想，那法海禪師六十年閉關，睜眼時不過一彈指而已。而我這一天一夜，迴頭想，彈指之間似乎過瞭很長時間。”
　　風君子也感嘆道：“那法海的修為，我伸手就知道瞭，確實不在七葉之下。這倒也沒什麼，還未放在我的眼裏。但這和尚六十年的禪定不是白坐的，睜開眼能看穿很多事。至少他所言的‘群性’與‘善惡’，就是我以前沒有想明白的。石野，法海所言的善惡，你聽明白瞭嗎？”
　　“我聽明白瞭。”
　　風君子道：“和尚說話太費勁，既然你聽明白瞭，就和我解釋解釋。”
　　“先有是非對錯，纔能直指善惡分明。簡單地說，男人喜歡女人，沒什麼錯，但是去做色狼流氓，那就是惡。一個人喜歡金錢財富，也沒什麼錯，但是去搶銀行，那就是惡。人們喜歡看一本書，當然更不是錯，但是去散布盜版，那就是惡。然而世事復雜，眾人所行之事，總有種種藉口因由。分清善惡的眼力，就是要穿透種種糾纏，直指人心與是非，看清根本所在。法海雖然說瞭善惡，卻沒有說盡對錯是非的由來。”
　　風君子道：“這要是一言能盡，那天下不就太平瞭？修行人修行悟道，悟的又是什麼？其實法海的話也有不盡實之處，比如他說我殺人是善舉。”
　　“對瞭，法海說殺業在你，而因果在他，又是怎麼迴事？”
　　風君子道：“齣傢人不打誑語，但可以說隱語，有些話他也不好意思明說。那三個和尚，都是禪門高僧，怎可輕易在空門前殺人？法源是做好瞭自己挖坑下地獄的準備，法海卻不能眼見他如此。然而當時的形勢，不鬧齣人命來，收不瞭場。所以我纔會齣手，藉用法海的神通收瞭小林歸郎的魂魄。我藉用的是法海的法力，為的不是自己的事情，所以因果不在我。我做瞭九林禪院這些和尚想做而不方便做也不能做的事，他當然要感激我。”
　　“可是法海說，伊榖流退走的關鍵在於我，我一不小心……”
　　風君子笑瞭，笑得壞壞的，說：“你以為青冥鏡我是隨手扔給你的嗎？一般那種情況下，我就知道你十有八九會煉化青冥鏡中的魂魄。你不知道是怎麼迴事，一定會伸手試一試，而且你的修為也到瞭。這樣一來，雖然我在因果之中，卻是一個不牽涉的接綫之人，事情還是在你手裏瞭結瞭。你彆拿那種眼神看我。”
　　“難怪呢，我剛纔想到瞭，就猜你是故意的。”
　　風君子轉開話題又問：“你怎麼突然想起來問法海善惡？還提到瞭救一人殺一人，一定是守正真人告訴你如何解救阿秀瞭。”
　　“是的，一直沒來得及和你說這件事……”
　　風君子道：“不要在大街上說，知味樓快到瞭，去君子居談。”
　　走進知味樓的時候，韓紫英已先我們到瞭。君子居中的酒壺和涼菜已經擺好，我們一邊吃一邊等著上熱菜。現在時間不過早上六點多鍾，我不習慣大清早就喝酒，風君子卻不在乎，連喝瞭好幾杯纔放下杯子聽我說話。既然風君子早已知道守正真人就是金爺爺，我也沒什麼好隱瞞的，將金爺爺對我說的話詳細告訴瞭他。
　　有許多事情，風君子以前也不知道，一直很好奇而安靜地聽著。直到最後，我說到守正真人稱修復青冥鏡的方式過於陰損之時，他纔突然開瞭口說：“修復青冥鏡的方式過於陰損？石野，你沒發現青冥鏡有什麼不對嗎？”
　　“我也發現瞭，青冥鏡好像有瞭一點變化。”
　　風君子道：“拿給我看看。”我將青冥鏡遞給他，他拿在手裏看瞭半天，一邊研究一邊說，“好像是有一點點不同，我感覺不齣來，你來試試。”又把青冥鏡還給瞭我。
　　我依然用禦器之法以身心閤鏡一體，確實感覺到有那麼一點點不同。這不同不是肉眼可見的變化，而是我覺得這麵鏡子變大瞭。變大瞭是什麼意思？不是尺寸變大瞭。怎麼形容呢？如果青冥鏡也是人的話，那就是器量變大瞭。按照這種變化，用之施展同樣的法術，威力也會增強，當然對施法者的要求也更高。
　　我和風君子對望瞭一眼，同聲說道：“修復青冥鏡的辦法？”
　　原來青冥鏡就是要用這種辦法來修復的，那麼確實太陰損瞭，非正道中人所能為。收神而煉化其中，纔能一點一點地修復青冥鏡。我拿著鏡子問風君子：“如果青冥鏡是這麼修復的，那麼需要收多少個人的魂魄元神？”
　　風君子道：“我拿它收過柳依依，守正拿它收過你，當時鏡子都沒有變化，那是沒有將你們煉化的原因。看這種形勢，不僅在於所收魂魄數量的多少，更重要的是所收元神法力的強弱。那小林歸郎是伊榖流的第一高手，修為不俗，所以你煉化他的元神立刻就能感到鏡子有瞭一點點變化。可是世間上去哪兒找那麼多高手讓你去殺去滅？這簡直是一個不可能完成的任務。”
　　“如果這樣纔能修復的話，我看還是算瞭。現在這鏡子也不錯，我還是湊閤著用吧……那伊榖流門主很厲害嗎？我看你一齣手就把他給殺瞭。”
　　風君子道：“你看見的不過是我一人齣手。其實那人很厲害，連我一開始都沒有發現他在樹上。還是法海在我耳邊說瞭一句‘對方主陣之人在龍柏之上’，我這纔發現瞭他。閤我與法海兩人之力，又是偷襲齣手，天下又有幾人能擋？”
　　“那法海的境界很高嗎？我聽張先生說過，那一次你輕鬆齣手破瞭正一門的伏魔大陣，大傢猜測蕪城修行界有此神通的隻有三個人。張先生說的是守正真人、廣教寺葛舉吉贊大師，還有一個就是法海。”
　　……

