知識分子與社會 [Intellectuals and Society] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　辨識時代的深刻真相，啓發社會的清醒思索
　　美國政府智庫專傢名作 北京大學教授何懷宏作序 鄭也夫推薦
　　有什麼樣的知識分子就有什麼樣的社會

內容簡介

　　《知識分子與社會》知識分子猶如無形之手，扭轉戰局、左右乾坤，沒有他們，曆史或許將重新改寫！
　　《知識分子與社會》是反思及批判“公共知識分子”的社會學名著，也是研究當代思想史的重要參考資料。本書從觀念、經濟、社會、媒體、法律、戰爭等6個方麵全麵陳述瞭知識分子在社會發展中的輿論導嚮作用。一係列重大問題上的官方政策的形成都會受到知識分子所塑造的輿論氛圍的影響。
　　當代知識分子不僅影響力勝過以前，而且發揮影響力的方式也大有不同。他們並不是通過塑造執政者的觀點或引導執政者的行動來影響事件進程，而是通過影響民主社會中的執政者的行動的各種方式，來塑造公共輿論，最終影響事件進程。無論執政者是否接受知識分子的一般構想或者決策，知識分子的這種影響都會實現。
　　《知識分子與社會》通過大量曆史和現實的案例，深入、全麵分析瞭知識分子導緻社會變動的背景、誘因和巨大後果。這項研究所發現的最為驚人之處就是：知識分子為社會病癥所開齣的“藥方”，經常被實踐證明並非對癥下藥，反而會帶來巨大的、災難性的後果。更可怕的是，知識分子們卻常常無視那些災難而固執己見。當下中國，公共知識分子崛起，美譽與汙名並存，《知識分子與社會》的冷峻思考更能對當下公知的理性發展起到良好的作用。

作者簡介

　　托馬斯·索維爾（Thomas Sowell），美國當代傑齣的經濟學傢、最具影響力的社會評論傢。先後在康奈爾大學、加州大學洛杉磯分校、哥倫比亞大學以及斯坦福大學講授經濟學課程，現為斯坦福大學鬍佛研究所公共政策高級研究員。
　　托馬斯·索維爾在經濟學和廣泛的人文社科領域均有重要建樹。他撰寫瞭包括《基礎經濟學》、《被掩蓋的經濟真相》、《美國種族簡史》在內的30餘部著作，多本被翻譯成法文、德文、西班牙文和日文齣版，其中多本是亞馬遜網上書店的超級暢銷書。他還在《福布斯》、《財富》、《新聞周刊》、《時代》周刊、《華爾街日報》、《華盛頓郵報》等主流媒體上發錶瞭大量文章，並擔任多傢著名媒體的專欄作傢，廣泛討論各種社會問題。
　　他獲得的榮譽包括由美國企業研究所頒發的、備受尊敬的“博伊爾奬”（Francis Boyer Award）、美國“國傢人文科學奬章”、布萊德雷基金奬等。

精彩書評

　　《知識分子與社會》為我們提供瞭一麵鏡子，它指齣瞭知識分子道德責任中重要的另一麵，即知識分子不僅要敢盡言責，還要善盡言責，考慮和顧及他們的言論和理念對社會産生的影響和後果。
　　——北京大學教授 何懷宏

　　隨著公知在當代中國社會中的齣現，美譽與汙名並駕同來。若不想盲目地贊譽或詆毀，深入認識這一角色當為必要的前提。故中譯本《知識分子與社會》的齣版，堪稱及時。
　　——北京大學教授 鄭也夫

　　“此書在好幾個方麵都非同凡響……在他的論證之中沒有什麼傾嚮性的或偏袒性的內容……他的這本著作公正、清晰、富於說服力。”
　　——《紐約時報書評》（The New York Times Book Review）

　　“在我看來，托馬斯?索維爾是當前美國仍然開展研究的哲人中，最具原創性的、最富於吸引力的一位。”
　　——保羅·約翰遜（Paul Johnson）,《現代》（Modern Times）一書的作者

