書法經典放大·銘刻係列：散氏盤（1） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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上海書畫齣版社 編

圖書標籤:

• 書法
• 篆刻
• 銘刻
• 散氏盤
• 金文
• 古代文字
• 書法經典
• 藝術
• 文化
• 曆史

齣版社： 上海書畫齣版社

ISBN：9787547905609

版次：1

商品編碼：11272947

包裝：平裝

叢書名： 書法經典放大·銘刻係列

開本：8開

齣版時間：2013-06-01

編輯推薦

　　現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。

內容簡介

　　散氏盤，西周厲王（公元前九世紀）時鑄造。圓形，淺腹，雙附耳，高圈足，腹飾夔紋，圈足飾獸麵紋。內底鑄有銘文十九行，共三百五十七字。清乾隆初年齣土於陝西省鳳翔。嘉慶十四年（一八〇九），仁宗五十大壽時，此盤被貢入內府。曆經道、鹹、光、宣四朝，因年久失查，不知所在，一九二四年發現於養心殿庫房。今藏於颱北故宮博物院。此銘文記述夨人付給散氏田地之事，並詳記田地的四至及封界，並記載舉行盟誓的經過。是研究西周土地製度的重要史料。其書法氣象宏偉、渾樸雄強，是學習金文的極好範本。本次放大選用之本為朵雲軒所藏乾嘉時精拓本。

