閱讀這套書的體驗,更像是一次與古人進行深度對話的旅程。作者的文字功力深厚,行文流暢而又不失嚴謹,即便是麵對那些晦澀難懂的古籍考證,也能被他梳理得井井有條,邏輯清晰。我特彆注意到他在論述某一版本異同時,那種抽絲剝繭的推理過程,簡直是教科書級彆的範本。他不僅僅是簡單地指齣“此處有誤”,而是會引經據典,旁徵博引,將考證的每一步都交代得清清楚楚,讓讀者心悅誠服。這種嚴謹的治學態度,在當下浮躁的學術風氣中顯得尤為可貴。讀起來,你不會感到枯燥,反而會被那種探尋真相的樂趣所驅動,仿佛自己也成瞭一名身處古籍堆中的小小的“偵探”。
評分總而言之,這套書的齣版,對於整個古典文獻學界而言,都是一件值得慶賀的大事。它的厚度不僅僅體現在篇幅上,更體現在其背後所蘊含的數十年如一日的堅守與探索。它填補瞭一些細分領域的研究空白,提供瞭寶貴的參照係和一手經驗。我期待未來能有更多人深入研讀其中的精髓,不僅學習其研究方法,更學習其治學精神。對於圖書館、研究機構乃至資深書友而言,這都是一套不可或缺的案頭工具書,它的存在本身,就是對“讀書”這一行為深刻意義的最好詮釋與捍衛。
評分從文學性的角度審視,這套書的文筆並非純粹的學術報告體,其中夾雜著許多文人特有的情懷和對古籍的深厚感情。在某些篇章中,作者敘述到某本孤本得以保存或某處疑難得以厘定時,那種如釋重負甚至略帶激動的筆觸,讓人能真切感受到一位學者對文化遺産的敬畏與熱愛。這種情感的流露,使得原本冰冷的考據工作變得有溫度、有靈魂。它不再是冷冰冰的知識點羅列,而是一部充滿生命力的文獻劄記,記錄瞭人與書、人與曆史之間的微妙聯結。這種人情味,讓厚重的學問變得易於親近,也更能激發我們對傳統文化的親近感。
評分這套《藏園群書校勘跋識錄》的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種沉靜而典雅的氣質,一下子就抓住瞭讀者的心。紙張的質感很不錯,拿在手裏有分量,不是那種輕飄飄的印刷品,看得齣是精心挑選過的。特彆是書脊的設計,傳統與現代的結閤得恰到好處,無論是放在書架上還是平時翻閱,都顯得很有品味。我尤其欣賞的是那種對細節的打磨,比如題簽的字體選擇,古樸又不失清晰,翻開扉頁時,那種油墨的香氣混閤著紙張的微澀,讓人立刻沉浸到閱讀的氛圍中。對於我們這些熱愛傳統文化的讀者來說,一本好書的“外衣”同樣重要,它不僅是內容的載體,更是一種文化體驗的開始。這套書的整體設計語言,無疑是成功地架起瞭一座通往古籍研究殿堂的優雅橋梁,讓人有種忍不住想珍藏的衝動。
評分這本書對於普通愛好者來說,可能在初期會稍顯門檻,畢竟校勘跋識這類內容本身就帶有一定的專業性。然而,正是這種深入骨髓的專業性,纔成就瞭它的價值。我嘗試著去理解其中幾則關於版本流變和避諱字處理的探討,起初有些吃力,但隨著對前文鋪墊的理解加深,那些原本模糊的概念逐漸清晰起來。這套書的妙處在於,它沒有為瞭迎閤大眾而犧牲學術深度,而是忠實地記錄瞭研究的艱辛與發現的喜悅。對於想要係統瞭解古代圖書版本學的朋友來說,這套書無疑提供瞭一個非常堅實的基礎框架,它教會的不僅僅是“看書”,更是“讀懂書背後的曆史”。
評分《藏園群書題記》有本書長跋,與此校勘相關,但不相同。《事物紀原》宋刊本今國傢圖書館存一殘捲,日本靜嘉堂存陸心源舊藏,行款與國傢圖書館所藏不同。《藏園群書經眼錄》記明刊本三種,一為正統十二年閻敬刊本,一為成化八年李果重刊閻敬刊本,並增入評點,一為鬍文煥《格緻叢書》本。1929年傅增湘東渡訪書,曾經在靜嘉堂見到此書宋刊本,故跋文曰:“異時倘得再渡扶桑,入靜嘉文庫,逐類而詳核之異同,得夫燦然具陳宋本之為一為二,庶幾開豁而無所疑滯,不其幸歟!”關於毛褒校宋本,《經眼錄》和《題記》都有描述,不贅。羅振常,字子經,羅振玉之從弟。在上海設蟫隱廬書肆,亦富藏書,有《善本書所見錄》四捲。
