太平廣記（套裝共10冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《太平廣記（套裝共10冊）》是宋代人編的一部大書。因為它編成於太平興國三年（公元978），所以定名為《太平廣記》。全書五百捲，目錄十捲，專收野史傳記和以小說傢為主的雜著。引書大約四百多種，一般在每篇之末都注明瞭來源，但偶爾有些錯誤，造成同書異名或異書同名，因而不能根據它作齣精確的統計瞭。現在書前有一個引用書目，共三百四十三種，可是與書中實際引齣數目並不符閤，大概是宋代之後的人補加的。《太平廣記（套裝共10冊）》是分類編的，按主題分九十二大類，下麵又分一百五十多小類，例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目，查起來比較方便。從內容上看，收得多的是小說，實際上可以說是一部宋代之前的小說的總集。其中有不少書現在已經失傳瞭，隻能在《太平廣記（套裝共10冊）》裏看到它的遺文。許多唐代和唐代以前的小說，就靠《太平廣記》而保存瞭下來。書裏值得重視的是第四八四至四九二捲，九捲雜傳記裏所收的《李娃傳》、《東城老父傳》、《柳氏傳》、《長恨傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》等，都是名篇，見於《太平廣記（套裝共10冊）》。還有收在器玩類的《古鏡記》，收在鬼類的《李章武傳》，收在龍類的《柳毅傳》，收在狐類的《任氏傳》，收在昆蟲類的《南柯太守傳》等，也都是非常有名的作品。但是《太平廣記》的分類標準並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類彆就一時不容易找到。從這裏可以瞭解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作“雜傳記”，還沒有用“傳奇”這一名稱。

內頁插圖

目錄

太平廣記目錄捲第一
宋翰林學士中順大夫戶部尚書上柱國賜紫金魚袋李昉等編
第一 神仙一
老子 木公 廣成子
黃安 孟岐
第二 神仙二
周穆王 燕昭王 彭祖 魏伯陽
第三 神仙三
漢武帝
第四 神仙四
王子喬 鳳綱 琴高 鬼榖先生 蕭史 徐福 王母使者 月支使者 衛叔卿 張楷 陽翁伯
第五 神仙五
王次仲 墨子 劉政 孫博 天門子 玉子 茅濛 瀋義 陳安世
第六 神仙六
張子房 東方朔 王喬 周隱遙 劉商
第七 神仙七
伯山甫 馬鳴生 李八百 李阿
第八 神仙八
劉安 陰長生 張道陵
第九 神仙九
李少君孔元方 王烈 焦先 孫登 呂文敬 瀋建
第十 神仙十
河上公 劉根 李仲甫 李意期 王興 趙瞿 王遙 陳永伯
第十一 神仙十一
泰山老父 巫炎 劉憑 樂巴 左慈 大茅君
……

太平廣記目錄捲第二
太平廣記目錄捲第三
太平廣記目錄捲第四
太平廣記目錄捲第五
太平廣記目錄捲第六
太平廣記目錄捲第七
太平廣記目錄捲第八
太平廣記目錄捲第九
太平廣記目錄捲第十

精彩書摘

　　俄失所在。須臾郭侍女返。上元夫人又遣一侍女答問雲。阿瑗再拜。上問起居。遠隔縧河。擾以官事。遂替顔色。近五韆年。仰戀光潤。情係無違。密香至。奉信承降尊於劉徹處。聞命之際。登當命駕。先被太帝君敕。使詣玄洲。校定天元。正爾暫住。如是當還。還便束帶。願暫少留。帝因問王母。不審上元何其也。王母曰。是三天上元之官。紡領十萬明鈔本萬作方。玉女名鑲者也。俄而夫人至。亦聞雲中簫鼓之聲。既至。從官文武韆餘人。並是女子。年皆十八九許。形容明逸。多服青衣。光彩耀日。其靈官也。夫人年可二十餘。天姿精耀。靈眸絕朗。服青霜之袍。雲彩亂色。非錦非綉。不可名字。駁作三角髻。餘發散垂至腰。戴九雲夜光之冠。曳六齣火玉之佩。垂鳳文林華之綬。腰流黃揮精之溯。上殿嚮王母拜。王母坐而止之。呼同坐。北嚮。夫人設廚。廚亦精珍。輿王母所設者相似。王母敕帝曰。此真元之母。尊貴之神。汝當纓拜。帝拜間塞溫。還坐。夫人笑曰。五濁之人。耽酒榮利。嗜味淫色。固其常也。且徹以天子之貴。其亂目者倍於凡焉。而復於華麗之墟。擦嗜憋之根。願無為之事。良有誌矣。王母曰。所謂有心哉。夫人謂帝曰。汝好道乎。聞數招方術。祭山嶽。嗣靈種。禱河川。亦為勤矣。勤而不獾。宜有由也。汝胎性暴。胎性淫。胎性奢。胎性酷。胎性賊。五者恒閤於榮衞之中。五藏之內。雖獲良針。固難愈也。暴則使氣奔而攻神。是故秘擾而氧竭。淫則使精漏而魂疲。是故精竭而魂滑。奢則使真離而魄穢。是故命逝而露失。酷則使喪仁而自攻。是故失仁而眼亂。賊則便心鬬而口乾。是故內戰而外絕。此五事者。皆是截身之刀鋸。射命之斧斤矣。雖復誌好長生。不能遣茲五難。亦何為損性而自勞乎。然由是得此小益。以自知往爾。若從今已。拾爾五性。
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前言/序言

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有些篇目……真是腦洞大開

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總體來講可以，但是這次買瞭兩套書，快遞包裝真差勁，書角摺瞭，另外一個磨破

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京東活動超級給力噠！京東活動超級給力噠！京東活動超級給力噠！

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字體太小，影響視力，懶得退瞭!

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南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等

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京東的速度沒的說，書的質量挺好的

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