《潘天壽論畫筆錄》係我國著名繪畫大師潘天壽先生的論畫筆錄,文字由其學生葉尚青先生根據記錄整理,並根據授課時記錄的圖畫,全部畫瞭插圖,共200餘幅,是一本適閤畫傢和學生研究學習的中國畫理論和技法的工具書。
葉尚青編著的《潘天壽論畫筆錄》共收集潘先生的論畫資料十一篇(注:本次再版增加一篇),內容涉及的範圍較廣,由葉尚青同誌根據潘先生講學和授課時的記錄整理而成。雖然不是潘先生親筆著述,但都是他一貫的主張和經驗,且文字暢達,保存瞭潘先生的語氣,讀其文如親聆其教,易學易懂,很有參考價值。其中比較重要的如《國畫創新》、《答石魯同誌問》兩篇,闡述瞭繼承和創新、時代精神和傳統技法的辯證關係,強調瞭“藉古開今”,“藉古”是手段,“開今”是目的;“從內容到形式,從題材到技法,從風格到意趣;都要創新”,但創新應以傳統為基礎,必須充分發揮中國畫的優點,保持民族藝術特色等學術見解。
序言
詩畫融和 相得益彰
夏承燾求教壽師學畫迴憶
關於中國畫的構圖
書法學習及國畫布局
古畫收藏和保管
創作瑣談
略談“揚州八怪”
關於基礎教學
答石魯同誌問
國畫創新
任伯年的繪畫藝術
骨法用筆
後記
再版說明
對於任何一位對中國傳統藝術,特彆是中國畫有著濃厚興趣的讀者來說,潘天壽先生的名字都是繞不開的。他的作品,以其獨特的視覺衝擊力、雄渾的氣魄以及深厚的文化底蘊,在中國美術史上占據著舉足輕重的地位。我一直在尋找能夠更深入理解他藝術創作背後思想脈絡的途徑,而《潘天壽論畫筆錄》似乎提供瞭一個絕佳的機會。我理解的“筆錄”,往往是藝術傢在特定時期、特定情境下的思考和記錄,它們可能不那麼係統,但卻充滿瞭真實的生命力和靈性。我期待在這本《潘天壽論畫筆錄》中,能夠讀到潘先生那些最直接、最本真的藝術感悟,那些關於筆墨運行的微妙之處,關於構圖上的匠心獨運,關於色彩的運用之道,甚至是對於“寫意”二字更深層次的解讀。我希望它能像一本秘笈,揭示齣那些隱藏在作品之下的“道”,讓我能夠理解,是什麼樣的思想支撐起瞭他那些令人驚嘆的藝術創造。我期待這本書能給我帶來一種“親切感”,仿佛穿越時空,與大師進行一場心靈的對話,從中汲取藝術的養分,啓發自己對繪畫的思考。
評分作為一名對中國畫有著深厚感情的普通讀者,我一直對潘天壽先生的藝術充滿瞭敬畏和好奇。他的作品,無論是一花一鳥,還是一山一石,都帶著一股不同尋常的生命力,以及一種雄渾、博大的氣魄。我總覺得,這樣的藝術成就,背後必然有著深刻的思想支撐。《潘天壽論畫筆錄》這個書名,讓我覺得這本書非常有分量,它暗示著裏麵可能包含瞭大師最直接、最純粹的藝術思考。我特彆好奇,潘先生會如何解讀中國畫的“筆墨”二字?他認為“寫意”究竟是一種怎樣的境界?他對傳統繪畫中的“章法”和“氣韻”又有怎樣的獨到見解?我希望這本書能夠像一個窗口,讓我得以窺見潘先生在藝術創作過程中的心路曆程,從中學習到他那種“獨造之功”的精神,以及他對中國傳統藝術的深刻理解和創新運用。我期待著,通過閱讀這本書,能夠更好地欣賞潘先生的畫作,也能在自己的藝術道路上獲得一些啓發和指引。
評分每當我看到潘天壽先生的畫作,總會被其獨特的視覺衝擊力和深厚的精神內涵所摺服。他的藝術,既有傳統文人畫的雅緻,又不乏現代意識的張力,形成瞭一種獨樹一幟的風格。然而,對於一位如此具有獨立思考精神的藝術傢,僅僅欣賞其作品,往往是不足以完全理解其藝術思想的。《潘天壽論畫筆錄》這個書名,給我帶來瞭無限的遐想。我猜測,這本書可能收錄瞭潘先生在不同場閤、不同時期對繪畫藝術的思考、感悟和心得。我特彆期待能夠在這本書中,找到他對中國畫“筆墨”二字最本真的理解,他如何看待筆墨的物質性和精神性的有機結閤,以及他如何將傳統筆墨元素與現代構成理念進行融閤。我希望這本書能夠像一本珍貴的日記,讓我得以窺見潘先生創作心路曆程中的點滴,從而更好地理解他那些充滿力量和智慧的畫作,並從中獲得藝術上的啓迪。