評分傅增湘(1872—1950),字沅叔,彆署雙鑒樓主人、藏園居士、藏園老人、清泉逸叟、長春室主人等。四川江安縣人。光緒二十四年(1898)進士,選入翰林院為庶吉士。1917年12月至“五四”運動前,曾入內閣任教育總長。傅氏一生藏宋金刻本一百五十種,四韆六百餘捲;元刻本善本數十種,三韆七百餘捲;明清精刻本、抄本、校本更多,總數達二十萬捲以上,是晚清以來繼陸心源皕宋樓、丁丙八韆捲樓、楊氏海源閣、瞿氏鐵琴銅劍樓之後的又一大傢。他無論是在藏書、校書方麵,還是目錄學、版本學方麵,堪稱一代宗主。
評分此書作者是大藏書傢,也是大學者,所售各條校書內容,有裨益後學!
評分此書以《藏園校書錄》(四捲,傅忠謨 編)為依據,將國內外各大圖書館所藏藏園先生校勘諸書跋識作一輯錄,凡《藏園群書題記》已有之題跋不再收錄,實即《題記》的增補(續錄•、拾遺)。傅增湘的書值得繼續整理,現在齣版的已經不少,希望再接再厲。這本側重點在跋識,可惜校勘不注意收錄,很多收錄不細,隻留下瞭傅增湘的結論,而對於校勘的過程疏於收錄,對於研讀者而言,很多時候摸不著頭腦,隻有結果,沒有原因。這點齊魯齣版社的《章太炎藏書題跋批注校錄 》就是好榜樣,其對於批校不厭其煩的收錄,這樣利於讀者明白校勘人所得結論的原因,這很重要。
評分公是先生七經小傳三捲
評分《平復帖》簡介
評分《藏園群書題記》有本書長跋,與此校勘相關,但不相同。《事物紀原》宋刊本今國傢圖書館存一殘捲,日本靜嘉堂存陸心源舊藏,行款與國傢圖書館所藏不同。《藏園群書經眼錄》記明刊本三種,一為正統十二年閻敬刊本,一為成化八年李果重刊閻敬刊本,並增入評點,一為鬍文煥《格緻叢書》本。1929年傅增湘東渡訪書,曾經在靜嘉堂見到此書宋刊本,故跋文曰:“異時倘得再渡扶桑,入靜嘉文庫,逐類而詳核之異同,得夫燦然具陳宋本之為一為二,庶幾開豁而無所疑滯,不其幸歟!”關於毛褒校宋本,《經眼錄》和《題記》都有描述,不贅。羅振常,字子經,羅振玉之從弟。在上海設蟫隱廬書肆,亦富藏書,有《善本書所見錄》四捲。
評分網購己成習慣!正版,便宜,快捷,非常滿意 閑暇之餘,有人樂於下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、遊山逛水;餘獨愛書。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。
評分藏園校書,世所周知。傅增湘先生曾撰有“西涯校書記” ,記1913年曾於京師圖書館藉居什刹海旁廣化寺時讀書校書事略。倫明《辛亥以來藏書紀事詩》曾曰:“手校宋元八韆捲,書魂永不散藏園。” 是其概況。《藏園群書題記》 餘嘉錫序曰:“暇時輒取新舊刻本躬自校讎,丹黃不去手,矻矻窮日夜不休。凡所校都一萬數韆餘捲……”,此《題記》中,時時可以見到藏園校書情形。傅熹年在《題記》“整理說明”中曰:“先祖父藏園先生研究目錄、版本、校勘之學近五十年。生平藏書二十萬捲,其中經過用善本手自校勘的約一萬六韆捲。每校勘一書,都在捲尾綴寫小記,說明此書的學術淵源、版刻源流和校勘的所得。”1947年,傅增湘將手校書贈北平圖書館。
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