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[日] 铃木大拙 著，张石 译

图书标签:

• 禅宗
• 铃木大拙
• 佛教
• 哲学
• 东方思想
• 宗教
• 心灵成长
• 自我认知
• 日本文化
• 精神世界

出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308113007

版次：1

商品编码：11263982

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-06-01

用纸：胶版纸

页数：311

正文语种：中文

编辑推荐

　　在东方人释宗演心中，禅思想是全人类的。铃木大拙正是继承了这种思想。因此，在《铃木大拙说禅》中展示了作者的思想是纯粹东方式的，在作者看来，西方那种把主体意识与客体世界、神界与人界、灵魂与肉体、图式化的逻辑思想，造成了人与自然、人与内在自我的分裂与疏远。因此，人类需要解开这种二元对立思维的枷锁而回归于浑然同一的思维方式。《铃木大拙说禅》正是以此为基点，讲述了禅，以及由此衍生出来的禅文化，以及东西方的差别，等等。

内容简介

　　《铃木大拙说禅》是铃木大拙在西方引起广泛回响的主要著作。
　　世界级的禅学“铃木大拙”以其对东西方哲学的修养为背景，将禅学融合于西方哲学领域，他从禅的内部来解说禅，避免了生硬搬用西方哲学观点对禅进行臆测，但又超过了旧禅师所运用的打破语言概念的个体直觉方式，吸收了现代的思想方法，使禅的思想性可以在比较广泛的基础上得到交流。由于他对禅学的宣扬，使得西方世界开始对日本佛教产生兴趣，也刺激了日本人对佛教的再度关注。
　　《铃木大拙说禅》可以了解铃木大拙研究禅学的基本观点与大体面貌，内容集中在禅宗思想意义的阐发，少了一般宗教思想书籍冗长的历史资料与学术性的考验，《铃木大拙说禅》也是铃木大拙研究具时代特色的作品，深入浅出的笔触下，让《铃木大拙说禅》成为禅学入门普及的指引方针。

作者简介

　　铃木大拙，日本佛教学者。日本现代著名的禅学思想家，也是因向西方介绍禅学而著称的世界文化名人，曾师事临济宗圆觉寺派宗演学禅。曾在美、英等国工作和生活长达二十五年，对中国和日本的传统思想文化又有精熟的了解。由于他自身具备的这些条件，因而既可以自如地用英文向西方介绍佛教禅学和东方文化，又可以深入地了解西方的文化和思想。他本人因介绍东方的禅学和文化而闻名于西方的人文学界，比之同时代的其他日本佛教学者更具有世界性，所以在日本被誉为“世界的禅者”。主要著作有《禅的研究》、《禅的诸问题》、《禅思想史研究》、《中国古代哲学史》、《佛教与基督教》、《华严的研究》等。

目录

铃木大拙说禅
论禅
论宗教
论东西方宗教的差异
论宗教与审美
禅与日本文化
序
禅的准备知识
禅与美术
禅与武士
禅与剑道
禅与儒教
禅与茶道
禅与俳句
附录关于卜传的两个故事
译者后记

