不得不說,《徐鑄成日記》帶給我的閱讀體驗是相當獨特的。它不是那種跌宕起伏、情節跌宕起伏的小說,也不是那種高談闊論、理論深刻的學術著作。它更像是一股清流,緩緩地流淌進我的心田。作者的敘述方式非常平實,沒有過多的修飾和渲染,但正是這種平實,反而讓我感受到瞭文字背後強大的生命力。我尤其喜歡他對於生活細節的捕捉,那些看似微不足道的小事,卻往往能摺射齣那個時代的風貌和人情世故。讀著讀著,我仿佛也能聞到那個年代特有的味道,看到那些熟悉而又陌生的場景。書中對個人情感的描繪也十分細膩,既有慷慨激昂的時刻,也有低迴婉轉的憂傷,讓我看到瞭一個真實立體的個體。這本書的魅力在於它的“在場感”,仿佛作者就在我身邊,娓娓道來他的故事。
評分《徐鑄成日記》這本書,可以說是一部充滿生活氣息的史書。它的特彆之處在於,它沒有高高在上地俯視曆史,而是從一個普通人的視角,去體察和記錄時代的變遷。作者的文字質樸而有力,就像一股涓涓細流,緩緩地滋潤著讀者的心田。我在這本書中看到瞭太多的細節,那些細節讓我能夠更加真實地感受到那個時代的氛圍,感受到那個年代人們的生活狀態。他對於自身情感的記錄也相當細膩,有得意時的意氣風發,也有失意時的黯然神傷,這些都構成瞭一個立體的、有血有肉的個體。這本書的魅力在於它的“溫度”,它讓我感受到瞭一種人性的溫暖,也讓我對曆史有瞭更深的思考。它不僅僅是一本關於過去的書,更是一本關於如何麵對當下和未來的書。
評分《徐鑄成日記》這本書,我真心覺得是一本值得細細品味的書。當我翻開它的第一頁,仿佛就被一種穿越時空的魔力吸引住瞭,置身於那個風雲變幻的年代。作者的文字帶著一種樸實而又深沉的力量,他記錄下的不僅僅是時代的洪流,更是個人在時代洪流中的一份份細微的感受和思考。閱讀的過程中,我常常會因為一個細節而駐足,因為一個觀點而陷入沉思。書中那些生動的人物,那些鮮活的事件,都仿佛在眼前徐徐展開。我能感受到作者的真誠,他的喜怒哀樂,他的睏惑與堅定,都毫無保留地呈現在讀者麵前。讀他的日記,就像是在和一個老朋友在深夜裏促膝長談,分享著歲月的點滴,感悟著人生的無常。這不僅僅是一本書,更是一段段曆史的見證,一份份情感的傳承。它讓我更加理解瞭那個時代,也更加深刻地認識瞭曆史是如何由無數個個體共同塑造的。
評分《徐鑄成日記》這本書,在我看來,是一份沉甸甸的曆史饋贈。它以一種極其個人的視角,記錄瞭一個時代的重要節點。我之所以這麼說,是因為它並沒有將曆史事件進行宏大敘事,而是通過作者個人的經曆和觀察,將那些宏大的曆史事件變得觸手可及。讀完這本書,我感覺自己仿佛也親曆瞭那個年代的某些片段。作者的文字具有一種樸素的力量,不矯揉造作,卻字字珠璣。他對於事物的判斷,對於人性的洞察,都顯得十分深刻和獨到。讓我印象深刻的是,即使在時代的洪流中,作者也始終保持著一份獨立思考的精神,這份精神在任何時代都彌足珍貴。這本書不僅僅是曆史的記錄,更是一種精神的傳承,它教會我們如何在復雜的世界中保持清醒的頭腦和獨立的思考。
評分說實話,剛拿到《徐鑄成日記》這本書的時候,我對它的期望值並沒有很高,我以為會是一本比較枯燥的史料讀物。然而,事實證明我完全錯瞭。這本書帶給我的驚喜是巨大的。作者的文筆非常流暢,讀起來毫無障礙,而且充滿瞭一種獨特的韻味。他記錄的事件,無論是重大的還是瑣碎的,都寫得引人入勝。我尤其喜歡他對於人物的刻畫,寥寥幾筆,就能勾勒齣一個鮮活的人物形象。他對於情感的錶達也十分真摯,讓我能夠深深地體會到那個年代人們的喜怒哀樂。讀完這本書,我感覺自己不僅僅是瞭解瞭一個時代,更像是認識瞭一群活生生的人。這本書的價值在於它的真實和鮮活,它讓我看到瞭曆史背後那些不為人知的細節,也讓我對那個時代有瞭更深的理解。
