現代印刷技術空前發達,其印製法帖逼真之程度,遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且,基於原碑帖的放大與縮小,更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此,本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者,因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構,趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說:“昔人得古刻數行,專心而學之,便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色,而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”,使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習,也增強瞭欣賞的多元性。
散氏盤,西周厲王(公元前九世紀)時鑄造。圓形,淺腹,雙附耳,高圈足,腹飾夔紋,圈足飾獸麵紋。內底鑄有銘文十九行,共三百五十七字。清乾隆初年齣土於陝西省鳳翔。嘉慶十四年(一八〇九),仁宗五十大壽時,此盤被貢入內府。曆經道、鹹、光、宣四朝,因年久失查,不知所在,一九二四年發現於養心殿庫房。今藏於颱北故宮博物院。此銘文記述夨人付給散氏田地之事,並詳記田地的四至及封界,並記載舉行盟誓的經過。是研究西周土地製度的重要史料。其書法氣象宏偉、渾樸雄強,是學習金文的極好範本。本次放大選用之本為朵雲軒所藏乾嘉時精拓本。
作為一名業餘的碑帖愛好者,我最怕的就是那些過度“美化”或“數字化處理”的版本。有些齣版商為瞭追求所謂的“清晰度”,把文字的肌理感全部磨平瞭,最後齣來的效果像是打印齣來的印刷體,完全失去瞭金文那種渾厚、內斂的生命力。這本書處理得非常到位,它既保證瞭清晰度,又忠實地保留瞭“銹斑”和“剝蝕”的質感。這種“適度的保留”,恰恰體現瞭編者對文物精神的尊重。讀著這些文字,我仿佛能感受到那種青銅器特有的冰冷與沉重,感受到周人那種莊重、一絲不苟的時代精神。它引導著我不僅僅去關注字形結構,更去體悟銘文背後的政治意圖和社會語境。閱讀體驗是流暢且充滿啓發的,讓人在學習書法技藝的同時,也進行瞭一次穿越時空的文化之旅。
評分這本書的齣版,反映瞭當前國內對傳統文化保護與傳播的深度和廣度都在不斷提升。我特彆想強調的是,這本書的裝幀厚度和開本選擇,非常適閤長時間的研讀。它足夠大,纔能承載放大的細節;它又足夠結實,能承受反復翻閱的考驗。市麵上很多書法用書,不是太小氣,無法看清細節,就是太脆弱,一翻就散架。這本《散氏盤(1)》在實用性和收藏性之間找到瞭一個完美的平衡點。它不僅僅是一本工具書,更像是一件值得珍藏的藝術品。我相信,無論是一個專業的古文字研究者,還是一個追求自我提升的書法愛好者,都會從這本書的每一個精美頁麵中,汲取到寶貴的營養和審美愉悅。它讓我對後續的係列更加充滿期待。
評分我對這本書的編排邏輯給予高度評價。它似乎遵循瞭一套嚴謹的考古學或文獻學的係統,將散氏盤的銘文從頭到尾進行瞭精細的劃分和組織。在學習古代文字時,最讓人頭疼的就是信息碎片化和參照體係的不統一。而這本《(1)》冊,無疑提供瞭一個非常可靠的基準範本。我注意到,它在關鍵的曆史節點或文字形體變化處,似乎還附帶瞭簡短的學術注釋或對比參考,這極大地降低瞭自學者在辨識和理解上的門檻。對於希望係統性地掌握周代青銅器銘文書風的進階學習者來說,這種結構化的呈現方式,比零散的圖片收集要高效得多。它讓你在“看字”的同時,也學會瞭“如何看”和“如何係統地記錄發現”。
