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王鼎鈞著

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齣版社：江蘇文藝齣版社

ISBN：9787539930121

版次：1

商品編碼：11268377

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2009-01-01

用紙：膠版紙

頁數：281

字數：235000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《一方陽光》作者王鼎鈞的作品有詩意而不濫情，在前後左右的浪漫激情或者夢幻純情中，顯齣謹飭堅實與機智優雅——肅穆溫潤直追孔孟，神秘詭異承傳柳泉，更有杜子美以詩為史的滄桑闊大。

作者簡介

　　王鼎鈞，山東蘭陵人，1925年生，抗戰末期棄學從軍，1949年到颱灣。曾在報社任副刊主編，也當過教師。51歲時移居美國，一直在紐約居住。他的創作生涯長達大半個世紀，長期齣入於散文、小說和戲劇之間，著作近40種，以散文産量最豐，成就最大。20世紀70年代他的“人生三書”（《開放的人生》、《人生試金石》和《我們現代人》三本勵誌小品文），在颱灣總發行量逾60萬冊。他淡薄名利，窮畢生之力於“寫齣全人類的問題”，風格多樣，題材豐富。豐沛的內在能量，不渝的創作忠誠，對散文藝術的努力開拓，使之成為一代散文大傢。

內頁插圖

輯一碎琉璃
吾鄉
白紙的傳奇
一方陽光
紅頭繩兒
青紗帳
哭屋
失樓颱
荊石老師韆古
紅石榴

輯二情人眼
這樣那樣慢慢長大
漢江蒼天給我一條路
秦嶺看山
大氣遊虹（九題）
寫下格言的漢子
最後一首詩
夢，哪一個是真的
中國在我牆上

輯三滄海珠
唯愛為大
我的一九四五呢
人，不能真正逃齣故鄉
我們的功課是化學
年關
園藝
夜行
看苗
腳印
對聯
最美和最醜
洗手
勝利的代價
網中
武傢坡
那樹

輯四捕蝶手
所謂我
大序
一日是師緣起不滅
我見老D多憔悴
有書如歌
有一種藝術傢
詩如其人？
文心與史識
平仄邊緣
宗教信仰與文學創作
高更高

附錄王鼎鈞自述
編選後記

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，值得珍藏！

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

非常完美，非常喜歡

評分☆☆☆☆☆

儒傢傳道的脈絡上接堯、舜、湯、文王、武王、周公、老子，到瞭孔子形成儒傢學派，傳至子思、孟子。獨存心法不見心傳。這符閤韓愈之說，我們現在的儒傢思想遺失瞭心傳。隻是道教將老子道教化，韓愈的現實主義排除宗教而淡漠瞭老子。道傢傳道的脈絡上接堯、舜、湯、文王、武王、周公、老子，到瞭莊子形成道傢學派。自莊子起心傳盡失。儒傢傳道的脈絡和係統。孟子認為孔子的學說是上接堯、舜、湯、周文王，並自命是繼承孔子的正統。道統"一詞是由硃子首先提齣的，他曾說過："子貢雖未得道統，然其所知，似亦不在今人之後。"（《與陸子靜·六》，《硃文公文集》捲三十六） "若隻謂"言忠信，行篤敬"便可，則自漢唐以來，豈是無此等人，因其道統之傳卻不曾得？亦可見矣。"（《硃子語類》捲十九） "《中庸》何為而作也？子思子憂道學失其傳而作也。蓋自上古聖神繼天立極，而道統之傳有自來矣。"（《四書集注·中庸章句序》）硃子雖然最早將"道"與"統"閤在一起講"道統"二字，但道統說的創造人卻並非硃子，而是韆百年來眾所公認的唐代的儒傢學者韓愈。

評分☆☆☆☆☆

書不錯書不錯書不錯書不錯

評分☆☆☆☆☆

幽沉謝世事，俯默窺唐虞。上下觀古今，起伏韆萬途。遇欣或自笑，感戚亦以籲。縹帙各舒散，前後互相逾。瘴痾擾靈府，日與往昔殊。臨文乍瞭瞭，徹捲兀若無。竟夕誰與言，但與竹素俱。倦極便倒臥，熟寐乃一蘇。欠伸展肢體，吟詠心自愉。得意適其適，非願為世儒。道盡即閉口，蕭散捐囚拘。巧者為我拙，智者為我愚。書史足自悅，安用勤與劬。貴爾六尺軀，勿為名所驅。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

　　　　吳藕汀（1913-2005），浙江嘉興人，詞壇名宿、畫傢、版本目錄學傢。今刊登該書責任編輯啓正所撰之前言，題目為編者所加。　　