南唐二主詞箋注 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　對李璟、李煜詞進行文字校訂，語詞注釋，資料輯評，詞義賞析。

內容簡介

　　南唐二主李璟、李煜，是五代詞壇上最傑齣的詞人，也在我國詞史上占有重要地位。《南唐二主詞》約成書於宋代，後世續有輯補，該集曆來真僞混雜，詞作的文字異同更為紛繁。後經著名學者王國維先生的次子王仲聞先生搜羅該集眾本，參稽多種相關文獻，細加比勘，認真考證，對該集作瞭深入的校訂和梳理。又經著名文史學者陳書良等注釋、輯評、評析，更增加瞭對二主詞的理解與賞析。書後還附編瞭散見他書的佚作，曆代評語、本事資料及各傢序跋和相關考證文章。校訂謹嚴，注釋精確，資料詳備，輯評豐富，評析到位，為研究南唐二主詞提供瞭重要的基礎資料。

作者簡介

　　陳書良，湖南長沙人，生於1947年2月。1978年考取武漢大學魏晉隋唐文學研究生，1981年獲碩士學位。原為湖南省社會科學院學術委員、文學所所長、研究員，享受國務院特殊津貼專傢。現為省文史館館員、湖南商學院中文係主任、教授、院學術委員、院學術帶頭人。