評分在我眼中,潘天壽先生不僅僅是一位偉大的畫傢,更是一位傑齣的藝術教育傢和思想傢。他的藝術,無論是在章法、筆墨還是色彩上,都展現齣極強的個性和開拓精神,為中國畫的發展注入瞭新的活力。然而,僅僅欣賞他的作品,總覺得隔著一層看不見的屏障,無法完全領會其精髓。《潘天壽論畫筆錄》這個書名,讓我對書中可能蘊含的內容充滿瞭期待。我猜想,這本“筆錄”或許會記錄下潘先生在授課、交流、創作過程中的一些零散但卻極其珍貴的思考片段。我期待它能夠解答我心中關於他藝術處理手法的一些疑問,比如,他如何看待“破墨”、“積墨”等技法在畫麵中的運用?他對於“留白”的處理,是否有著特彆的考量?他對傳統畫論中的某些觀點,是否有著自己的揚棄和發展?我希望通過這本書,能夠更直接地感受到潘先生作為一位思想者,他對藝術的執著追求和深刻洞察,從而更好地理解他作品中那股“力可扛鼎”的雄健之氣,以及那種“靜穆”中蘊含的強大生命力。
評分潘天壽先生的名字,在中國畫壇上,宛如一座巍峨的高山,其藝術成就和理論思想,至今仍是後輩學習和探究的寶庫。我翻閱瞭許多關於潘天壽先生的資料,也讀瞭一些研究他藝術的著作,但總是感覺意猶未盡,仿佛隔靴搔癢。直到最近,我偶然聽聞有這樣一本《潘天壽論畫筆錄》,便懷著極大的期待去尋找。我深信,對於一位如此注重筆墨意趣、強調“以形寫形,以色貌色,亦有以形寫神,以色貌神”的大師而言,任何形式的“筆錄”都將是寶貴的。我期待這本書能像一個窗口,讓我得以窺見潘先生內心深處對繪畫的理解、對創作的感悟,以及對藝術道路的探索。也許,它會記錄下先生在揮灑筆墨時的每一個微妙的思緒,每一次與宣紙、毛筆、墨彩的對話。我甚至想象,那些文字本身,或許也帶著畫傢獨特的筆觸和節奏,或沉凝如巨石,或靈動如遊龍。我期待它能解答我心中長久以來的諸多睏惑,比如,他如何看待傳統與創新的關係?他對當下中國畫的發展有何洞見?他的筆墨精神,究竟是如何煉成的?那些深邃的構圖,那些雄渾的筆力,那些奇絕的設色,背後是否隱藏著一套係統而深刻的理論支撐?我渴望在這本“筆錄”中,找到那些最直接、最純粹的藝術聲音,它們不經他人轉述,不經後人演繹,而是潘天壽先生自己最本真的思考和錶達。這種期待,是一種對真知的渴求,也是一種對藝術史的敬畏。
評分對於任何一個熱愛中國傳統藝術的求索者來說,潘天壽先生的名字本身就代錶著一種高度和深度。他的畫作,以其獨特的風格和磅礴的氣勢,在中國畫史上留下瞭濃墨重彩的一筆。我一直渴望能夠更深入地理解他藝術創作的哲學根基,以及他如何將這些哲學思考融入到筆墨丹青之中。《潘天壽論畫筆錄》這個書名,無疑點燃瞭我對這本書的強烈興趣。我非常好奇,這本書會以怎樣的形式呈現潘先生的藝術思想?它是否會像一位老友的私語,記錄下他對藝術創作的切身體驗和獨到感悟?我期待在書中能夠找到關於他如何看待“傳統”與“創新”之間關係的論述,他如何理解“寫實”與“寫意”的辯證統一,以及他對“筆墨精神”的獨特闡釋。我希望這本書能夠像一個精巧的工具,幫助我解構潘先生藝術作品的奧秘,讓我能夠不僅僅停留在對其形式美的贊嘆,更能深入到其精神內核,與大師進行一場跨越時空的智慧對話,從中汲取營養,啓發自己對藝術的理解與實踐。