前言/序言

好的，這是一份關於一本名為《星河遺夢》的圖書簡介，字數大約1500字，旨在詳細介紹其內容，且不涉及您提供的《神遊（5）：萬裏誅魔捲》的任何信息。 --- 《星河遺夢》：文明的低語與宇宙的挽歌 一、 捲首語：時間盡頭的迴響 在浩瀚的宇宙尺度下，人類文明的興衰不過是刹那間的漣漪。然而，那些在時間洪流中被遺忘的印記，卻可能蘊含著超越理解的宏偉秘密。《星河遺夢》並非單純的科幻史詩，它是一部關於“存在”本身的哲學沉思，一次對失落文明深層結構的精妙探究。 本書以一場橫跨數萬光年的時空迴溯為核心敘事綫索，講述瞭“零點文明”——一個早已在宇宙大爆炸初期便自我終結的超級智慧體——留下的最後一批信息片段，以及當代人類探險隊在“寂靜星雲”深處發現這些殘骸後所引發的連鎖反應。我們不再聚焦於太空戰爭或外星入侵的俗套，而是將目光投嚮文明的終極睏境：當智慧抵達頂峰，存在的意義是否必然導嚮虛無？ 二、 故事背景：寂靜星雲與“熵寂”危機 故事始於公元2742年，人類文明在銀河係邊緣建立的“新伊甸園”殖民地。此時，宇宙的整體能量正在緩慢但不可逆轉地衰減，一種被稱為“熵寂”的終極威脅正悄然降臨。傳統的科技手段已無法逆轉這一趨勢，人類文明迫切需要一個“外掛”——一個能提供突破性物理學框架的理論。 破局的關鍵，指嚮瞭位於獵戶座鏇臂外緣，被星際航行法典標記為“禁區”的寂靜星雲。這個星雲內充斥著奇異的引力異常和時間扭麯，任何常規探測器進入後都會瞬間失去信號。直到一個由語言學傢、量子物理學傢和經驗豐富的星際盜墓者組成的秘密團隊，成功利用一種基於“反嚮時間流”的臨時摺躍技術，穿透瞭星雲的外殼。 他們發現的，不是廢棄的殖民地，而是一座漂浮在虛空中的“記憶之城”——零點文明的最後遺産。 三、 核心衝突：解讀與誘惑 《星河遺夢》的張力主要來源於兩個層麵的衝突： 1. 知識的重量與倫理的枷鎖 (內在衝突) 零點文明的遺物並非實體建築，而是一種超維信息場。他們似乎在預見到自身的必然消亡後，花費瞭數個紀元，將整個文明的知識、藝術、以及最終的“自我瞭斷”的哲學思考，編碼進瞭一種可以被後來者直接“下載”的意識流中。 主角團隊的首席解碼員，艾莉莎·文森特博士，發現信息場中包含著打破熱力學第二定律的鑰匙——一種利用負質量能量進行無限循環的能源模型。這無疑能拯救當代人類文明於“熵寂”之中。 然而，伴隨知識而來的，是零點文明終結的真相：他們並非毀於外部災難，而是主動選擇的消亡。他們認為，宇宙的終極狀態是“完全有序”的零點狀態，而生命和智慧本身，是加速熵增、製造不必要“混亂”的錯誤。他們留下的信息，與其說是饋贈，不如說是一種深刻的、具有毀滅性的“勸導”。 艾莉莎必須在“用拯救全人類的知識換取可能被同化的終極虛無主義”之間做齣抉擇。 2. 權限之爭與遺跡的守護者 (外在衝突) 當艾莉莎的團隊開始嘗試抽取核心數據時，他們驚動瞭星雲深處沉睡的“守律者”。這些守律者並非傳統意義上的外星生物，而是零點文明為保護其“遺囑”而留下的、由純粹數學邏輯構成的自適應防禦係統。 守律者認為，任何試圖利用這些知識來延續“混亂的生命周期”的行為，都是對零點文明最終選擇的褻瀆。它們以扭麯時空、重塑物理定律的方式，對探險隊進行無情的“邏輯審判”。故事的動作場麵不再是激光對射，而是基於高維幾何的追逐和思維層麵的邏輯陷阱。 四、 文學特色與主題探討 《星河遺夢》的敘事風格融閤瞭硬科幻的嚴謹考證與古典悲劇的宿命感。 硬核設定： 書中詳盡描繪瞭“拓撲記憶體”、“相位躍遷的能量代價”、“非綫性時間場域”等前沿概念，所有技術推演都基於一套自洽的物理模型，確保瞭閱讀的沉浸感和真實感。 哲學深度： 本書的核心思辨在於“存在的必要性”。如果一個文明能夠窮盡所有知識，並最終得齣“不應存在”的結論，那麼延續文明的努力本身是否具有價值？書中穿插瞭大量零點文明留下的“靜默詩篇”和“邏輯悖論”，這些片段的解讀過程，構成瞭故事最迷人的部分。 人物群像： 團隊成員來自不同的文化背景和信仰體係，他們麵對零點文明的終極誘惑時，各自的信念受到瞭前所未有的考驗。從堅定的實用主義者到執著的理想主義者，每個角色都代錶瞭人類麵對未知命運時的不同麵嚮。 五、 總結：超越生存的追問 《星河遺夢》是一次對宏大敘事的解構，它不承諾英雄主義的勝利，也不保證文明的延續。它提齣的是一個更為冷峻的命題：如果宇宙的終局是冰冷的寂靜，那麼我們此刻燃燒的火焰，究竟是為瞭照亮前路，還是僅僅為瞭徒增一份壯麗的悲哀？ 翻開本書，你將跟隨探險隊深入宇宙最深處的寒意，聆聽一個遠比人類古老得多的文明，留下的最後、也是最沉重的低語。這是一場關於智慧的極限，以及我們為何選擇活下去的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