目錄

前言一

南唐中主李璟

應天長（一鉤初月臨妝鏡）

望遠行（碧砌花光錦繡明）

浣溪沙（手捲珍珠上玉鉤）

（菡萏香銷翠葉殘）

南唐後主李煜

虞美人（春花鞦月何時瞭）

烏夜啼（昨夜風兼雨）

一斛珠（曉妝初過）

子夜歌（人生愁恨何能免）

臨江仙（櫻桃落盡春歸去）

望江南（多少恨）

清平樂（彆來春半）

采桑子（亭前春逐紅英盡）

喜遷鶯（曉月墜）

烏夜啼（林花謝瞭春紅）

長相思（雲一緺）

搗練子令（深院靜）

浣溪沙（紅日已高三丈透）

菩薩蠻（花明月暗籠輕霧）

望江梅（閒夢遠）

菩薩蠻（蓬萊院閉天颱女）

（銅簧韻脆鏘寒竹）

阮郎歸（東風吹水日銜山）

浪淘沙（往事隻堪哀）

采桑子（轆轤金井梧桐晚）

虞美人（風迴小院庭蕪緑）

玉樓春（晚妝初瞭明肌雪）

子夜歌（尋春須是先春早）

謝新恩（金窗力睏起還慵）

（秦樓不見吹簫女）

（櫻花落盡階前月）

（庭空客散人歸後）

（櫻花落盡春將睏）

（冉冉鞦光留不住）

破陣子（四十年來傢國）

浪淘沙令（簾外雨潺潺）

漁父（閬苑有情韆裏雪）

（一棹春風一葉舟）

烏夜啼（無言獨上西樓）

附録一 存疑詞

南唐中主李璟

浣溪沙（風壓輕雲貼水飛）

（一麯新詞酒一杯）

帝臺春（芳草碧色）

南唐後主李煜

更漏子（金雀釵）

蝶戀花（遙夜亭皋閑信步）

三臺令（不寐倦長更）

開元樂（心事數莖白髮）

搗練子（雲鬢亂）

柳枝（風情漸老見春羞）

憶王孫（萋萋芳草憶王孫）

（風蒲獵獵小池塘）

（颼颼風冷荻花鞦）

（同雲風掃雪初晴）

後庭花破子（玉樹後庭前）

長相思（一重山）

浣溪沙（轉燭飄蓬一夢歸）

更漏子（柳絲長）

南歌子（雲鬢裁新緑）

鷓鴣天（節候雖佳景漸闌）

（塘水初澄似玉容）

青玉案（梵宮百尺同雲護）

鞦霽（虹影侵堦）

斷句（彆易會難無可奈）

（細雨濕流光）

附録二 南唐二主生平資料

南唐中主李璟

南唐後主李煜

附録三 各本序跋

一、陳振孫《直齋書録解題》捲二十一

二、明萬曆庚申呂遠墨華齋本《南唐二主詞》序

三、《南唐二主詞箋》序

四、《晨風閣叢書》本《南唐二主詞》跋

五、劉毓盤校《二主詞》跋

六、《南唐二主詞彙箋》自序

七、近人考證

精彩書摘

　　浣溪沙〔一〕
　　手捲真珠上玉鈎〔二〕①，依前春恨鎖重樓〔三〕②。風裏落花誰是主〔四〕③？思悠悠。青鳥不傳雲外信④，丁香空結雨中愁〔五〕⑤。迴首緑波三楚暮〔六〕⑥，接天流。
　　【校勘記】
　　〔一〕吳本作「浣沙溪」。《尊前集》、《唐宋諸賢絶妙詞選》、《詞綜》、《曆代詩餘》捲一百十三作「山花子」。《詞苑叢談》捲三、《全唐詩》作「攤破浣溪沙」。《曆代詩餘》作「南唐浣溪沙」。又，蕭本、晨本調名下注「二首」。《草堂詩餘》、《嘯餘譜》、《古今詩餘醉》、《古今詞統》題作「春恨」。
　　〔二〕「真珠」，吳本《尊前集》、《南唐書》、《苕溪漁隱叢話》、《唐宋諸賢絶妙詞選》、《花間集補》、《詞苑叢談》作「珠簾」。
　　〔三〕「鎖」,《全唐詩》作「瑣」。「重樓」，吳訥《唐宋名賢百傢詞》本、硃祖謀《強村叢書》本《尊前集》作「眉頭」，汲古閣《詞苑英華》本《尊前集》仍作「重樓」。
　　〔四〕「是」,《花間集補》作「似」。
　　〔五〕「空」,《詞苑叢談》捲十作「暗」。
　　〔六〕「緑」,蕭本、《詞綜》、《全唐詩》作「淥」。「楚」，《南唐二主詞》、《尊前集》以外各本作「峽」。「三楚」，《南唐書》、《苕溪漁隱叢話》後集捲十八作「春色」（《苕溪漁隱叢話》後集捲三十九作「三峽」）。
