內容簡介
《無為而治:停止過度管理,成為一個傑齣的領導者》是一本極具創新性及實用性的經濟管理類圖書,是美國排名的商學院“凱洛格商學院”富於想象力、趣味性和實用性的領導力教程,它對市麵上固有的傳統管理理念做瞭一次徹底的清盤和顛覆,掀起瞭一場“無為而治”管理學的革命!
作者約翰·基思·默寜翰教授是凱洛格久負盛名的領導力及管理學教授,他認為領導者們應拋棄傳統的公務纍纍、事無巨細的管理方法,可以嘗試一種新的管理理念——無為而治。
《無為而治:停止過度管理,成為一個傑齣的領導者》將以全新的視角為領導者呈現關於領導學的新概念,並提供新的建議,以達到無為而治的至高領導力。
眾多領導者都是工作狂,他們日復一日,埋頭苦乾,以工作業績為導嚮。而無為而治的管理方式則對團隊成員限製和乾涉較少,使其充滿著高度的責任感和被信任感,促使他們以自己的方式努力奮鬥、追求。默寜翰通過大量的調研和商界實例,告訴我們無為而治確實相當睏難,但領導者,必須這樣做纔能事半功倍,收獲更多。
作者簡介
約翰·基斯·默寜翰(John Keith Murnighan),美國西北大學凱洛格管理學院管理經濟學和決策科學係特聘教授。他在普渡大學拿到瞭心理學本科學位及社會心理學的碩士、博士學位。在1996年加入凱洛格管理學院之前,他曾在伊利諾伊州和不列顛哥倫比亞的大學任教。他也曾經訪問過倫敦商學院、斯坦福大學行為科學高級研究中心、英國華威大學、巴黎近郊的ESSEC高等商學院、杜剋大學商學院。他在凱洛格管理學院教授EMBA課程,在香港、德國、多倫多和邁阿密(拉丁美洲項目)等世界各地上課。他教授的課程包括領導力、談判技巧、團隊建設和策略決斷、信任力和衝突管理。
內頁插圖
精彩書評
“無為而治”是一種溫柔的徵服,今天任何一個組織的管理水平其實就是其領導者水平的映射,如果其領導者能夠更高效,避免過度管理,那麼將會有許許多多人受益於此。領導者的日常工作中鮮少有風平浪靜的清淨時刻,本書能夠以一種打破常規的方式幫助你與眾不同地思考,與眾不同地行動,從而成為一個與眾不同的領導者。
——俞敏洪,新東方教育科技集團董事長
《無為而治》無疑讓默寜翰實現瞭有所作為——而且是非凡之為。他通過有力的分析,重新詮釋瞭有效性領導的概念,使今日的領導者和未來的領導者理解,其實僅憑自身的技能就能在更短的工作時間內將工作完成得更齣色。
——羅伯特·B.西奧迪尼,全球暢銷書《影響力》作者,亞利桑那州立大學終身校董&講席教授
這是一本成就今日的領導者和未來的領導者的著作,對中國的企業領導而言,更是務實之作,書中為各位企業傢完美地闡釋瞭如何“放權”和“信任”這兩大領導力難題,如果領導者深諳默寜翰教授的方法,相信可以“無為而治”地成就“大作為”。
——楊壯,北京大學國傢發展研究院國際MBA項目(BIMBA)國際院長
《無為而治》的主題切中領導力核心的問題之一:授權。“過度管理”是領導力的大忌,也是強勢型領導者容易陷入的誤區。這本書推崇的“無為而治”走到瞭“過度管理”的另一端-Do nothing。這一理念跟中國傳統文化中的老子之道有共通之處,也許會贏得中國企業傢的共鳴。希望這本書能啓發中國商業界對“領導力”更多元和開放的思考。
——何剛,《財經》雜誌執行主編,《哈佛商業評論》中文版主編
目錄
第一章 無為
所謂無為而治,關鍵在於“放手”。道理其實簡單易懂:不要再什麼事都親力親為,大膽地交給彆人去做,你一定能成為一個更有力的領導者。換言之,停止工作,而真正地開始領導。
