愛上製作（30） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

[美] O'Reilly 著，夏明新 譯

圖書標籤:

• 手工
• DIY
• 創意
• 製作
• 生活
• 興趣
• 教程
• 藝術
• 手作
• 技能

齣版社： 人民郵電齣版社

ISBN：9787115317995

版次：1

商品編碼：11259855

包裝：平裝

叢書名： 愛上製作

開本：16開

齣版時間：2013-07-01

頁數：156

字數：285000

正文語種：中文版

編輯推薦

　　《愛上製作（30）》彌補瞭當前偏男性化DIY類書籍中文資料的不足，它包羅萬象，有電子、機械、音樂、攝影、木工以及各類工具的介紹。
　　《愛上製作（30）》集閤瞭全世界，特彆是美國DIY愛好者們的傑作，書中詳盡地展示瞭原創者的設計思想、實現原理、製作步驟。

內容簡介

　　《愛上製作（30）》是美國《Make》簡體中文版係列叢書之一。
　　《愛上製作（30）》包括各種日常生活中的創意手工製作項目，內容涉及電子、機械、工具、戶外、傢庭、音樂等方麵。
　　《愛上製作（30）》語言深入淺齣、通俗易懂，采用實物照片、插畫和文字相結閤的方式，把製作項目需要準備的材料、製作過程、如何使用等介紹得生動有趣，給讀者以啓迪，為DIY提供瞭豐富的素材。
　　《愛上製作（30）》適閤喜歡動手的各類DIY愛好者閱讀，是製作愛好者開闊眼界、啓發思維的寶典，也可作為高校和中學課外科技活動的參考手冊。

目錄

專欄
歡迎詞
通過設計得到的新外觀
馬剋·弗勞恩菲爾德
肥皂盒
開源硬件的規則
菲利普·多榮，開源硬件骨灰級愛好者
閤法化
保護你的創意
瑞恩，小公司支持者
地球上的製作
來自後院的科技報道

專題
MADPROPS
道具製作專傢肖恩·索森深度采訪
高利·默罕默德
玩具發明巨人
馬文·格拉斯是捕鼠夾、Operation、Lite-Brite、戰鬥機器人競技場以及其他好幾十個玩具和遊戲的幕後製作人
鮑勃·奈特澤哥
製客工業設計
如何通過巧妙的設計將你的作品變得更好
鮑勃·奈特澤哥
超級改造
給你的作品來個大改造
馬剋斯·伊利亞薩、丹·斯潘格勒、艾瑞剋·楚、布萊恩·馬來尼
優秀設計的道路
馬西莫·班茲談Arduino交互設計
黛兒·道格特
Flora
Adafruit公司的新型佩戴式電子平颱
林默·福瑞德、飛利浦·多倫
樂於嚮世界輸送
光明
瑞剋·斯徹特
飛行摩托車
迪澤爾·莫爾納將飛行摩托車從想象變為現實
斯蒂文·考特勒
價值100美元的秘密房間
CT
星球大戰
新的星球大戰是由製客發起的
查爾斯·普拉特
超級玩具島
專訪玩具造型師斯考特·亨西
格裏高利·海耶斯
綜閤報道
優秀設計寶典
鍛煉技巧
BeagleBone入門
馬特·理查德森
1+2+3：簡單三步做齣木質玩具車
艾德·劉易斯

項目
煙熏機
用一個55加侖的鋼鼓來做一個冷熱熏製皆可用的煙熏機
威廉·格斯特勒
摺疊翼滑翔機發射器
讓你的火箭滑翔機飛到150英尺的高空！
瑞剋·斯徹特
打印機廢物利用
打印機要扔掉？有超過200個可以用的零件呢！
湯瑪斯·J.艾瑞
用手勢打開的保險箱
用一係列手指的動作來打開這個神奇的保險箱
戈登·麥卡姆
超酷按鈕
當“超酷”的名詞一下子在腦子裏想不起來的時候，這個硬件解決方案能
幫到你。
馬特·理查德森
層流水噴泉
做個便宜的高科技噴嘴，去除渦流，創造齣難以置信的水花效果
菲爾·鮑威、拉裏·科頓
控製世界的麵闆
年輕的天纔統治世界
史蒂夫·羅德芬剋
堆肥便桶
用便桶方便，拯救地球
蒂姆·安德森
偉大的曆史
做一個水手們用瞭200年的計算緯度的儀器
威廉·格斯特拉
鄉村科學傢
用自己的數據閤成音樂
福瑞斯特·M.米姆斯三世
玩具、把戲和整蠱
偏振光實驗
唐納德·E.希曼奈剋
電子學：有趣的基礎知識
小颱燈，大能耐
查爾斯·普拉特
簡單三步在玻璃
瓶上用標簽做蝕刻
西恩·邁剋爾·拉甘
危險
用放大鏡燒東西
戈薇
HowToots
彩色賽車
我做的東西
容易做的咖啡盒裝飾
玩具發明人的記事本
帽子裏的戲法
鮑勃·奈特澤哥
工具箱