　　【箋注】
　　①真珠：即珍珠，此處指珠簾。唐李白《搗衣篇》詩：「真珠簾箔掩蘭堂。」又唐羅隱《簾》詩之一：「會應得見神仙在，休下真珠十二行。」玉鈎：用玉雕琢而成的簾鈎。
　　②依前：像從前一樣。鎖：閉鎖。重樓：層樓，高樓。《荀子?賦》：「誌愛公利，重樓疏堂。」南朝梁何遜《登禪岡寺望和虞記室》：「北窗北溱道，重樓霧中齣。」此句是說仍然和以往一樣把春恨鎖在高樓之內。
　　③主：主宰者，主人。
　　④青鳥：信使的代稱。《藝文類聚》捲九十一引《漢武故事》：「七月七日，上(漢武帝)於承華殿齋正中，忽有一青鳥從西方來集殿前。上問東方朔，朔曰：『此西王母欲來也。』有頃，王母至，有兩青鳥如烏，夾侍王母旁。」雲外：遙遠的地方。一說指仙境。
　　⑤結：長齣花蕾。用以喻愁緒之鬱結難解。唐尹鶚《撥櫂子》詞：「寸心恰似丁香結，看看瘦盡胸前雪。」空：徒然。此句是以雨中丁香花蕾來喻人之愁腸。
　　⑥三楚：秦漢時將楚地分為西楚、東楚、南楚，閤稱「三楚」。泛指長江中下遊一帶。《史記?貨殖列傳》以淮北、沛、陳、汝南、南郡為西楚；彭城以東，東海、吳、廣陵為東楚；衡山、九江、江南、豫章、長沙為南楚。黃滔《鞦色賦》：「空三楚之暮天，樓中曆曆。滿六朝之故地，草際悠悠。」
　　【輯評】
　　宋馬令《南唐書》：王感化善謳歌，聲韻悠揚，清振林木，係樂部為歌闆色。……元宗嘗作《浣溪沙》二闋，手寫賜感化，曰：「菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與容光共憔悴，不堪看。細雨夢迴清漏永，小樓吹徹玉笙寒。簌簌淚珠多少恨？倚闌乾。」「手捲珠簾上玉鈎，依前春恨鎖重樓。風裏落花誰是主？思悠悠。青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。迴首緑波三峽暮，接天流。」後主即位，感化以其詞劄上之。後主感動，賞賜感化甚優。
　　宋阮閲《詩話總龜》：《翰苑名談》雲李煜作詩，大率多悲感愁戚，如「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁」、「鬢從今日愁添白，菊似去年依舊黃」，皆思清句雅可愛。按：「青鳥」二句，作煜詩，誤。
　　宋鬍仔《苕溪漁隱叢話》引佚名《漫叟詩話》：前人評杜詩雲：「紅豆啄殘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。若雲鸚鵡啄殘紅豆粒，鳳凰棲老碧梧枝，便不是好句。」餘謂詞麯亦然。李璟有麯雲「手捲真珠上玉鈎」，或改為「珠簾」。舒通道有麯雲「十年馬上春如夢」，或改雲「如春夢」。非所謂遇知音者。
　　宋劉斧《翰府名談》：李煜（按當作璟）作詩，大率都悲感愁戚，如「青鳥不傳雲外信」（節），然思清句雅可愛。
　　明李攀龍：上言落花無主之意，下言迴首一方之思。（引自唐圭璋《南唐二主詞匯箋》）
　　明瀋際飛《草堂詩餘正集》捲一：落花一事而用意各彆，亦妙。
　　明王世貞《藝苑巵言》：非律詩俊語乎？然是天成一段詞也，著詩不得。
　　清黃蘇《蓼園詞評》：按手捲珠簾，似可曠日舒懷矣。誰知依然恨鎖重樓。所以恨者何也？見落花無主，不覺心共悠悠耳。且遠信不來，幽愁空結。第見三峽波接天流，此恨何時自已乎？清和宛轉，詞旨秀穎。然以帝王為之，則非治世之音矣。
　　清萬樹《詞律》：後人因李主此詞「細雨」、「小樓」二句，膾炙韆古，竟名為《南唐浣溪沙》。《花庵詞選》以為李後主詞，非也。
　　清陳廷焯《雲韶集》捲二十四：那不魂銷，綺麗芊綿。置之元明以後，便成絶妙好詞，緣彼時尚以古為貴故。
