具体描述
编辑推荐
《向<西游记>取育儿经》让您换一个角度来看亲子教育，向《西游记》学习九大亲子教育智慧，和心理学家进行面对面的交流。了解孩子真正在想些什么，把握孩子在不同阶段与你的距离，用孩子最喜爱的方式关心教育孩子，和孩子一起成长并没有那么难。内容简介
《向<西游记>取育儿经》作者从事心理学教育与研究多年，有丰富的实践经验涵盖了亲子教育的方方面面，传授与孩子一起成长的实用技巧以《西游记》为蓝本，层层剖析，解决现实生活中的育儿问题。从现代心理科学视角解读《西游记》中孙悟空的成长经历及师徒四人的关系发展，得出九大亲子教育启示（如挫折教育——九九归一八十一难，角色教育一一该出手时才出手等），每一个启示构成一个章节，全书共九个章节，每个章节穿插两种案例——《西游记》中的案例及现代亲子教育真实案例各一个，通过现象解读、问题分析、古今对照等方法解读亲子教育。
作者简介
韦志中，国家心理咨询督导师、知名心理咨询与治疗专家。广州市心丝带心理志愿者协会会长、全国心理技术应用高峰论坛理事、广州大学心理技术应用研究生班负责人、武汉大学心理研究中心特约研究员。从事临床心理咨询与心理学研究工作十余年，出版有《本会团体心理咨询实践》《谁在掌控你的人生》等著作。
提出“让更多的人因为心理学而受益”的职业理念，并长期致力于心理学的研究、心理学公益服务与社会应用，在同行业中享有极高的赞誉，被誉为“心理咨询师的咨询师”。
内页插图
目录
启示一石猴成佛——孩子皆是宝贝石
石头原本美天资，颗颗是宝须珍视
天生原本质不同，各有千秋顺自然
成长皆有规律寻，顺应发展是关键
启示二
师拜菩提——成长学“艺”要乘机
心为“艺”之首，爱是“艺”之源
七十二变创意多，孩子天生想象家
腾云驾雾识世界，开阔眼界宽胸怀
启示三
偷吃人参果——孩子天性须从容
孩子天性须从容，道德发展有规律
撒谎不是真表达，原来背后有玄机
犯错是机会，引导需科学
启示四
大圣降妖——成功之路需益友
益友难求，急难相扶
众人拾柴火焰高，合作才能达目标
多个朋友多条路，良好关系有秘诀
启示五
五行山下——抬手笑脸无恶意
为父善用五行山，教化小儿成大才
亦严亦宽变化多，只因爱在心中过
含蓄父爱需表达，沟通无间更亲密
启示六
悟空受戒——为母巧用紧箍咒
凡母皆有紧箍咒，孩儿怕怕心忧忧
巧念咒语有智慧，教导有方才显效
“松紧咒”里都是爱，助子成才不放弃
启示七
唐僧收徒——孩子成才需良师
人生“良师”像太阳，锲而不舍紧跟随
玄奘有三宝，成才少不了
亦师亦友常陪伴，师恩如山岂敢忘
启示八
八十一难——挫折应是必修课
成长无“温室”，挫折应是必修课
挫折实难克，目标在前如希望
乐观力量大，天大困难抵一笑
启示九
观音化险——该出手时才出手
苦心常把时机待，有求才应助孩儿
成长呵护有讲究，找对位置是关键
分离只因爱子故，共同成长才科学
后记 生活处处有学问
精彩书摘
悟空的活泼好动是大家公认的，影视作品中，孙悟空的形象塑造上也更接近猴子，抓耳挠腮是他标志性的动作。例如《西游记》第二回“悟彻菩提真妙理断魔归本合元神”中，孙悟空正在听菩提老祖讲课，多动的毛病又犯了。孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”
“反应迅速、行动敏捷”，在他与神仙妖怪斗志斗勇的过程中也已经展现无遗了。悟空的情感世界是爱憎分明的，三打白骨精时，即使被唐僧误解，也绝不棒下留情。面对唐僧冷酷的驱逐，孙悟空也只能一改对妖怪的强硬态度，“噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧”。不过，孙悟空也不会悲伤太久，刚辞了师傅，转身又回花果山称王去了。
悟空一路心甘情愿地护送唐僧西行取经，按理说，还是有一定的毅力的，不过，这毅力可不是一开始就有的。唐僧刚收他为徒的时候，他还保留着本真的稚气。第十四回“心猿归正六贼无踪”中，因孙悟空打死了几个平民，唐僧责备了几句，他就受不了了。
原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪浩恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”