封麵故事
這是肖恩·索森站在他的戰爭之錘遊戲工作室道具前的照片，這個道具是用吸塑成型塑料做成的。

前言/序言

《浮生光影：流年裏的匠心獨運》 序章：塵封的記憶，時間的刻痕 這是一段關於追尋、關於沉澱、關於在喧囂世界中尋找內心寜靜的旅程。它不是關於速成，不是關於捷徑，而是關於將最平凡的日子雕琢成藝術，將稍縱即逝的情感凝固成永恒。在這本書中，你將跟隨一條蜿蜒的河流，它流淌過曆史的河床，汲取著歲月的養分，最終匯入一片名為“匠心”的靜謐湖泊。 我們常常在匆忙的生活中，忽略瞭指尖劃過的細微觸感，遺忘瞭日復一日的重復裏蘊藏的無限可能。這本書，便是試圖喚醒你內心深處那份對“慢”的渴望，對“細”的執著，對“美”的追求。它不是一本技術手冊，告訴你如何一步步達成某個既定的目標，而是邀請你一同踏上一場感官的探索，去發現那些被現代工業流水綫所掩蓋的，屬於人類手工的獨特魅力。 想象一下，清晨第一縷陽光透過窗欞，落在布滿灰塵的工作颱上，空氣中彌漫著淡淡的木頭香氣，或是油墨的芬芳，又或是新鮮泥土的微甜。那是一種屬於沉浸者的氣息，一種與外界隔絕，卻又與內心對話的寜靜。這本書，便是試圖捕捉這樣的瞬間，將它們放大，讓你得以細細品味。 我們總以為“製作”隻是一個冰冷的名詞，是流水綫上重復的動作，是機器的轟鳴。然而，當指尖沾染上材料的溫度，當雙手在無數次的打磨中感受到物件的脈絡，當一雙眼睛專注地審視每一個細節，當一顆心在專注中達到前所未有的平靜——那一刻，“製作”便擁有瞭靈魂，它不再是簡單的組閤，而是生命的注入，是情感的凝結，是思想的升華。 這本書，便是想為你打開一扇通往這樣世界的門。它不告訴你如何纔能迅速地“愛上”某個事物，更不承諾任何形式的“30”效應，它隻邀請你，放慢腳步，用你的眼睛去看，用你的耳朵去聽，用你的雙手去觸碰，用心靈去感受。在這場慢行旅途中，你會發現，真正的“愛上”並非突如其來的激情，而是日積月纍的懂得，是細節中流露的深情，是專注時閃耀的光芒。 第一章：指尖的溫度，泥土的呼吸 塵土飛揚的陶藝工作室，彌漫著濕潤的泥土氣息。這裏沒有華麗的機器，隻有粗糙的雙手，和一颱慢速鏇轉的拉坯機。李奶奶，一位在陶瓷領域耕耘瞭半個世紀的老匠人，正用她飽經風霜的雙手，一點點地塑形。她的動作緩慢而穩健，仿佛每一次觸摸，都在與泥土進行一場古老的對話。 她會告訴你，好的陶藝，不隻是在於形狀的完美，更在於它所承載的溫度。那溫度，來自於她指尖下的泥土，來自於她傾注其中的情感，來自於她對這門手藝深深的敬畏。她曾經嘗試過使用更現代的設備，卻發現，那些冰冷的機器無法復製她指尖傳遞的那份細膩，也無法賦予作品生命。 “你看，”她一邊用颳刀細細修飾著瓶頸，一邊溫和地說，“這綫條，不是刻意為之，是泥土自己要往這個方嚮長。我的任務，就是順著它的意思，讓它舒展。” 這種“順應”，是真正的理解，是與物對話的智慧。書中的她，不是一個教授，更像是一個引路人，她會帶你走進她充滿生活氣息的工作室，讓你親手感受泥土在指尖的質感，體驗那份從模糊到清晰的創造過程。你會看到，一件看似簡單的陶碗，背後凝藏瞭多少次失敗的嘗試，多少次精心的打磨，多少個被煙火熏染的日夜。 你甚至可以跟隨她的腳步，去到燒製窯爐旁，感受那股炙熱的溫度，看那即將褪去青澀的陶器，在高溫的淬煉下，綻放齣釉色斑斕的光彩。那一刻，你纔會真正懂得，什麼叫做“浴火重生”。 第二章：時光的印記，木頭的低語 在城市的另一角，有一個被時光遺忘的木工坊。空氣中彌漫著淡淡的樟木香，混閤著刨花細碎的甜味。這裏的主人，是一位沉默寡言的木匠，王師傅。他不是雕刻大師，也不是傢具巨匠，他隻是熱愛木頭，熱愛用最原始的工具，去喚醒沉睡在木材中的故事。 他會讓你知道，每一塊木頭都有自己的脾氣。有的剛烈，有的溫順，有的充滿瞭年輪的故事，有的則帶著大自然的烙印。他的工作，不是徵服木頭，而是與木頭“商量”，找到最適閤它展現自己生命力的方式。 “這塊老榆木，”他一邊用砂紙細細打磨著一個木盒的邊緣，一邊緩緩說道，“它曾經是一扇老門，經曆瞭多少風雨，纔有現在這般沉靜的紋理。我隻是想讓它的故事，繼續講下去。” 書中的他，會帶你認識不同的木材，感受它們的紋理和氣味。他會教你如何辨彆木材的優劣，如何理解木材的“語言”。你會在他的指引下，拿起一把老舊的刨子，感受它在木材上留下的光滑軌跡。你甚至可以親手製作一個屬於自己的小物件，比如一枚木質的鎮紙，或者一個彆緻的筆筒。 你會發現，手工製作的木製品，總帶著一種無法言說的溫潤和厚重。它不是工廠裏批量生産的標準化産品，而是充滿瞭製作者的情感和溫度，仿佛每一件物品，都擁有自己的生命，在靜靜地訴說著它們的故事。 第三章：光影的舞蹈，紙墨的低吟 在這個信息爆炸的時代，我們似乎很少再靜下心來，去觸摸那些承載著文字和圖案的媒介。然而，在這個故事裏，你會遇見一位書籍裝幀師，名叫蘇晴。她鍾情於那些古老的裝幀技藝，用一針一綫，一刀一紙，去賦予一本本書籍新的生命。 她會帶你走進她充滿藝術氣息的工作室，那裏堆滿瞭各種顔色和質地的紙張，古樸的壓印機，和琳琅滿目的絲綫。你會被她對細節的極緻追求所打動。她會告訴你，一本書的靈魂，不僅僅在於內容，也在於它的“外衣”。 “這本書，它的內容是關於夢想的，”她一邊用銀色的絲綫在封麵勾勒著繁星，一邊輕聲說，“我希望它的封麵，也能像夜空一樣，閃耀著希望的光芒。” 書中的她，會為你講述那些古老的裝幀技法，比如函套、綫裝、蝴蝶裝等等。你會被她對待每一頁紙張的虔誠所感動，感受到她用雙手傳遞的那份對知識和文化的敬意。你甚至有機會親手嘗試簡單的書籍裝幀，用自己挑選的紙張和絲綫，製作一本獨一無二的筆記本。 你會發現，在這個數字化的時代，親手觸碰一本精心製作的書籍，那種紙張的質感，油墨的芬芳，以及裝幀的獨特工藝，都能帶來一種久違的儀式感和滿足感。它讓你重新認識到，閱讀，也可以是一種感官的盛宴。 第四章：時間的魔法，針綫的呢喃 在這個快節奏的世界裏，手工縫紉似乎已經成為瞭一件“過時”的事情。然而，在這個故事裏，你會遇見一位專注刺綉的老奶奶。她的世界，圍繞著一根針，一根綫，和一塊畫布展開。 她的綉坊裏，掛滿瞭色彩斑斕的絲綫，和一件件精美絕倫的綉品。每一個針腳，都仿佛經過瞭精密的計算，每一處色彩的搭配，都充滿瞭藝術的韻味。她會告訴你，刺綉，不僅僅是技術，更是一種修行。 “一針一綫，都要用心去做。”老奶奶一邊熟練地在畫布上綉著一隻栩栩如生的蝴蝶，一邊慈祥地說道，“急不得，慢不得，隻有靜下心來，纔能綉齣它的靈魂。” 書中的她，會帶你走進她充滿生活氣息的綉坊，讓你感受那份寜靜與專注。她會教你最基礎的針法，比如平針、打籽、迴針等等。你甚至可以嘗試綉製一塊簡單的手帕，或者一個精美的胸針。 你會發現，當你的雙手在畫布上穿梭，當一幅圖案在針綫下漸漸成型，你會體驗到一種前所未有的平靜與滿足。那不僅僅是完成瞭一件作品，更是通過雙手，與時間進行瞭一場溫柔的對話。 尾聲：光的沉澱，心的迴響 這本書，沒有驚心動魄的情節，沒有復雜的理論，它隻是將那些被時光打磨得愈發珍貴的，屬於“製作”的美好，娓娓道來。它告訴你，真正的“愛上”不是一蹴而就，而是對過程的全身心投入，是對細節的極緻追求，是對生命的熱愛與尊重。 它不是一本告訴你如何在“30”天內學會某種技能的書，它更像是一盞引路的燈，照亮你內心深處對於“慢”與“細”的嚮往。它鼓勵你，在紛繁復雜的世界裏，為自己留下一片寜靜的空間，用雙手去創造，用雙手去感受，用雙手去錶達。 在這裏，你不會找到任何關於“效率”和“産量”的論調。你隻會聽到，來自匠人內心的低語，感受到，他們與材料之間，與時間之間，與自己之間，那份深刻而動人的連接。 閱讀這本書，就像是在品味一杯陳年的老酒，又像是在欣賞一幅緩緩展開的山水畫。你需要放慢腳步，細細品味，纔能體會到其中蘊含的深意。希望這本書，能讓你在浮躁的生活中，找到一處可以安放心靈的角落，讓指尖的溫度，化作心的迴響，在生命的河流中，留下屬於你自己的，獨特的光影。

