中华经典名著全本全注全译丛书：弘明集 （精） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘立夫，魏建中，胡勇 注

图书标签:

• 中华经典
• 名著
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出版社： 中华书局

ISBN：9787101088359

版次：1

商品编码：11243264

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 中华经典名著全本全注全译丛书

开本：32开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：1011

套装数量：2

正文语种：中文

内容简介

　　《中华经典名著·全本全注全译丛书：弘明集（套装共2册）》是中国佛教历史上第一部护法弘教的文献汇编，也是一部充分反映我国汉末至魏晋南朝期间哲学社会思潮风貌的著作。书中各篇作者多为当时帝王重臣，社会精英和高僧大德，这些人的思想论辩反映了当时社会上，域外传入的佛教与中国本土的儒家及道家思潮相互冲突激荡的生动历史，是我国历史上佛教思想与华夏本土文化交流融合的生动画面记录，很多争论主题如神灭神不灭等至今仍能激发人们思考。作者研究《弘明集》文本多年，注释详明，译文流畅，阅读本书对于广大读者了解佛教中国化历史进程会有极大的帮助。

目录

上册
前言
卷第一
弘明集序
牟子理惑论
正诬论
卷第二
明佛论
卷第三
喻道论
宗居士炳答何承天书《难白黑论》
何与宗书
宗答何书
释均善难
答何衡阳难《释白黑论》
何重答宗
卷第四
达性论
……

下册

前言/序言

《弘明集》：在中国古代佛教思想史上的璀璨明珠 《弘明集》，这部被誉为“精”品的古代佛教著作，在中国思想史的画卷中，占据着举足轻重的一席之地。它并非一部简单的宗教典籍，更是一部深刻探讨佛教与中国本土文化、哲学思想相互激化与融合的智慧结晶。全书以其严谨的论证、宏大的视野和精妙的文笔，为我们展现了一幅波澜壮阔的思想交锋图景，深刻揭示了佛教在中国古代社会传播、发展过程中的复杂性与多元性。 历史的回声：佛教传入与本土回应 佛教自汉代传入中国，历经数百年的传播与发展，逐渐在中国社会扎根，并深刻影响了中华文明的方方面面。然而，佛教并非照单全收地被中国社会接纳，其传入过程中，必然伴随着与中国本土儒家、道家等传统思想的碰撞、质疑与融合。《弘明集》正是诞生于这样一个思想激荡的时代，它集中收录了当时士大夫、僧侣对佛教义理的辩驳、阐释与肯定，是研究中国古代佛教思想史绕不开的经典。 作者僧祐，是南北朝时期一位杰出的佛教高僧，他博学多才，对佛法有精深的理解，更有着卓越的组织和论辩能力。在《弘明集》中，僧祐以其广博的知识和深邃的洞察力，搜集、整理了大量关于佛教的言论、文章，将它们按照内容进行编排，使得全书结构清晰，脉络分明。他并非简单地罗列材料，而是通过精心的组织和辨析，展现了当时各种观点的交锋，以及佛教在中国社会从被质疑到逐渐被接受、融合的艰难而辉煌的历程。 思想的熔炉：辩驳与会通 《弘明集》的核心价值在于其对佛教在中国古代面临的各种挑战的回应。在佛教传入之初，中国本土的士大夫阶层，特别是以儒家思想为主导的文人群体，对佛教存在诸多疑虑与批评。他们认为佛教的出家制度、因果报应、轮回转世等观念，与中国传统的孝道、家族观念、现世主义等思想格格不入，甚至被视为“无父无君”的异端邪说。 《弘明集》收录了大量反驳这些批评的声音。其中，作者不仅引用了大量佛经的论述，更重要的是，他巧妙地运用中国本土的哲学概念和思维方式来解释佛教的义理。例如，在解释“业报”时，作者会联系中国传统的“德”与“报”的观念；在阐释“无我”时，他会与道家的“忘我”、“顺其自然”等思想进行比对。这种“会通”是中国佛教发展的重要特征，《弘明集》正是这种会通思想的集中体现。通过对佛教义理的辩驳和会通，它有力地回应了本土的质疑，使得佛教能够在中国社会获得更广泛的理解和接受。 书中对佛教“破邪显正”的论述尤为精彩。作者详细列举了当时各种对佛教的误解和攻击，并一一予以驳斥。他揭示了攻击者思想的局限性，以及他们对佛教义理的曲解。这种辩驳并非仅仅是停留在概念层面，而是深入到对社会现实、人生哲理的探讨，展现了佛教思想在解决人生困惑、提升道德修养方面的独特价值。 智慧的传承：多维度的价值 《弘明集》的价值，远不止于对佛教义理的阐释与辩护。它还为我们提供了观察中国古代社会思潮、文化变迁的宝贵窗口。 一、思想史研究的珍贵史料： 《弘明集》是研究中国古代佛教史、思想史、哲学史，乃至社会史的不可多得的史料。通过阅读此书，我们可以清晰地看到佛教思想在中国是如何被传播、被理解、被改造的。同时，也能洞察到当时各种思想流派之间的互动，以及士大夫阶层对佛教的态度演变。这些信息对于构建更加全面、准确的中国古代思想史图景至关重要。 二、文学与艺术的源泉： 佛教对中国文学艺术产生了深远的影响。《弘明集》中大量的辩论和阐释，往往伴随着优美的文辞和生动的比喻，许多经典的佛教故事和譬喻也从中得以流传。这些文本不仅具有思想上的启迪，也为后世的文学创作提供了丰富的素材和灵感，对诗歌、绘画、雕塑等艺术形式都产生了潜移默化的影响。 三、哲学与人生智慧的启迪： 尽管《弘明集》是一部古代佛教著作，但其所探讨的许多问题，诸如生命的意义、苦难的根源、道德的修养、心灵的解脱等，至今仍具有深刻的现实意义。书中对佛法的阐释，往往能够触及人生的根本困惑，提供超越世俗烦恼的智慧。阅读《弘明集》，不仅是对历史的回溯，更是对自身生命和精神世界的深刻反思。 四、语言文字研究的宝库： 《弘明集》的语言风格，是南北朝时期文学语言的典范。其文字典雅，结构严谨，逻辑清晰，充分展现了当时文人及其高僧的语言驾驭能力。对于研究中国古代汉语的发展演变，特别是佛教传入后对汉语产生的双向影响，具有重要的参考价值。 五、文化交流的生动见证： 《弘明集》本身就是一次伟大的文化交流的产物。它见证了中国与外来文明的对话，以及中国人民在吸收外来文化的同时，如何保持和发展自身文化的主体性。它证明了中华文明的开放性与包容性，能够在不同思想文化的激荡中，不断丰富和发展自己。 结语：穿越时空的思想对话 《弘明集》并非仅仅是一部尘封于历史的书籍，它所蕴含的思想能量，穿越时空，依然能与今天的读者产生深刻的共鸣。它提醒我们，每一次思想的进步，都离不开质疑与回应，离不开辩驳与融合。它也让我们看到，在面对外来文化时，如何保持开放的心态，又能坚守民族文化的根基，从而实现真正的文化自信。 这部“精”品的《弘明集》，是中国智慧的重要组成部分，是中华文明在历史长河中不断自我超越的生动例证。它以其博大精深的内涵，邀请每一位对中国文化、对人生哲学怀有好奇与追求的读者，进行一场跨越千年的思想对话。

