说实话,一开始我对这套书抱持着一种敬畏而非期待的心态,毕竟是“文库”级别的汇编,总觉得晦涩难懂。然而,随着阅读的深入,我发现严如熤先生的散文和部分尺牍,风格竟是如此的清朗俊逸。这与他严肃的学术著作形成了有趣的对照。他的文章结构精妙,用词考究,但又绝不故作姿态。比如他在一封家书中谈及对自然景物的感怀,那份真挚的情感流露,完全跨越了数百年的时空阻隔,让我深切感受到一位古代知识分子细腻的内心世界。这套书的价值正在于此,它不仅仅是一份纯粹的学术档案,更是一部展现士人精神风貌的立体画卷。对于那些想了解古代文人是如何平衡“经世致用”与“个人情志”的读者来说,这套书提供了无数绝佳的样本。我甚至会摘录一些他的优美句子,作为自己日常写作的参照和激励。
评分拿到这三册书的时候,我就被那种厚重感和纸张的质感所吸引。装帧设计上显然是下足了功夫,古朴典雅,很符合严先生的学术气质。我主要关注的是其中涉及明代地方志编纂和乡土文化记录的部分。严如熤先生在地方史料的搜集和整理上展现出了极高的专业素养。他不仅仅是简单地罗列事实,更注重将地方风俗、人物传记与宏大的历史背景相结合,使得这些地域性的文字充满了鲜活的历史气息。我尤其欣赏他处理那些地方民间传说和非主流文献的态度——既不盲从,也不轻视,而是将其作为研究社会肌理的重要参照。通过阅读这些记录,我仿佛置身于那个时代,亲眼目睹了湖湘地区的社会生活变迁。这对于研究中国传统士大夫的社会责任感和文化担当,提供了极佳的文本支撑。这本书的校对工作似乎也做得非常出色,繁体字阅读起来也较为顺畅,没有出现影响理解的明显错误,足见出版方的用心良苦。
评分这套《湖湘文库:严如熤集》真是让人爱不释手,尤其是对古代学术感兴趣的读者来说,简直是宝藏。我花了相当长的时间仔细研读了其中几篇关于理学思想的探讨。严先生的文字功底极其深厚,他对朱熹理学体系的梳理和阐发,既有宏观的把握,又不乏对细节的精准考证。比如,他对于“天理”与“人欲”之间关系的论述,就展现了一种超越时代的深刻洞察力。他并非简单地重复前人的观点,而是通过大量的引经据典和逻辑推演,构建了一个自洽且富有启发性的分析框架。阅读过程中,我时常需要停下来,对照着其他儒家经典反复咀嚼他的文字,那种智力上的挑战和随之而来的豁然开朗的感觉,是阅读一般通俗读物无法给予的。特别是那些关于心性修养的篇章,其论述的严谨性和实践指导意义,都让人感到由衷的敬佩。这部文集无疑为我们理解明代中后期思想史提供了一把精妙的钥匙。
评分这三册书的阅读体验,更像是一场与一位博学先贤的深度对话。我尝试着去模仿严先生在辨析一个史实时所采用的层层递进的论证方式。他对于某一历史事件的看法,往往不是简单地给出结论,而是会先勾勒出当时所有主流的几种观点,然后一一进行辩驳或整合,最后才提出自己的新见解。这种严谨的治学态度,放在当下任何一个领域都是极具借鉴意义的。尤其是涉及到明代边疆政策的讨论部分,他引用的地方档案和军事情报,其准确性和稀有性令人震惊。这让我认识到,要真正理解历史,必须深入到原始文献的细微之处。这套文集提供了一个绝佳的范本,展示了一个真正成熟的学者是如何构建其知识体系的。读完后,不仅学到了知识,更重要的是学习了一种思考问题的方式。
评分这套文集的整理工作无疑是巨大的工程,但出版方在内容编排上的匠心也值得称赞。我特别留意了其中几篇关于明代官方文书和私人信件的比较研究。严先生对不同文体之间语法的细微差异捕捉得极其敏锐,这对于从事文献学研究的人来说,简直是教科书级别的示范。他如何通过分析公函中刻意的疏远和私人信件中流露的亲密,来反推当时士大夫交往的等级和界限,令人叹服。这套书的附录部分也做得相当详尽,提供了大量的背景注释和人物小传,极大地降低了普通读者进入这一专业领域的门槛。我个人的体会是,即使不精通明史,也能通过这些详尽的注释,跟上严先生的学术脉络。整体来看,这套书的学术价值和文献整理价值是毋庸置疑的,对于希望进行深入考据的学者,是案头必备的参考资料。
评分富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时,他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候,一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了,他挺起胸膛,大步流星,一进门,“砰”的一声,额头重重地撞在门框上,顿时肿了起来,疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子,笑了笑说:“很疼吧?你知道吗?这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事,练达人情,就必须时刻记住低头。” 富兰克林把这次拜访当成一次悟道,他牢牢记住了老前辈的教导,把谦虚列为他一生的生活准则。富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时,他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候,一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了,他挺起胸膛,大步流星,一进门,“砰”的一声,额头重重地撞在门框上,顿时肿了起来,疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子,笑了笑说:“很疼吧?你知道吗?这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事,练达人情,就必须时刻记住低头。” 富兰克林把这次拜访当成一次悟道,他牢牢记住了老前辈的教导,把谦虚列为他一生的生活准则。