前言/序言

铃木大拙说禅：踏入禅宗的智慧深处 禅宗，一个承载着东方古老智慧的独特哲学体系，以其简练、深刻、直指人心的特质，吸引了无数探求者。而在将禅宗思想传播至西方，并引发全球性影响的诸多人物中，铃木大拙（D.T. Suzuki）无疑是最为关键的奠基者之一。他的著作，如同一扇扇窗，为西方世界打开了通往禅宗精神世界的门扉，也为东方读者提供了一种全新的视角去审视自己深厚的文化遗产。 《铃木大拙说禅》这本书，并非简单地罗列禅宗的教条或历史，而是通过铃木大拙独特的语言和洞察，引领读者一步步深入禅宗的腹地，去体验、去感悟那份超越言语的智慧。它不是一本枯燥的学术论文集，也不是一本晦涩难懂的哲学著作，而是一场充满启发性的对话，一次对生命本质的温柔叩问。 什么是禅？ 在开始这场智慧之旅前，我们首先要理解，禅究竟是什么？它并非一种宗教，尽管它深深根植于佛教的土壤；它也并非一套僵化的理论，尽管它拥有自己独特的思想体系。禅，更像是一种生活方式，一种看待世界、理解自我、与当下相处的状态。它是一种“觉醒”，一种对生命真相的直接体认，一种摆脱二元对立、超越概念束缚的自由。 铃木大拙深刻地指出，禅宗的核心不在于“知道”，而在于“见到”。它不寻求外在的权威，而是鼓励个体向内探寻，去发掘那隐藏在内心深处的光明。这种“见到”并非通过逻辑推理或知识积累，而是通过一种直觉的、顿悟式的体验。它如同在黑暗中突然点亮一盏灯，瞬间照亮了所有的疑惑和迷茫。 铃木大拙的视角：连接东西方智慧的桥梁 铃木大拙之所以能成为东西方文化交流的杰出代表，在于他能够用西方人能够理解的语言和概念，去阐释东方古老而精深的禅宗思想。他并非生搬硬套，而是巧妙地运用了西方哲学、心理学乃至艺术的语言，构建起一座理解禅宗的桥梁。 他擅长将看似抽象的禅宗概念，转化为具体的生活场景和个人体验。例如，当他谈论“无我”时，他会引用日常生活中那些瞬间的放下，那些超越个人得失的豁达。当他谈论“空性”时，他会引导读者去感受事物的无常变化，去体会万物相互依存的联系。 《铃木大拙说禅》这本书，正是这种视角的集中体现。读者可以从中看到，铃木大拙如何用西方人熟悉的哲学思辨方式，去探讨禅宗的“一即一切，一切即一”；如何用现代心理学的语言，去解释禅宗的“心念”与“实相”；如何用艺术的审美体验，去描绘禅宗的“禅意”与“境界”。他的文字，如同清风拂过，将那些沉睡在东方古籍中的智慧，以一种全新的姿态呈现在我们面前。 书中的智慧：不止于理论，更在于实践 《铃木大拙说禅》的魅力，在于它将深奥的禅宗智慧，落脚于生活的点滴之中。它不是高高在上的哲学说教，而是随处可见的生活禅。 关于“当下”的体悟： 禅宗最核心的教诲之一，便是活在当下。我们常常沉溺于过去的遗憾，或担忧未来的不确定，而错过了眼前真实的存在。铃木大拙会通过生动的例子，告诉我们如何将注意力拉回到此时此刻，如何去全然地体验一杯茶的温度，一次呼吸的起伏，一次交谈的真诚。这种对当下的专注，本身就是一种修行，一种将生活转化为艺术的方式。 关于“放下”的艺术： 贪嗔痴慢疑，是束缚我们的镣铐。我们执着于名利、情感、观念，如同紧握不放的拳头，最终只会让自己疲惫不堪。《铃木大拙说禅》会引导我们思考，什么是真正值得我们执着的事物？我们又该如何学习放下那些不必要的负担，获得内心的平静与自由？这并非鼓励我们消极避世，而是教会我们在纷繁的世界中，保持一颗清净的心。 关于“直觉”的力量： 在我们习惯于依赖逻辑思维和理性分析的时代，禅宗提倡的直觉，显得尤为宝贵。铃木大拙会讲述那些“顿悟”的故事，那些瞬间的灵光乍现，是如何解开长久以来的困惑。他会鼓励我们相信内心的声音，去培养那种超越理性判断的洞察力。这种直觉，并非凭空而来，而是建立在长期观察和深入体悟的基础之上。 关于“无我”的境界： “我”的概念，是我们认识世界和自我的起点，但也是限制我们的牢笼。执着于“我”的存在，会带来无尽的烦恼和冲突。《铃木大拙说禅》会带领读者去探索“无我”的真实含义，并非抹杀个体，而是超越狭隘的自我中心，认识到我们与整个宇宙的统一性。在这种境界中，个人的痛苦与喜悦，会被更广阔的慈悲与智慧所包容。 关于“空性”的理解： “空”并非虚无，而是指事物的无自性，无常性，以及相互依存性。理解“空性”，能够帮助我们破除对事物的执着，认识到一切皆是因缘和合的产物。《铃木大拙说禅》会用通俗易懂的方式，解释“空性”如何在我们对事物的看法中发挥作用，如何让我们更加通达地面对世界的变化。 为何阅读《铃木大拙说禅》？ 在快节奏的现代生活中，我们常常感到焦虑、迷茫，渴望找到一种内心的平静和生活的意义。《铃木大拙说禅》提供了一条可能的路径。它不是提供一套万能的解决方案，而是一种思维方式的启发，一种生命态度的引导。 阅读这本书，你或许会： 重新审视自己的生活： 那些你习以为常的习惯、观念，或许在禅宗的视角下，会呈现出不一样的面貌。 获得内心的平静： 通过理解和践行禅宗的智慧，你可能会发现，平静并非遥不可及，而是触手可及。 提升生活的品质： 当你学会活在当下，放下执着，你会发现，生活中的每一个瞬间，都充满了值得品味的乐趣。 拓展思维的边界： 禅宗的独特视角，能够挑战你固有的思维模式，让你看到一个更加广阔的世界。 与古老的智慧连接： 这本书是通往东方古老智慧的钥匙，让你有机会与那些伟大的思想家进行跨越时空的对话。 结语 《铃木大拙说禅》并非一本需要“读完”的书，而是一本需要“体悟”的书。它邀请你放下身段，以一颗开放的心，去感受文字中流淌的智慧。它不是将你变成一个“禅者”，而是帮助你在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的那份宁静与自在。 铃木大拙以他温和而深刻的文字，为我们打开了一扇通往内在的门。当我们踏入其中，或许会发现，那股超越时空的智慧，早已在我们心中静静地等待着我们去唤醒。这本书，将是一次充满惊喜的发现之旅，一次对生命本质的深刻探索。让我们跟随铃木大拙的指引，开启这场意义非凡的心灵旅程吧。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最直观感受，是一种被“唤醒”的感觉。它不提供答案，它提供的是一种“提问”的能力。很多时候，我们被生活推着走，习惯了被动接受既定的轨道和标准，我们甚至忘记了自己内心深处真正渴望什么。这本书像一把精准的钥匙，打开了那些被日常琐事尘封已久的心门。我特别喜欢作者在穿插的个人体悟部分，那些片段充满了真诚的脆弱和探寻的勇气，这使得整本书的调性变得非常“人性化”，而不是冰冷的理论说教。它让我开始重新审视自己对成功的定义、对痛苦的接受方式，甚至是和身边人的相处之道。读完合上书，我做的第一件事不是去思考“我学到了什么知识”，而是去感受“我现在的状态如何”，这才是真正的、由内而外的触动。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，我是一个对细节极其挑剔的读者，尤其是涉及东方哲学的书籍，稍有不慎就会流于表面或陷入空泛。但这本书的厉害之处在于其逻辑的严密性和历史脉络的清晰度。作者在引述经典公案时，绝非简单的摘抄罗列，而是深入到当时的时代背景和人物的心理困境中去剖析，使得每一个禅宗故事都像一个活生生的案例分析。尤其是他对“无”与“有”之间辩证关系的探讨，那种对二元对立的超越，写得极其深刻而又富有张力。我反复研读了其中关于“棒喝”的部分，作者的解读让我明白了那种看似粗暴的教育方式背后，实则是对心智桎梏最直接、最彻底的解放。这种层层递进的解析，体现了作者深厚的学养和洞察力，绝非泛泛之作可比。