　　俞陛雲《唐五代詞選釋》：此調為唐教坊麯，有數名。《詞譜》名《山花子》，《梅苑》名《添字浣溪沙》，《樂府雅詞》名《攤破浣溪沙》、《高麗樂史》名《感恩多》，因中主有此詞，又名《南唐浣溪沙》。即每句七字《浣溪沙》之彆體。其結句加「思悠悠」、「接天流」三字句，申足上句之意，以蕩漾齣之，較七字結句，彆有神味。
　　俞平伯《讀詞偶得》：此總寫幽居之子。珠簾手捲，鄭重齣之，庶覩夷曠，滌茲伊鬱，然重樓深鎖，春恨依前也。「鎖」字半虛半實，錘煉精當，可以體玩。下文說到春風時作，飄轉殘紅，「無主」二字，略略點齣本意。結句三字，有愈想愈遠，輕輕放下之妙。掩捲瞑想，欲易此三字，其可得乎？下片較平實，遂少佳勝。
　　詹安泰《李璟李煜詞》：這詞充滿瞭愁恨和感慨。一開簾即滿懷春恨，並且是纍積下來的跟往常一樣的春恨，這情緒是多麼飽滿！風裏落花是高度集中的寫法，是舉齣一種最突齣的景物來象徵春恨的內涵。從這種景象看，很明顯，這是在旁徨不安、無可告訴的情況之下産生齣來的。因而接著就說，沒有信使傳達消息，而愁恨越發固結不可解。情況糟到這個地步，還有什麼辦法呢？隻有對著值得依戀的廣漠的江天寄托浩渺的懷思而已。細看這詞，在深長愁恨中錶露齣旁徨無措的心情，又對著江天緻其無窮的依戀，當非一般的對景抒情之作，可能是李璟當南唐受周威脅得很厲害的時候藉這樣的小詞來寄托自己的遭遇和懷抱的。
　　唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首直抒胸臆，清俊宛轉。其中情景融成一片，已不能顯分痕跡。首句「手捲真珠」平平敘起，但所以捲簾者，則圖稍釋愁恨也，故此句看似平淡，實已含無限幽怨。次句承上，淒苦尤甚，蓋欲圖銷恨，而恨依然未銷也，兩句自為開閤。下文更從「依前春恨」宕開，原恨所以依然未銷者，則以簾外落花，風飄無主耳。花落無主，人去已無主，故見落花，又不禁引起悠悠遐思矣。換頭，承「思悠悠」來。一句遠，一句近，兩句亦自為開閤。所思者何，雲外之人也。雲外之人既不至，雲外之信亦不至，其哀傷為何如？「丁香」句，又添齣雨中景色。花愈離披，春愈闌珊，愁愈深切矣。「迴首」兩句，彆轉江天茫茫之景作結，大筆振迅，氣象雄偉，而悠悠此恨，更何能已。通首一氣蟬聯，刀揮不斷。而清空舒捲，跌宕昭彰，洵可稱詞中神品。
　　葉嘉瑩《靈溪詞說》：丁香細結引愁長，光景流連自可傷。縱使《花間》饒旖旎，也應風發屬南唐。
　　【評析】
　　這首詞寫春恨。主人公春恨深沉，寂寞無告。可能是作者自己的寫照，托思婦形象而錶達。
　　全詞從時空的交錯中寫幽閨春恨。起句「手捲真珠」乃特寫，簾捲之窗，既是思婦觀看自然景色的視窗，也是她自己展現心靈的視窗。次句寫重樓深鎖傷春之恨，點明時令。接下來「風裏落花」設問，言外見意，落花無主，隨風飄蕩，一無歸宿，人的命運何嘗不是如此，因而愁心更為悠悠不已瞭。「思悠悠」三字，將眼前景象所引發的聯想推嚮更廣遠的境域。
　　下片寫遠方行人魚沉雁杳，愁恨愈發固不可解，隻能對著廣漠的江天寄托無限哀愁。「青鳥」二句是天成可誦的聯對，為王世貞《藝苑巵言》所激賞。此二句承上與上片聯為一氣，點明瞭「思悠悠」的具體內容，足見春恨之所由，原非純為落花。至此，風裏飄零無主的落花和雨中空結花蕾的丁香，不僅錶現瞭春光遲暮，情景相協，而且也形象化瞭思婦的春愁春恨。前者喻身世、後者喻心情。末兩句以開闊景語作結，將全詞的情意推至高潮。後來李煜的名句「問君都有幾多愁：恰似一江春水嚮東流」，可能從此得到啓發。
　　作者巧妙地利用「攤破浣溪沙」的特有句式，以兩個三字短句申足前意，又齣以蕩漾，尤感餘韻悠長。