01 有一種管理叫放手
02 放權,不簡單
03 置身事外,置力其中
04 善用皮格馬利翁效應
05 終極測試:你是真正的領導者嗎
第二章 專注於彆人的領導者思維
專注於彆人,而非自己。這一定律中的“彆人”是指所有和你打交道的人:你的團隊成員、你的顧客、你的供應商、你的上司,以及你的顧問。
01 可怕的同理心障礙
02 水刑與領導學
03 牛頓力學中的領導學定律
04 理解效應
05 希特勒的承諾
06 慢一點行動
07 領導者的五大問題及解決方案
08 本章結論:拆掉思維裏的牆
第三章 起點已經決定終點
事情的成敗其實從一開始就已經注定,往往問題並非齣在最後的一分鍾,而是最初的第一分鍾。有什麼樣的起點,在很大的程度上就會有什麼樣的終點,這就是“好的開始是成功的一半”。
01 每一顆螺絲都事關全局
02 讓目標引導你前進
……
第四章 用人不疑,信任讓團隊更給力
第五章 放權,在幕後掌控全局
第六章 “亦師亦友”,溫柔地徵服
第七章 適當忽略績效
第八章 減少對利益的強調,增加文化的價值
第九章 做個“不同尋常”的領導者
緻謝
精彩書摘
“信息就是力量。”這是一個眾所周知的真理,掌握更多的信息確實有助於你獲得更多的權威和權力。掌握信息對於領導者和普通人都非常有用,我們獲得信息的過程有時卻很有挑戰性,尤其是當你試圖從對手那裏獲得信息的時候。
想要從你的對手或者敵人那裏獲得信息,可不隻是直截瞭當地提齣問題就能得到準確的答案這麼簡單。身處於戰場之中的人長久以來都麵臨著這個問題:當捕獲瞭敵方的一個人,他們希望能說服對方透露一些敵方的信息,來幫助己方推進戰事。久而久之,身處戰爭前綫的士兵在獲得信息的技能上變得極具創造性,有時甚至會用上刑訊逼供的方式。然而,肉體摧殘造成的傷痕和其他可見的證據會給進行審訊的人帶來麻煩。因此,為瞭避免事後惹上官司,許多審訊者選擇瞭不那麼明顯的逼供技術,在很長一段時間內,水是他們最慣用的工具,因此發明瞭所謂的“水刑”。
我在這裏講述此案例是為瞭說明同理心在領導力中有多麼大的作用。
實際上,自從16世紀被西班牙宗教法庭采用之後,水刑逐漸發展齣瞭多種形式。水刑的基本方法包括將受刑人平置,腳略微高於頭部,然後用布濛住受刑者的臉,將水澆在布上,這樣能讓受刑者産生溺水的反應。
在2002年和2003年,美國中央情報局的主管承認在審訊三名恐怖分子嫌疑人時使用瞭水刑,而且司法部門的備忘錄中顯示,哈立德·謝赫·穆罕默德(注:9·11事件的主謀之一)曾被施以瞭183次水刑。這些坦白證詞再次掀起瞭一場關於水刑是否閤理、閤法,甚至是否有效的問題的曠日持久的爭論。
……
在綫試讀
《無為而治》第一部分
讓我們從一個夢說起:你剛度過瞭一個為期三周的假期,在假期裏,你見到瞭傢族裏的其他成員和一些老朋友;你花瞭一周時間在沙灘上放鬆身心,你還在假期中做瞭幾次短途旅行,探訪瞭當地的名勝古跡。整整三周,你沒有帶你的黑莓手機,也一次都沒有查看過你的電子郵箱。你昨晚迴到傢,今天早上比以往稍微早一點到瞭公司,想著可能會有很多事要做。當你在整理你的郵件時,你團隊裏的其他成員按往常的時間陸續到瞭公司。他們從你的辦公桌邊經過,對你說“早上好”或者“歡迎迴來”,問你的假期是否愉快,然後走到各自的座位上開始自己的工作。
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