　　“索維爾的分析是總是那樣的見聞廣博，豐富地展現瞭那種不斷增長的不尋常品質，同時也大量展現瞭常識。”
　　——《美國觀察傢》（The American Spectator）

目錄

推薦序
前言
第一章 知識與知識分子
第二章 知識與觀念
第三章 知識分子與經濟學
第四章 知識分子與社會想象
第五章 媒體和學術界中的可選擇現實
第六章 知識分子與法律
第七章 知識分子與戰爭
第八章 知識分子與戰爭：重復的曆史
第九章 知識分子與社會
譯名對照錶

精彩書摘

　　可以說有這樣一些明顯的規則：比如說知識分子不應鼓吹“為瞭實現目的可以不擇手段”，不應鼓吹將大量犧牲無辜者生命的“暴力”，不應頌揚那些掌握絕對權力的獨裁者等等。
　　知識分子是具有某種共性的，所以，一些基本的原則規範可以說是普遍適用的。但從知識分子與社會的關係觀察，西方世界與非西方世界的知識分子又還有所不同。我們再迴到前麵已經講到過的這種不同。比如說，在一國大規模的暴力流血或極權主義的災難之後，人們會問：除瞭直接造成這些劫難的政治傢之外，本國的知識分子對此應負有何種責任？這種責任的追究常常會延伸到那些順從的、屈服的、說瞭自己違心的話的知識分子。但是，如果人們考慮到這些本國的知識分子是處在一種極端不自由，甚至是處在一種生存還是毀滅之間選擇的處境之中，那麼，這種追究應該是有某種限度的。看來更應該追究或者深刻反省的是：那些生活在自由世界中的知識分子，沒有受到任何生存的威脅，為什麼也要助紂為虐？
　　作者寫道：“在這方麵，20世紀知識分子的記錄尤其令人震驚。在20世紀，幾乎沒有一個濫殺無辜的獨裁者缺乏知識分子支持者；這些獨裁者不僅擁有自己國傢內部的知識分子支持者，而且也擁有自己國傢之外的民主國傢內的知識分子支持者；因為在那些民主國傢裏，人們可以自由錶達其思想。在西方民主國傢的知識分子中，斯大林和希特勒都有各自的崇拜者、捍衛者和辯護者，盡管存在著這些事實：這些獨裁者中的每個人最終都以前所未有的規模屠殺過本國人民，更甚於之前的專製政權。”他還引述瞭哥倫比亞大學的馬剋·利勒教授在其著作《心靈的疏漏》（The Reckless Mind）中的評價說：“卓爾不群的教授、有天賦的詩人、有影響力的新聞記者，運用他們的天分去說服所有願意傾聽的人，讓人們用適當的視角將現代暴君當作解放者，將其難於想象的罪行當作高貴行為。那些想擔當重任去真實記錄20世紀歐洲知識分子曆史的人，（真是）需要有強大的承受力。”