评分☆☆☆☆☆

翻看其他几本已出版的同系列书籍，那种统一的装帧风格确实给人一种庄重典雅的感觉，非常适合收藏。书籍的物理属性，对于阅读体验也有潜移默化的影响。纸张的选择、印刷的清晰度，以及装订的牢固程度，都直接影响着读者是否愿意反复翻阅。对于这种需要长时间、高频率查阅的工具书性质的经典解读本来说，耐用性是基本要求。我希望这套书经得起时间的考验，成为我书架上可以随时取用的精神食粮，而不是那种读过一次就束之高阁的摆设。从这套丛书所体现出的对细节的关注，我能感受到出版方对中华文化精粹的敬畏之心，这比任何浮夸的宣传都更具说服力。

评分☆☆☆☆☆

我最近在图书馆里翻阅了一套关于魏晋南北朝思想史的著作，那本书的排版和注释风格，让我深感震撼。它不仅仅是把文字堆在那里，而是用现代学术的严谨态度，对每一处关键概念都进行了溯源和辨析，甚至连引文的出处都标注得清清楚楚。我希望能在这套“中华经典名著”中看到类似的水准。尤其对于那些涉及宗教、哲学、或者地方掌故的作品，如果注释能做到“言必有据”，那才真正称得上是“全注”。坦白说，市面上很多所谓的“名著精选”或者“白话版”，为了追求阅读速度，往往牺牲了原著的厚度和韵味，读完后感觉只是蜻蜓点水，抓不住核心。我需要的是那种能让我把书摊开，随手就能查阅到每一个疑难点的“工具书”级别的经典版本，这样在面对复杂语境时，才不会迷失方向。这套丛书的厚度本身就是一种无声的宣言，代表着对内容的尊重。