評分☆☆☆☆☆

聽到《愛上製作（30）》這個書名，我的第一反應是：“這正是我需要的！” 我一直覺得自己身上有一種強烈的創造欲，但常常苦於沒有明確的方嚮和方法。這本書的名字讓我感覺它會是一本能夠點燃我內心創作火焰的指南。我非常期待它能夠提供一些貼近生活、易於實現，但又不失創意的製作項目。比如，是否會有一些關於改造舊物的小技巧？或者是一些能夠提升居傢幸福感的手工製作？我喜歡那種能夠讓我通過雙手，為自己的生活增添更多色彩和樂趣的活動。我希望這本書的講解風格能夠生動有趣，同時又不失專業性，能夠讓我理解製作背後的邏輯，而不僅僅是機械地模仿。如果書中能夠包含一些高質量的圖片和詳細的圖解，那就更好瞭，畢竟直觀的視覺信息對於學習製作來說至關重要。至於“（30）”這個數字，我猜它可能代錶著30個不同主題的製作項目，涵蓋瞭從簡單到復雜，從實用到裝飾的各種類型，這讓我對這本書的實用性和趣味性充滿瞭信心，迫不及待地想翻開它，開啓我的製作之旅。

評分☆☆☆☆☆

《愛上製作（30）》這個名字，就像一個信號，精準地擊中瞭那些熱愛生活、樂於動手的人的心。我一直認為，生活不應該隻是被動的接受，而應該是主動的創造。而“製作”，恰恰是這種主動性的最佳體現。我希望這本書能像一位循循善誘的老師，帶領我進入一個充滿驚喜和創造力的世界。我特彆期待書中能夠提供一些既有挑戰性又不至於讓人生畏的製作項目，能夠讓我一步步地掌握技巧，最終完成令人自豪的作品。我喜歡那種能夠讓我在製作過程中不斷學習和成長的體驗，所以，我希望這本書能夠講解清晰，步驟明確，並且能夠提供一些實用的技巧和竅門，幫助我避免一些常見的錯誤。我腦海中已經開始憧憬，當我自己親手製作齣一些精美的小物件，無論是送給朋友，還是裝飾自己的傢，那種成就感一定是無與倫比的。而且，“（30）”這個數字，讓我對內容的廣度和深度充滿瞭好奇，它是否意味著30個涵蓋不同領域的製作項目？還是30種截然不同的製作工藝？無論如何，這都預示著這本書的價值非凡，絕對值得我深入探索。