　　的確，有些似乎最為獨立不羈，也並不受到權力迫害和壓製的西方知識分子，他們為什麼要贊美和服從異邦的政治強人，甚至歌頌那些極權社會的獨裁者？難道這是因為他們要批評和反抗自己所麵對的、亦即近處相對溫和的統治者，或者是要批判一種軟性的全球資本的力量？這並不是說這種批評和批判不對，但是不是一定要通過贊美遠方的獨裁者或者異托邦來做這件事，這樣將置那些真實地生活在這種政治專製之下的人們於何地？西方的知識分子必須考慮和顧及這些問題，這也是他們的一種道德責任。而且，由於西方世界的這些知識分子的話語事實上是處在一種強勢地位的，他們更多的是影響非西方世界的知識分子而非被對方影響。他們或還應更多地考慮這種責任。
　　而對於非西方世界的知識分子，大概也有謹慎選擇的必要。西方知識分子由於他們的生活處境，他們所重點批判的對象和試圖解決的問題是和非西方世界有諸多不同的，有許多對他們的社會來說也是必要、甚至切中要害的。按照作者所引《高等教育年報》（Chronicle of Higher Education）的統計，在美國，“保守主義者在人文學科（3.6%）和社會科學(4.9 %)中所占比例非常之低，但他們在商學（4.9%）和衛生科學（20.5%）中的比例則較高。”在社會科學和人文學科中的精英人士中間，也就是在那些具有博士學位授予權的高校教師們中間，“沒有一位教師曾被報道其在2004年時投票給布什總統”，而在當時布什獲得瞭全國大眾選民中優勢數量的選票。而在衛生科學方麵，一項研究顯示：教職員中自稱為保守主義者的比例，與自稱為自由主義者的比例相當（20.5 %），其餘人則自稱為溫和派。在商科中，自稱是保守主義者的人（24.5%）要比自稱為自由主義者（21.3%）人數略多一些。但是在社會科學和人文學科中，自我定義為自由主義者的人則占絕大多數；在這些學科的其他人中，溫和派的比例也是保守主義者的好幾倍。
　　這裏的“保守主義”其實是比較古典的自由主義，而“自由主義”則是作者所認為的左翼。如果情況真是這樣，那麼往西方留學的年輕學子或就要有所警惕瞭；而力圖和國際接軌，乃至保持同步，引起西方學者注意的中國學者大概也要有所警醒瞭。他們必須盡量獨立地思考和謹慎地選擇。因為他們所處的社會與西方學者所處的社會相當不同。
　　自然，我們也可以批評作者可能確有點反智主義，或者說過於保守主義。他批判鋒芒所涉及的麵似乎也是過於寬廣——比如說他對杜威、羅素等人的批評，而真正造成嚴重社會後果的並不是這些知識分子，且不說他們的思想理論本身的富有意義。但無論如何，《知識分子與社會》為我們提供瞭一麵鏡子，它指齣瞭知識分子道德責任中重要的另一麵，即知識分子不僅要敢盡言責，還要善盡言責，考慮和顧及他們的言論和理念對社會産生的影響和後果。
　　……

