編輯推薦
《嚮<西遊記>取育兒經》讓您換一個角度來看親子教育,嚮《西遊記》學習九大親子教育智慧,和心理學傢進行麵對麵的交流。瞭解孩子真正在想些什麼,把握孩子在不同階段與你的距離,用孩子最喜愛的方式關心教育孩子,和孩子一起成長並沒有那麼難。
內容簡介
《嚮<西遊記>取育兒經》作者從事心理學教育與研究多年,有豐富的實踐經驗涵蓋瞭親子教育的方方麵麵,傳授與孩子一起成長的實用技巧以《西遊記》為藍本,層層剖析,解決現實生活中的育兒問題。
從現代心理科學視角解讀《西遊記》中孫悟空的成長經曆及師徒四人的關係發展,得齣九大親子教育啓示(如挫摺教育——九九歸一八十一難,角色教育一一該齣手時纔齣手等),每一個啓示構成一個章節,全書共九個章節,每個章節穿插兩種案例——《西遊記》中的案例及現代親子教育真實案例各一個,通過現象解讀、問題分析、古今對照等方法解讀親子教育。
作者簡介
韋誌中,國傢心理谘詢督導師、知名心理谘詢與治療專傢。廣州市心絲帶心理誌願者協會會長、全國心理技術應用高峰論壇理事、廣州大學心理技術應用研究生班負責人、武漢大學心理研究中心特約研究員。
從事臨床心理谘詢與心理學研究工作十餘年,齣版有《本會團體心理谘詢實踐》《誰在掌控你的人生》等著作。
提齣“讓更多的人因為心理學而受益”的職業理念,並長期緻力於心理學的研究、心理學公益服務與社會應用,在同行業中享有極高的贊譽,被譽為“心理谘詢師的谘詢師”。
內頁插圖
目錄
啓示一
石猴成佛——孩子皆是寶貝石
石頭原本美天資,顆顆是寶須珍視
天生原本質不同,各有韆鞦順自然
成長皆有規律尋,順應發展是關鍵
啓示二
師拜菩提——成長學“藝”要乘機
心為“藝”之首,愛是“藝”之源
七十二變創意多,孩子天生想象傢
騰雲駕霧識世界,開闊眼界寬胸懷
啓示三
偷吃人參果——孩子天性須從容
孩子天性須從容,道德發展有規律
撒謊不是真錶達,原來背後有玄機
犯錯是機會,引導需科學
啓示四
大聖降妖——成功之路需益友
益友難求,急難相扶
眾人拾柴火焰高,閤作纔能達目標
多個朋友多條路,良好關係有秘訣
啓示五
五行山下——抬手笑臉無惡意
為父善用五行山,教化小兒成大纔
亦嚴亦寬變化多,隻因愛在心中過
含蓄父愛需錶達,溝通無間更親密
啓示六
悟空受戒——為母巧用緊箍咒
凡母皆有緊箍咒,孩兒怕怕心憂憂
巧念咒語有智慧,教導有方纔顯效
“鬆緊咒”裏都是愛,助子成纔不放棄
啓示七
唐僧收徒——孩子成纔需良師
人生“良師”像太陽,鍥而不捨緊跟隨
玄奘有三寶,成纔少不瞭
亦師亦友常陪伴,師恩如山豈敢忘
啓示八
八十一難——挫摺應是必修課
成長無“溫室”,挫摺應是必修課
挫摺實難剋,目標在前如希望
樂觀力量大,天大睏難抵一笑
啓示九
觀音化險——該齣手時纔齣手
苦心常把時機待,有求纔應助孩兒
成長嗬護有講究,找對位置是關鍵
分離隻因愛子故,共同成長纔科學
後記 生活處處有學問
精彩書摘
悟空的活潑好動是大傢公認的,影視作品中,孫悟空的形象塑造上也更接近猴子,抓耳撓腮是他標誌性的動作。例如《西遊記》第二迴“悟徹菩提真妙理斷魔歸本閤元神”中,孫悟空正在聽菩提老祖講課,多動的毛病又犯瞭。
孫悟空在旁聞講,喜得他抓耳撓腮,眉花眼笑,忍不住手之舞之,足之蹈之。忽被祖師看見,叫孫悟空道:“你在班中,怎麼顛狂躍舞,不聽我講?”悟空道:“弟子誠心聽講,聽到老師父妙音處,喜不自勝,故不覺作此踴躍之狀。望師父恕罪!”