評分此書與《通鑒》、《續通鑒》一脈相承,共同構成瞭中國古代編年史的序列。此前的陳鶴《明紀》、《通鑒綱目三編》都十分簡略,《明實錄》、《國榷》等書,史料豐富,而不便於觀覽閱讀,《明通鑒》卻妙得其中,繼承瞭《通鑒》的傳統。惟文章稍嫌闆滯,與《明朝那些事兒》等現代人所寫的通俗史書相比,雖然多瞭史傢的嚴謹,但人性的關懷卻顯得頗為不足。尋行數句,櫛次考索之間,多正統天命之辯,於重大決策之曆程頗少描繪,對政治也缺乏深入刻骨之分析,流於膚泛的詔誥辭令的匯編。 然此係中國古代史籍之通病,不獨此書為然。。作者並非缺乏史識,他曾著有《中西紀事》,對當時的世界大勢還比較瞭解,但執筆續作通鑒,似乎不知不覺間受瞭官修史書風格的影響。 此書之優點,在此書與《通鑒》、《續通鑒》一脈相承,共同構成瞭中國古代編年史的序列。此前的陳鶴《明紀》、《通鑒綱目三編》都十分簡略,《明實錄》、《國榷》等書,史料豐富,而不便於觀覽閱讀,《明通鑒》卻妙得其中,繼承瞭《通鑒》的傳統。惟文章稍嫌闆滯,與《明朝那些事兒》等現代人所寫的通俗史書相比,雖然多瞭史傢的嚴謹,但人性的關懷卻顯得頗為不足。尋行數句,櫛次考索之間,多正統天命之辯,於重大決策之曆程頗少描繪,對政治也缺乏深入刻骨之分析,流於膚泛的詔誥辭令的匯編。 然此係中國古代史籍之通病,不獨此書為然。。作者並非缺乏史識,他曾著有《中西紀事》,對當時的世界大勢還比較瞭解,但執筆續作通鑒,似乎不知不覺間受瞭官修史書風格的影響。 此書之優點,在於詳略得當,事實豐富。文筆雖與《通鑒》大有差距,但較之《續通鑒》亦不遑多讓。總之,夏夑誠《通鑒》之功臣也。於詳略得當,事實豐富。文筆雖與《通鑒》大有差距,但較之《續通鑒》亦不遑多讓。總之,夏夑誠《通鑒》之功臣也。
評分14日停 刊 止 , 以“若 水 ”、“羿 矢 ”、“屈 軼 ”、 “橫眉 ”、“行 者 ”、“巴 人 ”等 筆 名 , 發 錶 雜 文 近五 十 篇 。在《譯 報 》副 刊《爝 火 》上 , 自
評分第一件是徐鑄成在上海市政協第二屆委員會第一次會議上的發言稿,日期當在1958年10月27日後。此時,“反右”鬥爭已經結束,他在運動後期被定為“右派”,不僅撤銷瞭全國人大代錶的資格,撤掉瞭《文匯報》社長兼總編的職務,行政級彆也從八級降到瞭十四級,但被安排列席瞭這次大會並發言。他開首就說:“我是一個還在改造中的右派分子,這次有機會參加會議,既感激,又悔恨。”隨後說明“現在,請允許我把一年多來黨如何韆方百計教育和挽救我,以及我一年多來思想上的變化經過,簡單地嚮大會匯報”。在發言中,他提到之前參加的一些活動:前一年10月起在民盟市委兩個多月集中學習、當年4月底聆聽上海市委第一書記柯慶施的報告、7月中加入江蘇參觀團到農村瞭解大躍進形勢、9月中起到上海郊區顓橋鄉勞動五十多天,等等。
評分蔣介石年譜(1887-1926)原由蔣介石的訓濛老師兼秘書毛思誠所撰,原題為《蔣公介石年譜初稿》,封麵蓋有“秘密”字樣,是蔣介石親自審定修改的“原稿秘本”。20世紀30年代以《民國十五年以前之蔣介石先生》為名齣版。蔣介石年譜(1887-1926)分為三編:第一編“韜晦時期”(1887年蔣介石齣生至1923年12月);第二編“黃埔訓練時期”(1924年1月至1925年12月);第三編“北伐開始時期”(1926年1-12月)。蔣介石年譜(1887-1926)根據“原稿秘本”編輯校訂,為保持史料原貌,均按原稿照錄。對原稿記述上存在的問題,相信讀者自有明鑒。蔣介石年譜(1887-1926)原由蔣介石的訓濛老師兼秘書毛思誠所撰,原題為《蔣公介石年譜初稿》,封麵蓋有“秘密”字樣,是蔣介石親自審定修改的“原稿秘本”。20世紀30年代以《民國十五年以前之蔣介石先生》為名齣版。蔣介石年譜(1887-1926)分為三編:第一編“韜晦時期”(1887年蔣介石齣生至1923年12月);第二編“黃埔訓練時期”(1924年1月至1925年12月);第三編“北伐開始時期”(1926年1-12月)。蔣介石年譜(1887-1926)根據“原稿秘本”編輯校訂,為保持史料原貌,均按原稿照錄。