評分我對潘天壽先生的敬仰,由來已久。他的作品,無論是在構圖上的大膽創新,還是在筆墨上的雄渾老辣,亦或是在色彩上的獨特運用,都給我留下瞭極為深刻的印象。然而,我總覺得,僅僅通過欣賞作品,很難完全領會其藝術思想的全部精髓。《潘天壽論畫筆錄》這個名字,讓我感到格外興奮,它似乎預示著能夠窺見大師內心最真實的藝術思考。我期待在這本書中,能夠讀到潘先生關於中國畫本體的深刻論述,他如何理解“以形寫神”的真諦,如何看待筆墨在現代語境下的發展,以及他對藝術教育的獨特見解。我希望這本書能夠像一位經驗豐富的嚮導,帶領我走進潘先生的藝術世界,解開他那些令人著迷的藝術密碼。我渴望從中找到那些能夠啓發我的智慧之語,讓我對中國畫的理解更加深刻,也更能體會到潘先生作品中那種“頂天立地”的民族精神和藝術氣魄。
評分我對於那些能夠直接觸及藝術傢內心世界的作品,總是充滿瞭莫大的興趣。潘天壽先生,作為中國畫史上一位極具個性和影響力的大傢,他的藝術造詣和理論思想,至今仍是許多人研究和學習的焦點。我一直認為,最深刻的藝術理解,往往來源於藝術傢自身的言說。《潘天壽論畫筆錄》這個名字,本身就充滿瞭吸引力,它暗示著一種直接的、未經修飾的思考和錶達。我期待在這本書中,能夠看到潘先生對於中國畫本體的深刻認識,他如何理解筆墨的物質性與精神性的統一,如何看待傳統筆墨在時代變遷中的傳承與創新,以及他對於“氣韻生動”等中國畫核心命題的獨到見解。我希望通過閱讀這本書,能夠更加清晰地把握潘先生藝術創作的邏輯,理解他那些看似樸拙卻又充滿力量的造型,以及他作品中蘊含的強大生命力從何而來。我渴望找到那些能夠“點醒”我的句子,那些能夠讓我對中國畫有更深層次理解的“珠璣”,從而在欣賞潘先生作品時,能夠擁有更豐富、更深刻的感受。
評分我一直覺得,在中國傳統繪畫的語境下,“論畫”二字所承載的意義遠不止於理論的闡述,它更是一種藝術傢生命曆程的沉澱,是其藝術觀、人生觀的凝結。潘天壽先生,作為近現代中國畫的巨擘,他的藝術思想無疑是中國畫發展史上的重要篇章。我特彆期待《潘天壽論畫筆錄》能提供一個非常直接的視角,讓我們得以貼近大師的心靈,瞭解他那些關於筆墨、構圖、色彩、精神等等的獨到見解。不同於那些經過後人梳理、編輯的理論著作,一本“筆錄”往往意味著一種更為原始、更為鮮活的狀態。它可能包含著先生在創作過程中的隨感而發,對某個具體問題的瞬間洞察,甚至是他在麵對不同畫作、不同畫傢時的真實評價。我希望在這本書中,能感受到潘先生那股“雄渾、博大、嚴謹、粗獷”的氣質,看到他如何將中國傳統繪畫的精髓與時代精神相融閤,如何挑戰陳規,開拓新境。我非常好奇,在那些簡潔的文字背後,隱藏著怎樣的哲學思考,怎樣的藝術追求。我期待它能像一把鑰匙,打開我理解潘天壽藝術的另一扇門,讓我能夠更深入地領會他那些不朽的作品所蘊含的深層意蘊,不僅僅是停留在視覺的震撼,更能觸及到精神層麵的共鳴。
評分在中國畫壇上,潘天壽先生的名字是一個響當當的符號,象徵著力量、魄力和開拓。他的藝術風格,以其獨特的造型語言和雄渾的氣勢,深深地影響著後來的藝術傢。然而,我一直覺得,想要真正理解一位藝術大師,除瞭欣賞其作品,更需要去瞭解其思想。《潘天壽論畫筆錄》這個書名,讓我對這本書充滿瞭期待。我猜想,這本書或許會以一種比較口語化、碎片化的方式,記錄下潘先生在日常創作和教學中的一些即興思考。我希望能夠在這本書中,找到他對中國畫“骨法用筆”的真實闡釋,他如何看待“點”與“綫”在畫麵中的生命力,以及他對傳統繪畫中的一些經典命題,如“意境”的獨特理解。我渴望通過這本書,能夠更直觀地感受到潘先生的藝術智慧,理解他為何能夠創作齣那些震撼人心的作品,並從中學習到他對藝術的執著追求和嚴謹態度。
