故宮畫譜：山石（山水捲） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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故宮畫譜：山石（山水捲） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　本書立足於中國山水畫五代、宋、元名傢作品，精選其中的山石畫法選編成冊。、以讀畫的形式，通過較為詳細的技法解析與步驟圖來幫助讀者學習山石的筆墨技法，同時，亦將畫理貫穿於具體的技法講解中，希望能幫助學習者通「理」明「法」。從山石的形態來看，有石塊、石壁、石崖、峰巒等；從山石的構造來分，有土質山石和石質山石之分，又有土山戴石，石山戴土種種。本書編寫不是從山石分類齣發，主要是圍繞畫山石的基本技法「勾、皴、擦、染、點」而展開闡述的。
　　學習山水畫的兩個重要途徑：一是師古人；一是師造化。臨摹，作為「師古人」的重要途徑，對於學習山水畫起著至關重要的作用。臨摹過程也是訓練造型能力的過程，關鍵難點是對精神氣質的把握。五代、宋、元是中國山水畫發展的巔峰時期，這一時期的山水畫作品結構嚴謹，不同材質的使用方法與隨之産生的不同麵貌，可謂精彩紛呈。臨習時須細心體會，步步到位，不可馬虎瞭事。值得一提的是，在筆墨精神與技法之外，學習者還應細察、探索紙、筆、墨的基本性質和拓展空間、、初臨時，盡量選擇接近原作感覺的畫材（如五代、兩宋時期的作口叫基本上都是畫在熟絹上，西兀代畫傢作品大都用的是半生熟的紙》！本書編者的意願就是引領學習者在臨摹中係統研習古人的筆墨精神與山石技法，實現「師古人」的目的。
　　曆代山水大傢畫山石雖有一定的規律可循，但要注意不要拘泥於固定的程式。畫要法古，亦當法自然．山有態，所謂「真山水之雲氣，四時不同：春融怡，夏蓊鬱，鞦疏薄，鼕黯淡。：：真山水之煙嵐，四時不同：春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，鞦山明淨而如妝，鼕山慘淡而如睡。」（宋．郭若虛《林泉高緻》》。白然界中山水韆姿百態，故山石畫法種種，不應落入俗套。古人道：二凶山水而不親臨極高極深，徒摹仿舊人棧道瀑布，終是模糊丘壑，未可便得佳境。」（明．唐誌契《繪事微言》》「蓋身即山川而取之，則山水之意度見矣。」《宋．郭若虛《林泉高緻》》讀萬捲書，行萬裏路，藉學養和自然山水的靈氣來充擴胸懷、涵養心靈，方能「以林泉之心臨之。

內頁插圖

目錄

基礎畫法
山石的基本畫法
勾
皴
擦
染
點

技法精講
五代 董源 瀟湘圖 捲
五代 巨然 層岩叢樹圖 軸
宋 範寬 溪山行旅圖 軸
宋 郭熙 早春圖 軸
宋 米友仁 瀟湘奇觀圖 捲
宋 李唐 萬壑鬆風圖 軸
元 黃公望 富春山居圖 捲
元 吳鎮 洞庭漁隱圖 軸
元 吳鎮 雙鬆圖 軸
元 倪瓚 容膝齋圖 軸
元 王濛 青下隱居圖 軸

名作臨摹
五代 荊浩 匡廬圖 軸
五代 董源 夏山圖 捲
五代 巨然 鞦山問道圖 軸
宋 馬遠 踏歌圖 軸
宋 夏圭 溪山清遠圖 軸
元 王濛 具區林屋圖 軸

精彩書摘

　　山石的基本畫法
　　畫石起手式古人雲：「石分三麵」，然此言其大概耳，三者成眾，說分三麵，並非僅限於三，這是說畫石須靈活分麵來體現石之凹凸、體量與陰陽嚮背。清朝鄭績《夢幻晝凶學簡明》中說：「推三麵之法而作十麵八麵，亦無不可。」畫石不宜方，方近闆、也不宜圓，要方中帶圓，圓中帶方，「妙在不方不圓之間」。
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前言/序言

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本書立足於中國山水畫五代、宋、元名傢作品，精選其中的山石畫法選編成冊。、以讀畫的形式，通過較為詳細的技法解析與步驟圖來幫助讀者學習山石的筆墨技法，同時，亦將畫理貫穿於具體的技法講解中，希望能幫助學習者通「理」明「法」。從山石的形態來看，有石塊、石壁、石崖、峰巒等；從山石的構造來分，有土質山石和石質山石之分，又有土山戴石，石山戴土種種。本書編寫不是從山石分類齣發，主要是圍繞畫山石的基本技法「勾、皴、擦、染、點」而展開闡述的。

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[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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很好很實惠，信任京東

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山的外形可分為、丘、壑、峰、巒、崗、嶺、巔等，又有坡度起伏連綿不絕的形勢或因朝暉夕陰，風雨雲霧變化流露齣來的自然美，故畫山之前必先遠觀其勢，然後再近看其質。山因地質的不同可分為水層岩、火成岩與變質岩等。山石的質地不同，所錶現齣來的形態、紋理也不相同，中國山水畫傢纍積數百年來觀察與剖析的綜閤體驗，逐漸發長齣個種皴法，用筆墨綫條來錶現不同紋理的山水感受。吾師李霖燦教授用「山石紋理，筆墨組閤」八個字來定義皴法，可以說是最簡要而恰當的解釋。

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