評分這本《書法經典放大·銘刻係列:散氏盤(1)》的齣版,簡直是為我這個癡迷於金文書法、卻又苦於原碑拓本難以細察的愛好者們送來瞭一份厚禮。我一直覺得,現代印刷技術在呈現古代青銅器銘文時,總少瞭一份原汁原味的厚重感和筆觸的力度。然而,當我翻開這本書時,那種撲麵而來的滄桑感和清晰度,真的讓人耳目一新。特彆是它采用的“放大”處理,簡直是匠心獨運。散氏盤上的每一個橫、竪、撇、捺,那些精妙的轉摺和收筆的提按頓挫,現在都能看得一清二楚,仿佛我正站在鑄造師的工坊裏,親眼目睹墨汁或硃砂是如何被小心翼翼地刻印在泥範之上的。這種細節的呈現,對於研究西周晚期文字的書法風格演變,乃至對篆刻傢尋找入刀的靈感源泉,都具有不可估量的價值。它不再是模糊的拓片邊緣或陳舊的影印本,而是真正意義上的一次近距離的、沉浸式的學術對話。
評分說實話,我原本對這種“係列化”的齣版物抱持著審慎的態度,總擔心為瞭湊數而弄齣一些不痛不癢的重復工作。但《散氏盤(1)》完全打破瞭我的固有印象。它的裝幀設計非常考究,用紙的質感和色彩選擇,都透著一股沉靜的古樸氣息,拿在手裏沉甸甸的,讓人心生敬畏。更讓我驚喜的是其版式布局——它不僅僅是簡單地把銘文放大平鋪,而是巧妙地結閤瞭圖版分析和釋文對照。我尤其欣賞它對局部細節的特寫處理,那些原本在原器上難以辨彆的銹蝕痕跡和鑄造時的細微瑕疵,在這裏都成瞭研究的重點。這絕非僅僅是一本供人臨摹的書,更像是一部立體化的研究資料集。對於那些想要深入理解商周禮器文化與文字載體之間關係的學者而言,這本書提供的視覺材料的豐富性,是其他任何單一的拓本匯編所無法比擬的。
評分¥9.80(10摺)
評分印刷質量很好,京東自營方便。信得過。
評分現代印刷技a術空前發達,其印製法帖逼真之c程度,遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而d且,基於原碑帖的放大與縮小,更f可全方位地展現書作的精神風采。這i是極方便於書法學習的。鑒於此,本k社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者,因而“放大l”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構,趙孟頫在《蘭亭十三跋》中p說:“昔人得古刻數行,專心而學之,便可名世。”本套叢帖字數遠非“古s刻數行”可比。放大本不僅追求原色u,而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”,使原作由x於字“小”而不易見的韻緻得以充分y展現。如此既利於瞭學習,也增強瞭欣賞的多元性。 散氏盤,西周厲王(C公元前九世紀)時鑄造。圓形,淺腹D,雙附耳,高圈足,腹飾夔紋,圈足飾H獸麵紋。內底鑄有銘文十九行,共三百G五十七字。清乾隆初年齣土於陝西省鳳翔。嘉慶十四年(一八〇九),仁K宗五十大壽時,此盤被貢入內府。曆經道、鹹、光、宣四朝,因年久失查,不N知所在,一九二四年發現於養心殿庫房P。今藏於颱北故宮博物院。此銘文記S述夨人付給散氏田地之事,並詳記田地S的四至及封界,並記載舉行盟誓的經過U。是研究西周土地製度的重要史料。其X書法氣象宏偉、渾樸雄強,是學習金文的極好範本。本次放大選用之本Y為朵Z雲軒所藏乾嘉時精拓本。
評分0條
評分1810年鼕,嘉慶皇帝顒琰50歲的生日,阿林保將散氏盤敬獻給皇上做壽禮。皇上給瞭他兩江總督去當。因而在老古玩界中有“阮元定名散氏盤,阿林保獻寶祝壽榮升”的口頭傳說故事。 嘉慶皇帝不像乾隆皇帝那樣酷愛古玩字畫和美玉。散氏盤入貢內府,曆經嘉慶、道光、鹹豐、同治
評分張宇i臨褚遂良i《陰符經》
評分書法經典放大·銘刻係列:石鼓文
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。
評分字很清晰 很爽
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