　　……

前言/序言

　　前 言
　　一
　　五代時期，中國文學史上齣現瞭與西蜀花間詞派並峙的後世所艷稱的南唐詞派。
　　南唐是建立在富庶的長江中下遊地帶的小朝廷。由於地理條件優越，環境比較安定，這個小政權吸收瞭不少從北方流亡過來的勞力，使這裏經濟迅速地發展起來，齣現瞭少有的繁榮氣象。北宋初陳世修《陽春集序》雲：「金陵盛時，內外無事，朋僚親舊，或當燕集，多運藻思為樂府新詞，俾歌者倚絲竹而歌之，所以娛賓而遣興也。」南唐詞就是適應統治者酣歌醉舞的享樂生活的需要而發展起來的，和花間詞一樣，這是世風使然。不過，由於江南繁榮過於西蜀，文化基礎也較厚實，故南唐詞人除瞭追求花月歌酒的感官刺激外，還追求更高雅的精神生活，涉足於其他一些學術、藝術領域。因此，南唐詞與西蜀詞比較，所錶現的審美情趣和藝術造詣都存在著區彆。大緻說來，南唐詞脫離瞭「花間」，有瞭詞人的個性。王國維《人間詞話》所謂「變伶工之詞為士大夫之詞」，「皆在《花間》範圍之外」。
　　南唐詞人的主要代錶是馮延巳和李璟、李煜。由於李氏父子以帝王身份而雅擅詞章，所以他們是南唐詞派的領袖人物，其中尤以李煜成就最高。
　　二
　　李璟（九一六—九六一）字伯玉，是南唐第二代國君，他天性懦弱，後又荒於政事，緻使國事日非，不得不嚮後周奉錶稱臣，歲貢方物。然而，疏於治國的他卻有較高的文藝修養，詞也寫得很好，在他周圍曾聚集瞭韓熙載、徐鉉、馮延巳等文藝之士。可惜他傳世的詞作僅存四首，《浣溪沙》是其中最齣色的一首：
　　菡萏香銷翠葉殘，西風愁起緑波間。還與容光共憔悴，不堪看。細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌乾。
　　寫悲鞦念遠之情，構思新穎，情景和諧，語言清新流暢。他為自己的小王國和可悲處境憂愁難已，因此其詞作雖仍寫男女情事，卻融進瞭感時傷亂的慨嘆，滲透瞭國事風雨飄搖的危苦心情。王國維《人間詞話》認為起首兩句大有《離騷》中「眾芳蕪穢，美人遲暮之感」。這種脫去浮艷氣息的詞，顯然成為李煜後期詞的前驅。
　　李璟的兒子李煜（九三七—九七八）即李後主，字重光，是五代最有成就的詞人，也是整個詞史上一流的大傢。他生有奇錶，風神灑落，洞曉音律，工書善畫，尤善於作詞。李煜性格也像父親，懦弱仁厚，原來就沒有治國整軍的纔能，而南唐的軍事力量也根本不能與宋抗衡，所以他二十五歲當瞭國君以後，畏宋如虎，隻能年年嚮宋朝稱臣納貢，苟安於一隅之地。開寶八年（九七五）鼕，宋將曹彬攻破金陵，李煜肉袒齣降。第二年被押到汴京，開始瞭半是俘虜、半是寓公的生活，過瞭兩年多，在他四十二歲生日時，被宋太宗用毒藥殺死。
　　李煜的詞作以亡國為界限，呈現齣兩種不同的麵貌。
　　李煜的前半生，盡管當的是宋朝附屬國的兒皇帝，但畢竟是富庶江南的一國之主，生活相當奢華。他的詞作的題材範圍，也沒有突破花間詞人、馮延巳及其父李璟的藩籬，或寫雍容華貴的宮廷生活及醉生夢死的歌舞宴飲，如《玉樓春》（晚妝初瞭明肌雪）、《浣溪沙》（紅日已高三丈透）；或是沿襲傳統題材寫男女的柔情蜜意，如《一斛珠》（曉妝初過）、《菩薩蠻》（花明月暗籠輕霧）；或是描繪離愁彆恨，如《采桑子》（亭前春逐紅英盡）、《清平樂》（彆來春半）等等。李煜十八歲時娶周宗的女兒娥皇為妻，他實心實意地愛著她。十年後周後死去，李煜「哀苦骨立，杖而後起」，並親撰誄辭，自稱「鰥夫」。當然他也有與娥皇之妹（小周後）偷情之事，但他對大、小周後都情真意篤，不像那些荒淫的貴族、皇帝，以女性為玩物。他作的詞就真實地描繪瞭他溫馨的情愛生活。但是，當他成瞭亡國之君，囚居汴京以後，「日夕隻以眼淚洗麵」（王銍《默記》），國亡傢破的深悲巨痛和撫今追昔的無窮悔恨是其後期詞的主要內容，如《望江梅》（閑夢遠）、《望江南》（多少恨）、《子夜歌》（人生愁恨何能免）以及膾炙人口的《虞美人》（春花鞦月何時瞭）、《浪淘沙》（簾外雨潺潺）等，其詞風亦由前期的風情旖旎、婉轉纏綿一變而為厚重純樸、沉鬱淒愴，代錶瞭李煜詞作的最高成就。
　　總之，二主詞都描寫瞭他們真實的情感生活，尤其李煜，從一個江南富國的風流帝王淪落為一個「以淚洗麵」的階下囚，這種非常人所能體驗的巨痛卻使他的創作上升到一個新的高度。在他之前，詞基本上隻描寫婦女生活，至李煜則突破桎梏，直接在詞中抒發傢國之痛。《人間詞話》雲：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。」李煜上承韋莊，將歌筵上倚聲而作的艷麯發展成為具有作傢個性的言誌之作，擴展瞭詞言誌抒情的領域，對以後宋代蘇、辛等人以詩為詞、以文為詞起瞭某種先驅作用，並影響到宋詞各種藝術流派。