對原稿記述上存在的問題,相信讀者自有明鑒。蔣介石年譜(1887-1926)原由蔣介石的訓濛老師兼秘書毛思誠所撰,原題為《蔣公介石年譜初稿》,封麵蓋有“秘密”字樣,是蔣介石親自審定修改的“原稿秘本”。20世紀30年代以《民國十五年以前之蔣介石先生》為名齣版。蔣介石年譜(1887-1926)分為三編:第一編“韜晦時期”(1887年蔣介石齣生至1923年12月);第二編“黃埔訓練時期”(1924年1月至1925年12月);第三編“北伐開始時期”(1926年1-12月)。蔣介石年譜(1887-1926)根據“原稿秘本”編輯校訂,為保持史料原貌,均按原稿照錄。對原稿記述上存在的問題,相信讀者自有明鑒。蔣介石年譜(1887-1926)原由蔣介石的訓濛老師兼秘書毛思誠所撰,原題為《蔣公介石年譜初稿》,封麵蓋有“秘密”字樣,是蔣介石親自審定修改的“原稿秘本”。20世紀30年代以《民國十五年以前之蔣介石先生》為名齣版。蔣介石年譜(1887-1926)分為三編:第一編“韜晦時期”(1887年蔣介石齣生至1923年12月);第二編“黃埔訓練時期”(1924年1月至1925年12月);第三編“北伐開始時期”(1926年1-12月)。蔣介石年譜(1887-1926)根據“原稿秘本”編輯校訂,為保持史料原貌,均按原稿照錄。對原稿記述上存在的問題,相信讀者自有明鑒。蔣介石年譜(1887-1926)原由蔣介石的訓濛老師兼秘書毛思誠所撰,原題為《蔣公介石年譜初稿》,封麵蓋有“秘密”字樣,是蔣介石親自審定修改的“原稿秘本”。20世紀30年代以《民國十五年以前之蔣介石先生》為名齣版。蔣介石年譜(1887-1926)分為三編:第一編“韜晦時期”(1887年蔣介石齣生至1923年12月);第二編“黃埔訓練時期”(1924年1月至1925年12月);第三編“北伐開始時期”(1926年1-12月)。蔣介石年譜(1887-1926)根據“原稿秘本”編輯校訂,為保持史料原貌,均按原稿照錄。對原稿記述上存在的問題,相信讀者自有明鑒。
評分雜文的抨擊 ,並未完瞭 ”。①延宕至新時期以
評分1929年29歲的徐鑄成奉命到太原采訪馮玉祥、閻锡山,時逢兩人正醞釀反蔣,中原大戰在即,徐第一次以《大公報》記者身份采訪政治新聞,在李書城的幫助下,徐寫成一係列不俗的通訊、電訊,受到鬍政之、張季鸞誇奬。
評分雜文的抨擊 ,並未完瞭 ”。①延宕至新時期以
評分作為滬、港兩地《文匯報》創辦者之一,以及桂林、上海《大公報》總編輯,徐鑄成先生1949年2月應邀從香港北上,參加新政協及稍後的開國大典,以進步報人之姿步入新社會,任上海《文匯報》社長兼總編輯。他原以為將一展抱負,發揮所長,不料隨著一波波政治運動興起,卻遭遇瞭人生的滑鐵盧。去年10月作為“徐鑄成作品係列”叢書之一,由三聯書店齣版的《徐鑄成自述:運動檔案匯編》,收錄瞭他從上世紀五十年代初到七十年代初政治運動中的思想檢討、認罪交代以及對他人的檢舉揭發。這些都不是正兒八經的文章,既不屬工作所需,更非樂意而為,因而不難揣測作者本人如若健在,是否願意原封不動地發錶齣來,其中終究牽扯到許多不堪迴首的往事,極易勾起記憶裏的傷痛和無奈,有些內容甚而有損形象。然而,又確如該書封底介紹所言,“這樣的曆史檔案,既具第一手史料價值,為1950-1970年代的曆次運動保存一套獨特的文本,又從一個側麵呈現當代知識分子的命運與心路曆程,有著超越個體‘立此存照’的社會意義。”與前些年齣版的聶紺弩、邵燕祥以及最近麵世的李慎之的運動檔案一樣,這本書對研究徐鑄成本人乃至一代文化人的人生經曆及思想脈絡不可或缺,而且對探討隨各類政治運動衍生的檢討、認罪文化也是不可多得的文本依據。
評分預備給兒子看瞭漲姿勢的
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