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評分《m潘天壽r論畫筆錄》z(葉尚EV青)【L摘要
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評分內容有點少,不過還可以!
評分當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”
評分④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
評分京ff東圖書
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評分1. 而且不能用強求的方式取得。 婚姻是我們是否成熟的最好試金石。你若不想關心彆人,最好是自己獨處。但你若想與另一個人極親密地生活在一起,便必須具有關愛彆人的能力……這纔是成熟的錶現。 一名真正的男子... 要想發覺真正的自我,也就是我們與他人的不同,真正具有價值的地方,則必須先除掉人性中的許多束縛,諸如:恐懼,畏縮,自我懷疑,迷惑惑僵化人性中心的思想的種種積習。這時,興奮便有如火把,能把捆綁住自我麵貌的層層束縛掙脫掉,使真正的自我解放齣來。使我們發現自我,發現我們與眾不同的三種方法: 1 每天安排獨處的時刻 2.努力破除束縛自我的種種的積習 3.用熱忱及興奮去追求我們首要去做的事情不是去觀望遙遠的將來,而是去做手邊的清晰之事。 為明日做好準備的最佳辦法就是集中你所有的智慧、熱忱,把今天的工作做得盡善盡美。 一個好想法與壞想法的差彆是,好想法考慮到原因和結果,從而産生一個符閤邏輯、富有建設性的計劃;而壞想法通常導緻一個人的緊張和精神崩潰。 對一個聰明人來說,每一天都是一個新的生命。微笑。無論如何微笑。記住你接觸的人中每個人的名字。讓他們得到重視。做一個善於靜聽的人,鼓勵彆人多談自己。跟你說話的人,對他自己來講,他的需要、他的問題,比你的問題要重要上百倍。他的牙痛,對他來講,要比發生天災死瞭數百萬人還重要得多。他注意自己頭上一個小瘡愈,比注意發生一椿大地震還來得多。 如果要使彆人喜歡你,談論他的興趣所在。 第一項規則:真誠的對彆人發生興趣。 第二項規則:微笑。 第三項規則:記住... 果你“假裝”對工作感興趣,這種態度往往會使你的興趣弄假成真。這種態度還能減少疲勞、緊張和憂慮。 除瞭身體的運動,我們更需要的是精神、心智上的運動,以便促使我們付諸行動。 每天時時跟自己交談,可以引導自己思考什麼是勇氣和幸福,什麼是平安和力量;每天跟自己談些需要感謝的事,這樣,你的心靈就會海闊天空,快樂歡暢。 去假裝,或者怎樣。從中體會到其中的趣味纔是關鍵。獻齣你真實,誠懇的贊賞,而不是一味的批評對方。想想如果你處在相同的狀態和情形之下,你會怎樣做,是否也會像他們一樣犯錯,或者,在想指責彆人的時候,想想給他人自重感,同時也是對自己的尊重
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