評分☆☆☆☆☆

《愛上製作（30）》這個書名，瞬間就抓住瞭我的眼球，讓我有一種想要立刻擁有它的衝動。我一直是個動手能力比較強的人，但總覺得少瞭點係統性的指導，很多時候是憑著一腔熱情和零散的知識在摸索。我非常期待這本書能填補我在這方麵的空白，提供一些專業但不失趣味性的知識。我特彆希望它能夠涵蓋一些當下非常熱門或者有潛力的製作領域，比如一些與科技結閤的創意小發明，或者是一些具有藝術感的傢居裝飾品。如果書中能提供詳細的材料清單、工具推薦，甚至是一些購買渠道的建議，那就太貼心瞭！我一直認為，好的製作書不僅僅是教你“做什麼”，更重要的是讓你明白“為什麼這麼做”，以及“如何做得更好”。所以，我期待這本書能有深入淺齣的講解，讓我理解製作背後的原理和邏輯，從而能夠舉一反三，自己創造齣更多屬於自己的獨特作品。另外，“（30）”這個數字，讓我對內容的豐富度充滿瞭想象，希望它能是一個包含多種不同類型和難度的項目集閤，這樣我就能根據自己的興趣和能力來選擇嘗試，不至於因為太難而放棄，也不至於因為太簡單而覺得不過癮。

評分☆☆☆☆☆

哇，這本書的名字《愛上製作（30）》聽起來就充滿瞭吸引力！作為一個對各種新奇玩意兒充滿好奇的讀者，我一直渴望能找到一本能點燃我內心創作火花的書。我猜想這本書一定不是那種枯燥乏味的理論堆砌，而是充滿瞭實操的樂趣，能夠手把手地教我如何從零開始，一點點地將腦海中的想法變成現實。我特彆喜歡那種能夠讓我動起手來，在過程中學習和發現的書籍，因為隻有親手去實踐，纔能真正體會到創造的魅力。我希望這本書能提供一些非常具體、清晰的步驟，哪怕是對於初學者來說也毫不畏懼。是不是會介紹一些我從未接觸過的材料或者工具？這讓我既興奮又期待。而且，“（30）”這個數字，是代錶著30個項目，還是30種不同的技術，或者是什麼其他的含義呢？如果能有30個不同的項目，那絕對是物超所值瞭！我腦海中已經開始想象，讀完這本書後，我的周末將不再是沉浸在電子屏幕前，而是充滿著各種DIY的樂趣，也許我會嘗試製作一些小擺件，或者是一些實用的小工具，甚至是一些能給自己帶來驚喜的禮物。總之，我迫不及待地想翻開它，看看它究竟能帶給我怎樣的驚喜和啓發。

評分☆☆☆☆☆

當我在書店看到《愛上製作（30）》時，腦海裏立刻浮現齣無數種可能性。我一直對“從無到有”的過程有著莫名的癡迷，而“製作”恰恰是實現這種魔術的最直接方式。我猜這本書一定能滿足我內心深處對創造和實現的渴望。我最希望這本書能夠提供一些當下流行的、有實際應用價值的製作項目。比如，會不會有一些關於智能傢居的小製作？或者是一些可以改善生活品質的手工小物？我一直覺得，能夠用自己的雙手創造齣既美觀又實用的東西，是一種非常令人滿足的成就感。我特彆期待書中能有一些“意想不到”的創意，能夠讓我眼前一亮，激發我新的靈感。而且，我喜歡那種能夠讓我學習到新技能的書籍，所以，我希望這本書能夠介紹一些我以前從未接觸過的製作技巧或者材料，讓我能夠不斷地拓展自己的視野和能力。至於書名中的“（30）”，我非常好奇它到底代錶瞭什麼，是30個獨立的製作項目，還是30種核心的製作方法？無論如何，這都暗示著內容的充實和多樣性，讓我對它充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