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来评价，这本书的语言是极其富有画面感的。它仿佛将抽象的禅宗境界具象化了。阅读过程中，我仿佛置身于一座雾气缭绕的山寺之中，听着古老的钟声在空旷的殿堂中回荡。作者的遣词造句，充满了古典的韵味，但绝不显得老朽，反而有一种历久弥新的生命力。很多句子读起来，可以直接作为书法作品来欣赏。特别是描述心猿意马、妄念纷飞的段落，作者用极富张力的词汇，将那种内在的挣扎描摹得淋漓尽致，让每一个有过内心挣扎的人都能产生强烈的共鸣。这本书的文字本身，就是一种修行，它要求读者不仅用眼睛去“看”，更要用心去“听”，去“感受”字里行间的呼吸和节奏。它成功地将高深的哲学转化成了一种可供品味的艺术体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，那种沉静中蕴含着力量的留白处理，让我一眼就陷了进去。装帧的质感也极其考究，拿在手里，能感受到一种跨越时空的厚重感，仿佛捧着的不是一本书，而是一块经过岁月打磨的古玉。内页的字体选择非常精妙，既保留了传统书法的韵味，又在清晰度上做了极佳的平衡，阅读体验堪称一流。我尤其欣赏作者在行文间那种不动声色的铺陈，没有激烈的论断，却字字珠玑，像山涧清泉，看似平缓，实则暗藏深流。读完第一遍，我甚至舍不得合上书，只是反复摩挲着书脊，试图捕捉那些未曾完全领悟的禅意余韵。这本书的排版也极为人性化，页边距的处理恰到好处，留下了足够的空白，供读者在阅读之余，进行自己的冥想和沉思。这不仅仅是一次阅读，更像是一次精心策划的、与自我对话的旅程的开始。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我是在一个极度喧嚣、内心焦躁的时期偶然翻开这本书的。起初我对这类题材是有些敬而远之的，总觉得过于晦涩玄妙，难以亲近。然而，这本书的叙事方式彻底颠覆了我的刻板印象。它没有用那些高高在上的哲学术语来构建壁垒，反而是用一种近乎口语化的、充满生活气息的笔调，将那些深奥的道理娓娓道来。那些看似随意的比喻，往往一击即中我内心的痛点，让我如同醍醐灌顶，豁然开朗。比如其中关于“当下”的阐述，我过去总理解为一种口号式的积极心态，但在这里，它被还原成了一种身体的感知、呼吸的节奏，变得无比真实和可操作。我发现自己读着读着，不自觉地放慢了呼吸，甚至连周遭的噪音似乎都远去了。这本书的文字具有一种奇特的“镇静剂”效果，让人在纷乱中找到一个安定的锚点。