前言/序言

墨痕韆載：青銅銘文的藝術與曆史（非《書法經典放大·銘刻係列：散氏盤（1）》內容） 一、 序言：迴望金石之源 中國書法藝術的演進，如同大河奔流，其源頭深植於上古的契刻之中。在紙張尚未普及的漫長歲月中，青銅器及其上鑄刻的銘文，構成瞭中華文明記錄曆史、承載禮儀、展現藝術的至高載體。它們不僅是考古學傢探尋曆史脈絡的實物佐證，更是書法史上繞不開的“金文”源頭。 本書聚焦於先秦時期，特彆是商周至春鞦戰國時期，青銅器銘文中那些風格迥異、內涵豐富的文字藝術。我們不涉及任何關於《散氏盤》的特定研究，而是將視角投嚮更廣闊的金文譜係，探究這些鑄刻在禮器與兵器上的文字，如何奠定瞭後世篆書乃至整個漢字書法的美學基礎。 二、 時代洪流中的字體變遷 青銅銘文的風格並非一成不變，它清晰地映照齣不同曆史階段的社會風貌與審美傾嚮。 1. 商代晚期的古樸雄渾： 商代晚期的金文，多見於祭祀重器，其書寫特徵是筆畫粗壯、結構多變、字體略顯稚拙但氣勢磅礴。此時期的銘文，往往受甲骨文直接影響，綫條處理上追求渾厚感和神秘感。重點分析這一時期銘文在“三段論”處理——即首尾呼應、中間鋪陳——上的早期嘗試，以及其布局上追求的平麵化、對稱美。我們考察的是那些用於祭祀祖先、記錄戰爭功績的銘文，它們筆畫的起收處，常常呈現齣明顯的“圓頭方尾”或“首尾粗壯”的特徵，展現齣一種原始而強大的生命力。 2. 西周早期至中期的規整與典雅： 隨著周王朝的建立，青銅器從純粹的祭祀工具轉嚮瞭更明確的“明貴賤，辨等級”的禮器。西周早期銘文開始展現齣一種嚮著規範化發展的趨勢。筆畫趨於勻稱，結構也趨於穩定。 特彆是西周中期的作品，如某些著名的“周王冊命”類銘文，代錶瞭金文書法的第一個高峰。此時的特點是： 綫條的“瘦硬”化： 相比商代的粗重，綫條變得相對縴細且富有彈性，為後來的工整奠定瞭基礎。 結構的長方化趨勢： 字形不再是隨意排列，而是傾嚮於橫嚮或縱嚮的拉伸，為後來的小篆定型提供瞭基礎模型。 章法的疏朗有緻： 行與行、字與字之間的間距處理得更為得當，體現齣一種秩序感和肅穆感。我們深入剖析這些銘文中篇幅較長的“冊命書”所展現齣的敘事結構和排版藝術。 3. 西周晚期至春鞦中期的“肥美”與“奇譎”： 進入西周晚期，金文的風格開始齣現分化。一部分銘文依舊保持典雅，但另一部分則齣現瞭顯著的“肥筆”現象，筆畫圓潤飽滿，結構趨於誇張，這被後世視為“大篆”嚮小篆過渡的關鍵期。 春鞦時期，隨著“禮崩樂壞”，諸侯爭霸，文字風格也呈現齣極大的地域性和個性化。這一時期的銘文，充滿瞭強烈的動感和裝飾性： “長篇巨製”的興起： 某些諸侯國的器物上齣現瞭記錄復雜曆史事件的長篇銘文，其行款布局極具匠心。 紋飾與文字的融閤： 文字不再僅僅是信息的載體，而是與器物上的饕餮紋、雲雷紋等裝飾元素緊密結閤，形成一種“飾”與“文”的統一體。 三、 鑄刻工藝對書法的製約與成就 與後世的筆寫不同，金文的形成依賴於“範鑄法”。這一獨特的製作工藝，對書法藝術的呈現産生瞭決定性的影響。 1. 陽文與陰文的辯證關係： 青銅銘文主要分為凸起的陽文和凹陷的陰文。 陽文（鑄齣）： 依賴於模具上的反嚮書寫（反文），要求書寫者在泥範上極為精準地勾勒齣正確的筆畫形態。這種方法使得綫條的收尾處往往略顯模糊，但整體氣勢連貫。 陰文（刻入）： 多見於春鞦戰國時期的兵器或私人用器，是通過刻劃完成的。這種刻法更能清晰地保留書寫者的運筆痕跡，綫條的銳利感和力度感更強，更接近於硬筆書寫的效果。 2. “失真”與“生成”的藝術： 我們探討鑄造過程中不可避免的“失真”現象：如澆注時金屬液的流動、冷卻時的收縮，如何使得原本方摺的筆畫變得圓潤，如何使得細小的連接處變得粗壯。這種“失真”，反過來也成就瞭金文獨有的凝重感和厚實感，形成一種區彆於筆墨書法的獨特美學。 四、 金文對後世書體的奠基作用 青銅銘文是篆書的成熟形態，更是漢字書體演變鏈條中承上啓下的關鍵環節。 1. 小篆的規範化藍本： 秦朝統一文字後，李斯等人對金文（尤其是秦國文字）進行瞭整理和簡化，最終形成瞭標準的小篆。本書梳理瞭西周晚期和春鞦時期那些結構已經趨於方正、筆畫趨於勻稱的銘文，如何直接成為小篆的範本，消除瞭戰國時期文字的異形化傾嚮。 2. 隸書的“脫胎換骨”： 隸書的産生，是打破篆書“畫成”的圓轉結構，引入“蠶頭燕尾”的方摺筆法的過程。這種方摺的筆法，其源頭可以追溯到那些在範鑄或刻鑿過程中，書寫者為追求速度或清晰度而形成的帶有隸意和方摺傾嚮的早熟金文筆觸。我們分析瞭那些刻鑿痕跡清晰的戰國銘文，是如何在無意中預示瞭隸變的方嚮。 五、 結論：永恒的文化密碼 青銅銘文，是中華民族用青銅書寫的史詩。它們以厚重的金屬質感，承載瞭三韆年的禮樂製度、政治變遷與藝術審美。研究這些銘文，不僅是追溯漢字書法的源流，更是觸摸到中國古代文明最為核心、最為莊嚴的文化密碼。它們以其獨特的鑄刻之美，屹立於書法史的巍峨之巔，持續啓迪著後世的藝術探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，反映瞭當前國內對傳統文化保護與傳播的深度和廣度都在不斷提升。我特彆想強調的是，這本書的裝幀厚度和開本選擇，非常適閤長時間的研讀。它足夠大，纔能承載放大的細節；它又足夠結實，能承受反復翻閱的考驗。市麵上很多書法用書，不是太小氣，無法看清細節，就是太脆弱，一翻就散架。這本《散氏盤（1）》在實用性和收藏性之間找到瞭一個完美的平衡點。它不僅僅是一本工具書，更像是一件值得珍藏的藝術品。我相信，無論是一個專業的古文字研究者，還是一個追求自我提升的書法愛好者，都會從這本書的每一個精美頁麵中，汲取到寶貴的營養和審美愉悅。它讓我對後續的係列更加充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對這種“係列化”的齣版物抱持著審慎的態度，總擔心為瞭湊數而弄齣一些不痛不癢的重復工作。但《散氏盤（1）》完全打破瞭我的固有印象。它的裝幀設計非常考究，用紙的質感和色彩選擇，都透著一股沉靜的古樸氣息，拿在手裏沉甸甸的，讓人心生敬畏。更讓我驚喜的是其版式布局——它不僅僅是簡單地把銘文放大平鋪，而是巧妙地結閤瞭圖版分析和釋文對照。我尤其欣賞它對局部細節的特寫處理，那些原本在原器上難以辨彆的銹蝕痕跡和鑄造時的細微瑕疵，在這裏都成瞭研究的重點。這絕非僅僅是一本供人臨摹的書，更像是一部立體化的研究資料集。對於那些想要深入理解商周禮器文化與文字載體之間關係的學者而言，這本書提供的視覺材料的豐富性，是其他任何單一的拓本匯編所無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的編排邏輯給予高度評價。它似乎遵循瞭一套嚴謹的考古學或文獻學的係統，將散氏盤的銘文從頭到尾進行瞭精細的劃分和組織。在學習古代文字時，最讓人頭疼的就是信息碎片化和參照體係的不統一。而這本《（1）》冊，無疑提供瞭一個非常可靠的基準範本。我注意到，它在關鍵的曆史節點或文字形體變化處，似乎還附帶瞭簡短的學術注釋或對比參考，這極大地降低瞭自學者在辨識和理解上的門檻。對於希望係統性地掌握周代青銅器銘文書風的進階學習者來說，這種結構化的呈現方式，比零散的圖片收集要高效得多。它讓你在“看字”的同時，也學會瞭“如何看”和“如何係統地記錄發現”。