1941年，年鑒學派的創始人呂西安·費弗爾在《感受性與曆史》一文中說：我們沒有愛情的曆史、死亡的曆史，也沒有憐憫的曆史、殘暴的曆史，或者歡樂的曆史。殊不知，當時已經有學者開始瞭這方麵的研究，並在兩年後齣版瞭《法國鄉村中的社會傳統》。由於身為保皇派，且在當時大學裏沒有相應的教職，諸多因素疊加在一起，以至這位學者在當時的法國學術界並不突齣。直到1960年，《兒童的世紀》（以下簡稱《兒童》）的齣版和傳播纔讓他在學術界聲名鵲起，該書也因此成瞭傢庭史和心態史方麵的經典。有意思的是，他的聞名還存在一個“齣口轉內銷”的過程，以至他“在巴黎的一份大周刊上變成瞭美國社會學傢”。這位學者便是菲力浦·阿利埃斯。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一本書，內容值得看

評分☆☆☆☆☆

1941年，年鑒學派的創始人呂西安·費弗爾在《感受性與曆史》一文中說：我們沒有愛情的曆史、死亡的曆史，也沒有憐憫的曆史、殘暴的曆史，或者歡樂的曆史。殊不知，當時已經有學者開始瞭這方麵的研究，並在兩年後齣版瞭《法國鄉村中的社會傳統》。由於身為保皇派，且在當時大學裏沒有相應的教職，諸多因素疊加在一起，以至這位學者在當時的法國學術界並不突齣。直到1960年，《兒童的世紀》（以下簡稱《兒童》）的齣版和傳播纔讓他在學術界聲名鵲起，該書也因此成瞭傢庭史和心態史方麵的經典。有意思的是，他的聞名還存在一個“齣口轉內銷”的過程，以至他“在巴黎的一份大周刊上變成瞭美國社會學傢”。這位學者便是菲力浦·阿利埃斯。

評分☆☆☆☆☆

《兒童》分三個部分：“兒童的觀念”（“LeSentimentdel‘enfance”）、“學校生活”和“傢庭”。阿利埃斯在分析瞭大量資料（繪畫、玩具、服裝、日記，以及學校課程的演變等）之後指齣，“兒童觀念在中世紀社會並不存在”，它到17世紀纔被“發現”。中世紀的兒童在著裝和繪畫中都被當作小大人看待，而成年人也玩玩具娃娃、樂於品味童話故事。兒童觀念的興起源於兩方麵的動力：傢長的“溺愛”，以及近代的傢長和學校老師更多地關注教育對孩子性格的養成。作者在分析瞭諸多肖像畫之後還認為，“在中世紀，不存在傢庭觀念，它産生於15和16世紀，在17世紀得到瞭最終的有力錶達。”在作者看來，現代核心傢庭“以父母子女團結起來的獨立群體麵對外部社會。這個群體的所有能量都用於幫助兒童實現社會地位的上升”，且“兒童先於傢庭”。傳統社會則是個“場所”（milieu），“組成這一’場所‘的是鄰居、朋友、師傅和幫工、孩子和老人、男人和女人，”“夫妻傢庭在其中被稀釋瞭。”就是說，場所是社交性的，工作和遊戲相互交織，因此，公共生活和私人生活沒有得到刻意的區分。隨著當代科技的發展、大眾傳媒的展開，社交性已經沒有瞭它的位置，由“職業生活和傢庭生活遏製瞭”。

評分☆☆☆☆☆

內容很好，很有意思，就是翻譯有點爛

評分☆☆☆☆☆

1941年，年鑒學派的創始人呂西安·費弗爾在《感受性與曆史》一文中說：我們沒有愛情的曆史、死亡的曆史，也沒有憐憫的曆史、殘暴的曆史，或者歡樂的曆史。殊不知，當時已經有學者開始瞭這方麵的研究，並在兩年後齣版瞭《法國鄉村中的社會傳統》。由於身為保皇派，且在當時大學裏沒有相應的教職，諸多因素疊加在一起，以至這位學者在當時的法國學術界並不突齣。直到1960年，《兒童的世紀》（以下簡稱《兒童》）的齣版和傳播纔讓他在學術界聲名鵲起，該書也因此成瞭傢庭史和心態史方麵的經典。有意思的是，他的聞名還存在一個“齣口轉內銷”的過程，以至他“在巴黎的一份大周刊上變成瞭美國社會學傢”。這位學者便是菲力浦·阿利埃斯。

評分☆☆☆☆☆

書很好，很有意思，就是得會基本的電工。

評分☆☆☆☆☆

翻譯過來很多東西都買不到

評分☆☆☆☆☆

愛上製作是很棒的係列書