真正讓我眼前一亮的，是作者在幽默感和嚴肅主題之間的拿捏。在經曆瞭長時間的緊張戰鬥和沉重抉擇後，書中總能適時地插入一些恰到好處的輕鬆情節，通常是主角與某位亦敵亦友角色的鬥嘴，瞬間就能將沉重的心情放鬆下來，使得閱讀過程張弛有度，不會感到過於壓抑。這種高情商的敘事節奏，體現瞭作者對讀者心理的精準把握。再者，結局的處理也頗為精彩，沒有簡單粗暴地“團圓大結局”，而是留下瞭足夠的想象空間，讓讀者可以繼續迴味和解讀那些未盡的意味。這是一部值得反復品讀，並在不同心境下能讀齣不同滋味的優質小說。

評分☆☆☆☆☆

這套書的想象力簡直是天馬行空，作者構建的世界觀宏大而細膩，每一個角落都充滿瞭神秘的色彩和未知的挑戰。我特彆喜歡書中對不同種族、不同文化的描繪，那種跨越界限的衝突與融閤，讓整個故事的張力十足。主角的成長綫也處理得非常到位，從一個懵懂的少年，到最終肩負起拯救世界的重任，每一步的掙紮、每一次的抉擇，都讓人感同身受。尤其是那些描繪內心掙紮和道德睏境的段落，讀起來讓人深思，仿佛自己也置身於那種兩難的境地。更難得的是，作者在敘事節奏的把控上相當老道，高潮迭起，讓人欲罷不能，常常為瞭追讀下一章而熬夜。那種沉浸式的閱讀體驗，是很多同類作品難以企及的。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，作者在世界觀設定的“硬核”程度上下瞭大功夫，各種術法體係、修煉進階的設定邏輯自洽，讀起來非常過癮。我是一個對設定要求比較苛刻的讀者，很多玄幻小說在後期容易齣現設定崩塌的問題，但這部作品從頭到尾都保持瞭極高的嚴謹性。每一次主角突破瓶頸，讀者都能清晰地看到其付齣的代價和獲得的成長，這種“來之不易”的感覺，極大地提升瞭閱讀的滿足感。而且，配角的塑造也極其成功，即便是篇幅不多的邊緣人物，也有其獨特的魅力和令人難忘的背景故事，讓整個群像立體飽滿，而不是單純作為主角光環的陪襯。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我原以為這又是一部落入俗套的奇幻冒險，沒想到它在老舊的框架下注入瞭極其新鮮的血液。作者的文字功底紮實，遣詞造句考究，尤其在描寫戰鬥場麵時，那種磅礴的氣勢和精準的招式描述，簡直讓人身臨其境，仿佛能聽到兵器碰撞的聲響和靈力激蕩的轟鳴。書中對“道”與“魔”的探討也頗具深度，並非簡單的黑白對立，而是揭示瞭兩者之間復雜糾纏的哲學命題。角色之間的情感糾葛，無論是兄弟情誼的堅韌，還是愛情的刻骨銘心，都寫得非常真實，沒有矯揉造作之感。讀完後，那種久久不能平復的震撼感，是對這部作品最好的褒奬。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的魅力在於它的“史詩感”。它不僅僅是一個人的冒險，更像是一部波瀾壯闊的史詩畫捲徐徐展開。從宏觀的種族戰爭到微觀的個人命運交織，作者的筆觸非常大氣，視野極其開闊。特彆是當敘事綫索匯聚到某個關鍵節點時，那種宿命感和曆史厚重感撲麵而來，讓人不禁思考個體在曆史洪流中的渺小與偉大。我個人尤其欣賞作者對於古代哲思的運用，將其巧妙地融入到功法和神通之中，使得戰鬥不再是單純的數值碾壓，而是智慧和心性的較量。閱讀體驗酣暢淋灕，是近年來難得一見的佳作。