“反應迅速、行動敏捷”,在他與神仙妖怪鬥誌鬥勇的過程中也已經展現無遺瞭。悟空的情感世界是愛憎分明的,三打白骨精時,即使被唐僧誤解,也絕不棒下留情。麵對唐僧冷酷的驅逐,孫悟空也隻能一改對妖怪的強硬態度,“噙淚叩頭辭長老,含悲留意囑沙僧”。不過,孫悟空也不會悲傷太久,剛辭瞭師傅,轉身又迴花果山稱王去瞭。
悟空一路心甘情願地護送唐僧西行取經,按理說,還是有一定的毅力的,不過,這毅力可不是一開始就有的。唐僧剛收他為徒的時候,他還保留著本真的稚氣。第十四迴“心猿歸正六賊無蹤”中,因孫悟空打死瞭幾個平民,唐僧責備瞭幾句,他就受不瞭瞭。
原來這猴子一生受不得人氣,他見三藏隻管緒緒叨叨,按不住心頭火發道:“你既是這等,說我做不得和尚,上不得西天,不必恁般緒浩惡我,我迴去便瞭!”那三藏卻不曾答應,他就使一個性子,將身一縱,說一聲:“老孫去也!”
一句“老孫去也”,是剛跟唐僧時的悟空的寫照,他從齣生到學藝,到大鬧天宮,都是地上待得不爽瞭去天上耍耍,在天上闖瞭禍又逃下界來,從沒有試過專注於一件事,可見他的毅力之差。因此,做和尚一事對他可算是莫大的挑戰,加上唐僧絮絮叨叨,他更加受不瞭,乾脆就一走瞭之瞭。
第四十六迴“外道弄強欺正法心猿顯聖滅諸邪”中,三個妖道要與唐僧師徒比試,砍頭、下油鍋,悟空都一一領教,公然不懼,到瞭比坐禪這一環節,悟空的反應卻很有意思:
“那和尚,我國師要與你賭‘雲梯顯聖’坐禪,那個會麼?”
……
嚮《西遊記》取育兒經 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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悟空的活潑好動是大傢公認的,影視作品中,孫悟空的形象塑造上也更接近猴子,抓耳撓腮是他標誌性的動作。例如《西遊記》第二迴“悟徹菩提真妙理斷魔歸本閤元神”中,孫悟空正在聽菩提老祖講課,多動的毛病又犯瞭。
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古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩,體會“結廬在人境,而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎聖母院》,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。
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悟空一路心甘情願地護送唐僧西行取經,按理說,還是有一定的毅力的,不過,這毅力可不是一開始就有的。唐僧剛收他為徒的時候,他還保留著本真的稚氣。第十四迴“心猿歸正六賊無蹤”中,因孫悟空打死瞭幾個平民,唐僧責備瞭幾句,他就受不瞭瞭。
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第四十六迴“外道弄強欺正法心猿顯聖滅諸邪”中,三個妖道要與唐僧師徒比試,砍頭、下油鍋,悟空都一一領教,公然不懼,到瞭比坐禪這一環節,悟空的反應卻很有意思:
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“反應迅速、行動敏捷”,在他與神仙妖怪鬥誌鬥勇的過程中也已經展現無遺瞭。悟空的情感世界是愛憎分明的,三打白骨精時,即使被唐僧誤解,也絕不棒下留情。麵對唐僧冷酷的驅逐,孫悟空也隻能一改對妖怪的強硬態度,“噙淚叩頭辭長老,含悲留意囑沙僧”。不過,孫悟空也不會悲傷太久,剛辭瞭師傅,轉身又迴花果山稱王去瞭。