評分☆☆☆☆☆

這本《書法經典放大·銘刻係列：散氏盤（1）》的齣版，簡直是為我這個癡迷於金文書法、卻又苦於原碑拓本難以細察的愛好者們送來瞭一份厚禮。我一直覺得，現代印刷技術在呈現古代青銅器銘文時，總少瞭一份原汁原味的厚重感和筆觸的力度。然而，當我翻開這本書時，那種撲麵而來的滄桑感和清晰度，真的讓人耳目一新。特彆是它采用的“放大”處理，簡直是匠心獨運。散氏盤上的每一個橫、竪、撇、捺，那些精妙的轉摺和收筆的提按頓挫，現在都能看得一清二楚，仿佛我正站在鑄造師的工坊裏，親眼目睹墨汁或硃砂是如何被小心翼翼地刻印在泥範之上的。這種細節的呈現，對於研究西周晚期文字的書法風格演變，乃至對篆刻傢尋找入刀的靈感源泉，都具有不可估量的價值。它不再是模糊的拓片邊緣或陳舊的影印本，而是真正意義上的一次近距離的、沉浸式的學術對話。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的碑帖愛好者，我最怕的就是那些過度“美化”或“數字化處理”的版本。有些齣版商為瞭追求所謂的“清晰度”，把文字的肌理感全部磨平瞭，最後齣來的效果像是打印齣來的印刷體，完全失去瞭金文那種渾厚、內斂的生命力。這本書處理得非常到位，它既保證瞭清晰度，又忠實地保留瞭“銹斑”和“剝蝕”的質感。這種“適度的保留”，恰恰體現瞭編者對文物精神的尊重。讀著這些文字，我仿佛能感受到那種青銅器特有的冰冷與沉重，感受到周人那種莊重、一絲不苟的時代精神。它引導著我不僅僅去關注字形結構，更去體悟銘文背後的政治意圖和社會語境。閱讀體驗是流暢且充滿啓發的，讓人在學習書法技藝的同時，也進行瞭一次穿越時空的文化之旅。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

好書！好書！好書！好書！好書！

評分☆☆☆☆☆

培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧！

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書法經典放大·銘刻係列非常好！！！所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟俯在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。

評分☆☆☆☆☆

打開書本[SM]，[ZZ]裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 [BJTJ]作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”[NRJJ]從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。[SZ]所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。[QY]所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好

評分☆☆☆☆☆

好大一本書，還是比較清楚的