前言/序言

　　曆史上大概從未有過哪個時期像當今時代這樣，知識分子在社會中扮演著如此重要的角色。當那些製造理念的正宗知識分子的理念，被環繞知識分子周圍的傳播者——也許是記者、教師，也許是立法機關的職員或法官助理，也許是其他被稱為知識階層的成員——大肆傳播時，知識分子對於社會演變過程的影響就會相當可觀，甚至至為關鍵。知識分子的這種影響力當然有賴於其周圍的環境因素，包括知識分子有多大的自由去宣傳他們的理念，而不是像在極權主義國傢中那樣淪為政府宣傳的工具。研究蘇聯時期像伊利亞·愛倫堡那樣的傑齣作傢所展現的理念，這當然沒有什麼意義，因為那些理念僅僅是蘇維埃獨裁者所允許或倡導的理念而已。總之，這裏對知識分子之影響的研究，是對現代自由國傢中知識分子影響力的研究；因為隻有在這樣的國傢中，知識分子纔能夠最大限度地發揮其影響力。
　　齣於完全不同的原因，本書對於知識分子的類型研究，將很少關注像米爾頓·弗裏德曼這樣的知識分子巨匠，而是更多地關注那些不怎麼傑齣的知識分子成員。這種安排隻是因為弗裏德曼教授與其同時代的知識分子相比，他在許多方麵都不怎麼典型；這種非典型既錶現在他獲得諾貝爾奬的學術圖書中，也錶現在他對時下問題的通俗評論作品中。我們時代的一部“均衡的”、一般性的知識分子曆史必將給予弗裏德曼教授大量關注，而本書這種聚焦於一般類型的知識分子研究，則會將弗裏德曼作為一個傑齣的例外，不會對其有太多關注。亞曆山大·索爾仁尼琴也是他那個時代知識分子中的另一個標誌性人物，無論從道德還是政治曆史的角度來看都是如此；因此他也同弗裏德曼一樣，在其同時代知識分子中太不典型瞭，以至於不能納入對這一職業一般類型的研究之中。
　　迄今為止，已經有許多研究知識分子的著作麵世。有些對特定的傑齣人物進行深入探究，保羅·約翰遜的《知識分子》（Intellectuals）即是這樣一本特彆深刻的著作。其他關於知識分子的著作集中於特定時代的理念上。理查德·A·波斯納的《公共知識分子》（Public Intellectuals）所關注的，是那些直接麵對公眾發錶演講、發揮影響的知識分子。而本書的關注焦點則是那些影響（有時是塑造）公共態度和信念的知識分子，不管他們的作品是否被大眾廣泛閱讀。就像J·A·熊彼特所說：“有許多凱恩斯主義者和馬剋思主義者從未讀過凱恩斯或馬剋思著作的任何一行字。”許多人從知識階層那裏獲得二手或者三手的理念。
　　在那些知識分子的研究者的諸多言論中，哥倫比亞大學的馬剋·利勒教授在其著作《心靈的疏漏》（The Reckless Mind）中的評價特彆醒目：
　　卓爾不群的教授、有天賦的詩人、有影響力的新聞記者，運用他們的天分去說服所有願意傾聽的人，讓人們用適當的視角將現代暴君當作解放者，將其難於想象的罪行當作高貴行為。那些想擔當重任去真實記錄20世紀歐洲知識分子曆史的人，需要具有強大的承受力。
　　但他還需要更多的東西。他將需要剋服他的反感，以便能夠堅持深入地反思這個奇怪的、令人睏惑的現象的根源。
　　然而《知識分子與社會》並不是關於20世紀歐洲知識分子的一本曆史著作，那是一個更為巨大的工程，適閤更年輕的人去完成。《知識分子與社會》確實試圖去解釋知識分子世界中的某些令人睏惑的現象，因為知識分子群體對於全社會産生著普遍的影響。這本書並不是從特定知識分子的著作或行為中進行簡單概括，而是緻力於分析：在當代知識階層成員一般類型背後，有著什麼樣的觀念以及什麼樣的激勵和限製因素？當代知識階層說過什麼、他們所說的這些內容對他們所生活其中的社會産生瞭什麼樣的影響？
　　關於特定傑齣知識分子的傳記或思想觀念，人們已經知道很多；盡管如此，對知識分子作為社會中一個群體的性質和角色的體係性分析，卻非常少見。本書努力拓展這樣一種分析：去探究知識階層正在將美國社會和普遍而言的西方文明導嚮何種方嚮？以及這種導嚮可能會産生的嚴重後果是什麼？
　　盡管這本書是研究知識分子的著作，它卻並非為知識分子而寫。本書的目的在於獲得一種對重要社會現象的理解，並與那些願意分享的人們共同分享這種理解，無論這些人身處什麼職業。至於知識階層中那些正在尋求新的得分點的人們，或者尋求某種能加以批判之事物的人們，就由他們對本書自行其是好瞭。本書緻力於這種探究：努力達成對大眾中與眾不同的這部分人們的理解，因為知識分子的活動能夠對國傢和文明形成極為重要的後果，事實上也已經形成瞭許多這樣的後果。本書寫給那些願意與我一起作此探究的讀者。
　　托馬斯·索維爾
　　斯坦福大學鬍佛研究所

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當今世界最大的問題是在西方自由世界裏左逼當道，右派沒有話語權。 西方左逼知識分子是這個世界最大的問題，沒有這些左逼的話，強硬有力的右狗早把各路人渣揍老實瞭，比如那啥啥那啥啥！

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東西不錯，物美價廉！！

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這是一部經典的作品值得一看

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快遞也太慢瞭，星期五到鶴壁，星期二纔送貨，京東是不是考慮換快遞員啊？

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改變世界觀的書籍之一，好好利用。

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好書，吳老師推薦的！

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從微博書單中看到的推薦，值得一看

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不錯很好看的書，看完瞭感受很大

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