评分☆☆☆☆☆

但读者或许要问的，铃木大拙带给西方世界的“禅”，到底是什么？一种文化？一种哲学？抑或是某我们也并不熟悉的内容？民国时期，胡适曾与铃木大拙有一场非常激烈的禅学争论，胡适对铃木大拙的主要批评，就是认为他所论述的“禅”，乃是一种非理性化、非知识化的神秘经验，与现代西方知识发展方向完全背离。但悖谬的是，铃木大拙在西方暴得大名的原因，也正是因为他使用了西方人所能理解的哲学、宗教话语来解释“禅”。

评分☆☆☆☆☆

当代禅学权威的作品，值得认真拜读

评分☆☆☆☆☆

当代禅学权威的作品，值得认真拜读

评分☆☆☆☆☆

书不错，速度快，包装好

评分☆☆☆☆☆

世界级的禅学权威“铃木大拙”以其对东西方哲学的修养为背景，将禅学融合于西方哲学领域，他从禅的内部来解说禅，避免了生硬搬用西方哲学观点对禅进行臆测，但又超越了旧禅师所运用的打破语言概念的个体直觉方式，吸收了现代的思想方法，使禅的思想性可以在比较广泛的基础上得到交流。由于他对禅学的宣扬，使得西方世界开始对日本佛教产生兴趣，也刺激了日本人对佛教的再度关注。

评分☆☆☆☆☆

好书

评分☆☆☆☆☆

太好了特别好真心好！

评分☆☆☆☆☆

东西挺好的 快递也很快

评分☆☆☆☆☆

让东方的灵性思想摆脱本土文化的束缚，使其核心教导直接赤裸裸地展现于西洋世界，可谓是20世纪以降数位灵性大师所致力的方向。在铃木之前，已有印度灵性大师克里希那穆提在欧美世界广作铺垫，而在其后，日本禅师铃木俊隆、西藏上师丘阳创巴仁波切乃至那位争议颇大的奥修，都是这一“东风西渐”谱系中的重要代表。以佛教为例，如何融入西方的文化，而不让自己所属的文化背景限制佛教的弘化，是日本禅宗、藏传佛教当时初入西方所普遍面临的问题。铃木大拙长期维持居士身份，而丘阳创巴仁波切则更是主动选择还俗，或多或少都与佛教在传播过程中的文化隔膜有关。