　　此外，雖然二主詞錶達的是個人的真情實感，卻由於其高妙的藝術手法，使這種喜怒哀樂遠遠超齣瞭二主自身經曆的範圍，而具有普遍意義，它成為瞭那些在人生道路上有過深切哀痛的人的共同體驗和情感。其境界之闊大，寄慨之深沉，往往由一己遭遇而擴展至整個人生無常的悲劇性。我們認為，這也是討論二主詞的思想價值時應該注意的。
　　三
　　南唐二主（特彆是李煜）之所以成為五代詞壇上最傑齣的作傢，還在於其創作上獨闢蹊徑的藝術成就。
　　第一是直抒胸臆，真率自然。無論是宮中的縱情享樂，還是李煜後期的亡國經曆，都能毫無造作、天然本色地呈現在其筆下。如李煜被俘北上後追憶國破時所寫的《破陣子》：
　　四十年來傢國，三韆裏地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識乾戈？一旦歸為臣虜，瀋腰潘鬢銷磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏彆離歌，垂淚對宮娥。
　　如實記録破國時作為一國之君感到最不堪的場麵：彆廟聽歌，宮娥相對垂淚，以此抒發他的傢國之痛。這樣將自己的親身感受毫無掩飾地寫入詞中而不藉助於彆的手段，自然給人以鮮活親切之感。
　　第二是藝術概括力強。與馮延巳詞往往惝恍迷離的境界不同，二主詞善於把抽象的情思融化到景物之中，創造齣情景交融的藝術境界，這種境界可以觸摸、可以感受，具體而形象。其尤為擅長之處，則是善於把某些具體的感情進一步作更深入的概括，使之上升為帶有一定普遍性的人生體驗，因而能使不同時代和階層的人在讀其詞時往往忽略其情之具體誘因，而受到觸發和感應。如「菡萏香銷翠葉殘，西風愁起緑波間」、「離恨恰如春草，更行更遠還生」、「剪不斷，理還亂，是離愁。彆是一般滋味在心頭」、「自是人生長恨水長東」、「流水落花歸去也，天上人間」、「問君都有幾多愁：恰似一江春水嚮東流」等等，這些原本錶現亡國之君的哀愁，因藉以典型景物和富有詩意的比喻抒寫齣來，故極易引起後世人們的共鳴，這就是二主詞之所以能夠撥動不同層次的讀者的心弦，常讀常新，喚起讀者與之不同的具體誘因，從而具有不衰的藝術生命力的重要原因。
　　第三是語言明白如話而又精煉雋永。南唐二主特彆是李煜率性任真的個性，使他們的詞顯示瞭天然本色的語言藝術風格。二主詞一洗花間詞的濃艷華麗，不用典，不藻飾，甚至以俚俗的口語入詞，輕淺通俗而又精煉傳神，摹景寫物的白描手段如行雲流水，舒展自然。如「春花鞦月何時瞭，往事知多少」、「彆時容易見時難」、「鞦風多，雨相和。簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何」等等，脫口而齣，單純明淨，但詞中所包含的內容又是萬韆言語難以說清的。周濟《介存齋論詞雜著》雲：「毛嬙、西施，天下美婦人也。嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿，嚴妝也；端己，淡妝也；後主，則粗服亂頭矣。」這裏說的正是二主詞風韻天成的語言藝術特色。
　　南唐二主特彆是李煜在藝術上所取得的成就，使其不僅成為唐五代詞壇上最傑齣的詞人，也在我國詞史上占據重要地位。
　　四
　　據宋尤袤《遂初堂書目》，宋時已有《李後主詞》一書，今已不可得見。李璟、李煜詞閤刊本，見於著録者最早是南宋末年陳振孫的《直齋書録解題》所載《南唐二主詞》，共一捲。 陳振孫曰：「捲首四闋：《應天長》、《望遠行》各一，《浣溪沙》二，中主所作。……餘詞皆重光作。」可知現今各本所載中主四首是可靠的。二主詞流傳下來最早的刻本是明萬曆庚申（一六二○）春呂遠刻的墨華齋本。以後，陸續有康熙時侯文燦《十名傢詞集》本，光緒時金武祥《粟香室叢書》覆刻侯本、劉繼增《南唐二主詞箋》排印本，宣統時瀋宗畸《晨風閣叢書》刻王國維校補南詞本以及蕭江聲鈔本等行世。這些版本收詞真僞雜陳，文字異同甚夥。一九五七年六月人民文學齣版社齣版王仲聞《南唐二主詞校訂》，後中華書局二○○七年五月又重訂再版。據王先生在凡例中雲：「

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人，‘天纔不會一個一個地來，隻會成群而來’，這一批人相互扶持、相互照應，他們超過時空限製，是民族不可或缺的永恒的精神。”

非常非常棒，十分地完美！

好好好好好好好好好好好好

很好 書很新 運輸時候沒有破損 京東一如既往地好

中國古典文學基本叢書係列南唐二主詞箋注。

這就是在王仲聞校本基礎上作的注，但自己評的看不看無所謂。京東的包裝還是比較放心的。

不錯的書籍,摸起來柔軟,還有詞評

和《南唐二主詞校注》一起買的，不知道兩本書有什麼區彆。

裝幀大氣，印刷精良