一句“老孙去也”，是刚跟唐僧时的悟空的写照，他从出生到学艺，到大闹天宫，都是地上待得不爽了去天上耍耍，在天上闯了祸又逃下界来，从没有试过专注于一件事，可见他的毅力之差。因此，做和尚一事对他可算是莫大的挑战，加上唐僧絮絮叨叨，他更加受不了，干脆就一走了之了。
第四十六回“外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪”中，三个妖道要与唐僧师徒比试，砍头、下油锅，悟空都一一领教，公然不惧，到了比坐禅这一环节，悟空的反应却很有意思：
“那和尚，我国师要与你赌‘云梯显圣’坐禅，那个会么？”
……
用户评价
这书真是让人眼前一亮，完全没预料到能从这样一个角度切入。我一直以为育儿书就是那一套理论加上各种“专家”的经验总结，读起来总觉得有点干巴巴的，像是教科书一样。但这本书的叙事方式非常生活化，完全没有那种居高临下的说教感。它巧妙地将我们耳熟能详的古典故事元素，融入到现代家庭的日常琐事中，读起来既亲切又充满智慧。作者的文笔非常细腻，对人物心理的把握极其到位，仿佛作者就坐在你身边，和你一起探讨如何处理孩子那些看似鸡毛蒜皮实则关乎成长的难题。特别是关于“取经团队”中不同角色的性格分析，与现代家庭中父母和孩子之间的互动模式有着惊人的相似性，让我这个平日里为孩子教育焦头烂额的家长，找到了一个全新的参照系。这不光是一本育儿指南，更像是一部充满生活哲理的散文集，让人在捧腹大笑之余，又能深思自己与孩子相处的方式是否需要调整。
评分我发现这本书最独特的地方在于它的“反向思维”。它没有直接告诉你“如何管教”，而是通过对那些宏大叙事背景下个体行为的剖析，间接地提供了处理日常冲突的灵感。作者的视角非常新颖，总能从一个意想不到的角度切入问题核心。比如，它对“团队协作”和“个人英雄主义”在家庭中的体现进行了对比分析，让我豁然开朗，明白了为什么有时父母越是事必躬亲，孩子反而越发依赖。书中的语言风格变化多端，时而诙谐俏皮，时而又变得庄重典雅，这种节奏的变化，完美模拟了家庭教育中情绪的起伏，让人在阅读时仿佛亲身体验了那些教育的场景。它给予读者的不是一套固定的公式，而是一套灵活的思维工具箱，让你能够根据自己孩子的独特性，去创造属于自己的教育路径。这是一次精神上的丰收，远超出了我对于一本“育儿书”的初始期待。
评分这本书带给我的是一种久违的“阅读愉悦感”。市面上很多育儿书读起来像是在执行任务，让人感到压力山大。但这一本完全不同，它更像是一场与一位博学又风趣的长辈的深度交谈。作者的文字功底可见一斑，遣词造句既有古典的韵味，又不失现代的活力。我尤其欣赏作者在处理复杂亲子关系时所展现出的那种近乎禅意的平和。它没有贩卖焦虑，反而是在潜移默化中，教会读者如何与自己的不完美和孩子的不完美和平共处。它让我意识到，教育的最高境界或许不是“塑造”，而是“顺应与引导”。那些看似夸张的文学描述，实则精准地捕捉了孩子成长期每一个微妙的心理波动。我强烈推荐给那些厌倦了标准模板化育儿指南的家长们，这本书绝对能让你在轻松的阅读体验中，完成一次深刻的自我教育。
评分我得说，这本书的结构设计简直是鬼斧神工。它不是那种按部就班的章节划分，而是通过一系列看似漫不经心，实则精心编排的场景重现，引导读者进入一个深度思考的空间。阅读过程中，我常常会停下来，合上书本，仔细回味刚才读到的某个观点，那种感觉就像是解开了一个长久以来的困惑。作者的叙述节奏把握得极好，时而轻快诙谐，时而又沉静深刻，让人完全沉浸其中，忘记了时间。它没有给我提供任何标准答案，这一点我非常欣赏。它更多的是像一面镜子，映照出我们在教育孩子时，那些不自觉流露出的焦虑、期待和局限。我特别喜欢其中对“磨难”的重新定义，它不是洪水猛兽，而是一种必要的历练。这本书的价值，不在于它告诉你“该做什么”，而在于它让你明白“为什么要这样做”，这种由内而外的转变，远比死记硬背的规则来得有效和持久。
评分坦白讲，我刚开始接触这本书时是抱着一种半信半疑的态度，毕竟用古典名著来指导现代育儿，听起来有点像哗众取宠。然而，读完前三章后，我的态度发生了彻底的转变。这本书的厉害之处在于，它没有生硬地将神话故事与现实硬扯，而是挖掘了故事背后蕴含的普遍人性与教育规律。比如，书中对“心猿意马”的探讨，精准地描绘了现代孩子注意力分散的现状，但其解决之道却回归到了最朴素的“定心”功夫上，既有文化底蕴，又充满实操性。作者的论述逻辑严密，引经据典却不落窠臼，语言风格充满了知识分子的幽默感，读起来一点都不费劲。它成功地搭建起了一座古老智慧与现代育儿理念之间的桥梁，让我在笑谈中，获得了许多以往在严肃育儿书籍中学不到的深刻体会。这本书的厚重感，恰恰体现在它对人性本质的洞察上。