評分☆☆☆☆☆

那個做抵押的皮包裏，唯一的東西，就是《枯枝敗葉》的手稿。

評分☆☆☆☆☆

六十年前，一個帶著一條滿身疙瘩的怪物和一頭鴨子模樣的怪物的中年大叔第一次走入瞭中州皇城。

評分☆☆☆☆☆

095迴　情到濃時盡，孤月照九門 096迴　三山尋守正，絕壁問丹霞 097迴　逍遙凡夫子，鏇踵青雲梯

評分☆☆☆☆☆

那十年之間，青鸞學院從一個默默無聞的小學院，成瞭代錶著榮耀的帝國聖地。岌岌可危的雲秦帝國的版圖，在那十年之間擴大瞭一倍。

評分☆☆☆☆☆

買瞭一整套神遊，都很不錯。

評分☆☆☆☆☆

     ——盛大董事長CEO 陳天橋

評分☆☆☆☆☆

又快又好！非常滿意！

評分☆☆☆☆☆

     ——記者　德充符

評分☆☆☆☆☆

終於拿到瞭第五部啦！石野身世初露端倪；風君子師門浮齣水麵；浮生榖三戰，鬥智鬥力，七葉齣盡風頭；“神遊六大經典情節”之一的萬裏誅魔，也將在本捲熱血展開。普通人生活中的修行，我想最有藉鑒意義的應該是於蒼梧所說的“受之知之，離之化之”。境界神通不可求，但身處世間的心態還是可以藉鑒學習的。 海天榖以苦修為感悟天道的途徑，佛傢說一切皆苦，有漏皆苦，漏是煩惱，總之人一生免不瞭要受苦。海天榖也說“生息不止，苦受輪迴”，所以石野看海天榖的修行和佛傢類似。但他想瞭想又覺得似佛非佛，似道非道。因為雖然對於苦受輪迴的看法是類似的，但是對於苦的對策是不同的。佛傢對於苦，對於煩惱，隻有一個空字。佛傢的四念處觀法：觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。觀法的要義就是齣離，超脫，冷眼旁觀，也在印證一個空字。連我都沒有瞭，苦又何在？而海天榖的修行有“受之知之，離之化之”的境界，與佛傢的檻外冷眼相比，卻是要親身曆苦，嘗世事辛酸，為受之；知何為苦，知苦為何，而感悟天地有情之道，為知之；進而超脫苦海，不為世間苦所羈絆，而現自在身心，為離之；化之的境界我還不能想象，猜測來看，應該在苦海天劫之後，知此生之苦而能離，再以此生窺生生不息之苦，方能談化境。 於蒼梧自幼苦修，但“行遊世間，雖刻意為苦，卻不知苦之為苦而自以為樂，今日方悟知障未除”，纔剛剛窺見知離之境。對於我們大部分的普通人來說，恐怕都僅僅在“受苦”的階段，連“知苦”都談不上。若能有不斷“承受、體會、觀察、思考、聯係、頓悟”的自覺，應該就能慢慢接近知苦而善離的心境瞭。