评分☆☆☆☆☆

这套丛书的书名真是气派，《中华经典名著全本全注全译丛书》——光是看着就觉得分量十足，光是“全本全注全译”这几个字，就足以让我这种想深入啃原著的爱好者心动不已。我手里那本《弘明集》自然是其中的翘楚，不过今天我想说说我对这套丛书整体概念的期待与感悟。我一直认为，中国的经典，尤其是那些历经千年风雨依然闪耀光芒的著作，绝不是教科书上寥寥数语就能概括的。它们需要的，是细致入微的解读和准确无误的翻译，好让我们这些非专业人士也能跨越时空的鸿沟，与古人对话。想象一下，那些晦涩的词句，那些典故的来龙去脉，如果能有一个详尽的注释摆在旁边，那阅读体验简直是天壤之别。我期待的不仅仅是文字的再现，更是一种文化的重建，让我能真正理解古人立言的深意和那个时代的精神风貌。这套丛书的出版，在我看来，是对传统文化传承工作的一种庄严承诺。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古代文人处理复杂议题的方式抱有浓厚的兴趣。他们如何在有限的篇幅内，表达出超越时代的深刻见解？这套丛书的定位，无疑是瞄准了那些希望进行严肃学术思考的读者。我希望在研读过程中，能够清晰地看到原文本与注释、翻译之间的对应关系。理想的状态是，注释能帮助我理解字词的演变和时代背景，而翻译则能让我理解句子在特定语境下的确切含义。有时候，一个微妙的词语选择，可能就意味着作者对某一事件的微妙态度。如果注释能将这些细微之处捕捉到位，那这套书的价值就不仅仅是阅读材料，更是研究资料了。阅读这些经典，就是参与一场关于历史、哲学和美学的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

说实话，现在的阅读环境竞争太激烈了，碎片化的信息轰炸得人焦躁不安。阅读经典，对我来说，是一种主动的“慢下来”的行为。因此，我对于“全译”的要求也格外高。我并不满足于那种直白到失去了文采的白话翻译，那会让原著的语言美感荡然无存。我更欣赏那些能够精准捕捉到原文的语气、情感和节奏，并在不失其神韵的前提下，用当代读者易于接受的语言进行转译的作品。比如，有些古文的表达方式，直译过来会显得非常生硬或拗口，译者需要运用高超的文字驾驭能力，找到一个完美的平衡点——既保留了古文的古朴之美，又确保了现代人读起来朗朗上口，能体会到作者当初写作时的心境。这要求译者不仅是语言学家，更得是半个文学家。

评分☆☆☆☆☆

中华书局值得信赖！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

外观很好，原装塑封！618期间买书过多，没法一一阅读，但看到待评价那一堆红数字，强迫症就犯了！所以就评价下外观吧！书的内容，质量就不说了，打开塑封不看容易招灰啊。再者，自己也不是专家，瞎评价容易误导人。所以书友自鉴吧！

评分☆☆☆☆☆

很不错的一套经典古籍，对了解传统文化有意义。

评分☆☆☆☆☆

释均善难

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卷第八

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《六祖坛经》还主张唯心净土思想。认为“东方人造罪念佛求生西方，西方人造罪念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般”。又说：“心地但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。”惠能反对离开世间空谈佛法，主张“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。指出：“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶”。

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中国史籍范围之广、种类之多、内容之富、材料之详、史料价值之高，都是世界上罕见的。从《尚书》、《春秋》出现算起，有近三千年史书编纂的历史，而且绵延不断，历代王朝，无不有史。然而，关于史学自身的自觉的理论反思和系统总结，却直到唐代才真正出现。唐代刘知畿所撰《史通》是我国第一部史学理论著作，也是我国历史上第一部史学史，首次对初唐以前史学进行了全面而详细的总结和批评，是中国古代史学理论发展史上的一座丰碑。这次白云注译《史通》，采用浦起龙《史通通释》求放心斋刻本为底本，此本刻于乾隆十七年（1752），浦起龙将明清各种版本疏而汇之，博采众长，予以互正，对《史通》订讹补遗。

评分☆☆☆☆☆

非常物美价廉的精致包装的图书，大宗采购买了很多很多，统一晒图吧，有些套装只拿出几本出来拍照，都是非常好！。

评分☆☆☆☆☆

畏鬼带符非法之极第一