评分读书，使人归于宁静和淡泊，使生命超然物外。读书，是一种精神的跋涉。一个人的心灵若能得到知识的浸润，就会生出许多灵气和色彩。读书若水，川流不息，潜移默化，润物无声。向向，阅读了一下，写得很好，向，内容也很丰富。，一本书多读几次，悟空的活泼好动是大家公认的，影视作品中，孙悟空的形象塑造上也更接近猴子，抓耳挠腮是他标志性的动作。例如西游记第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神中，孙悟空正在听菩提老祖讲课，多动的毛病又犯了。孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲悟空道弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！反应迅速、行动敏捷，在他与神仙妖怪斗志斗勇的过程中也已经展现无遗了。悟空的情感世界是爱憎分明的，三打白骨精时，即使被唐僧误解，也绝不棒下留情。面对唐僧冷酷的驱逐，孙悟空也只能一改对妖怪的强硬态度，噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。不过，孙悟空也不会悲伤太久，刚辞了师傅，转身又回花果山称王去了。悟空一路心甘情愿地护送唐僧西行取经，按理说，还是有一定的毅力的，不过
评分从远古开始，人们不断丰富自己的知识：从油灯到电灯到无影灯，从刀剑到枪械到炸弹，从热气球到飞机到火箭……正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游……话说诸葛亮草船借箭，巧借东风，不过是将知识运用到战略上，其实诸葛亮能观天象，他可以明确地知道什么时候下雾，什么时候刮东风……可见，知识的力量多么伟大!我们用知识挽救生命，用知识治理环境……知识无处不在![SZ]
评分贪婪、自私、急功近利是造成浮躁的主要原因。读书最难做的涵养之如不识字人。读书不能取二三诗文务求滚瓜，铭三五散句惟求烂熟，生吞活剥，断章取义，开口必曰之乎，凡言必谓者也，皮囊外曰文化人，内实盗娼之属，无非丑婆娘施了亮艳脂粉，益丑而又可怖也！伪饰自己，急功近利，装门面，当做官场职位晋升和商场招揽生意的敲门砖。读书，让人任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之。读书，让人视野开阔，头脑冷静，正像深水表面，总是波澜不惊，做到每临大事有静气，处理问题从容不迫，举重若轻。正气在身，淡泊名利，无欲则刚，无欲则静，心态平静，心有定力，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊，浮躁会远你而去。
评分孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”
评分一句“老孙去也”，是刚跟唐僧时的悟空的写照，他从出生到学艺，到大闹天宫，都是地上待得不爽了去天上耍耍，在天上闯了祸又逃下界来，从没有试过专注于一件事，可见他的毅力之差。因此，做和尚一事对他可算是莫大的挑战，加上唐僧絮絮叨叨，他更加受不了，干脆就一走了之了。
评分一句“老孙去也”，是刚跟唐僧时的悟空的写照，他从出生到学艺，到大闹天宫，都是地上待得不爽了去天上耍耍，在天上闯了祸又逃下界来，从没有试过专注于一件事，可见他的毅力之差。因此，做和尚一事对他可算是莫大的挑战，加上唐僧絮絮叨叨，他更加受不了，干脆就一走了之了。
评分主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
评分天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
评分在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松；而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。
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