富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时,他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候,一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了,他挺起胸膛,大步流星,一进门,“砰”的一声,额头重重地撞在门框上,顿时肿了起来,疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子,笑了笑说:“很疼吧?你知道吗?这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事,练达人情,就必须时刻记住低头。” 富兰克林把这次拜访当成一次悟道,他牢牢记住了老前辈的教导,把谦虚列为他一生的生活准则。富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时,他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候,一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了,他挺起胸膛,大步流星,一进门,“砰”的一声,额头重重地撞在门框上,顿时肿了起来,疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子,笑了笑说:“很疼吧?你知道吗?这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事,练达人情,就必须时刻记住低头。” 富兰克林把这次拜访当成一次悟道,他牢牢记住了老前辈的教导,把谦虚列为他一生的生活准则。富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时,他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候,一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了,他挺起胸膛,大步流星,一进门,“砰”的一声,额头重重地撞在门框上,顿时肿了起来,疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子,笑了笑说:“很疼吧?你知道吗?这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事,练达人情,就必须时刻记住低头。” 富兰克林把这次拜访当成一次悟道,他牢牢记住了老前辈的教导,把谦虚列为他一生的生活准则。富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时,他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候,一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了,他挺起胸膛,大步流星,一进门,“砰”的一声,额头重重地撞在门框上,顿时肿了起来,疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子,笑了笑说:“很疼吧?你知道吗?这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事,练达人情,就必须时刻记住低头。” 富兰克林把这次拜访当成一次悟道,他牢牢记住了老前辈的教导,把谦虚列为他一生的生活准则。
评分配合241 天衣无缝!妈妈再也不怕我不知道谁是谁了! 2、《中华民国史》中华书局 中国社会科学院近代史主持编纂的《中华民国史》(全三十六册)2011年8月30日在北京首发。 36册《中华民国史》 全套图书分为《中华民国史》(全十六册)、《中华民国史大事记》(全十二册)、《中华民国史人物传》(全八册)等三个部分。 《中华民国史》以重大历史事件为核心,按“中华民国的创立和南京临时政府统治时期”“北洋政府统治时期”“南京国民政府统治时期”的历史时段,分为十二卷十六册。 中华民国作为中国历史上一个近现代重要的时期,对于20世纪前半夜的中国产生了深远和持久的影响。从1912年1月1日中华民国临时政府在南京成立开始,中国便开启了中华民国史,中间经过国民党改组成立、二次革命、北洋政府时期,南京国民政府成立、黄金十年建设、抗日战争再到第二次国共内战(解放战争),最后国民党失利败退台湾岛……这构成了中华民国38年来的全部历史阶段。在本书中,作者将会着重勾画民国的发展历程,以及得到的重要历史教训和启发。 《中华民国史》彩页地图 《中华民国史大事记》吸取编年体史书的优点,以“大事突出,要事不漏”为取材原则,围绕民国时期各阶段统治政权的活动这一中心,逐年、逐月、逐日并以大事、要事的重要程度,编排1905年至1949年间发生的历史大事。 《中华民国史人物传》选取民国年间,政治、经济、军事、外交、文化、科技等领域的代表人物近千人,撰写人物简传。 3、《中华民国史》南京大学出版社 是旧中国最后的一部断代史。在中国悠久的历史长河中,虽然它存在的时间较短,从1912年1月1日,孙中山在南京建立中华民国临时政府起,到1949年10月1日中华人民共和国成立至,一共不到38年,但它却是中国历史的一个组成部分,是值得重视的一段历史。 4、《中华民国史》四川人民出版社版 《中华民国史》是在吸收传统纪传体史书(二十四史)优点的基础上编纂的一部新纪传体大型史书。全书共550万字,十个分册,包括:“论”一册、“志”四册、“传”四册、“表”一册。正16开本,精装,十册一次性整体推出。第一册“论”,对应于传统纪传体史书的“纪”(或“本纪”),以中华民国政权演变为基本线索,主要反映了中华民国及中国国民党由兴到衰的全过程,也反映了中国共产党由从诞生到夺取全国革命胜利的全过程。第二册至第五册“志”,分为政治制度、经济、军事外交、文教社会四卷。政治制度卷包括职官志、政治制度志、议会选举志、政党志、法律志等;经济卷包括农林志、工矿志、交通志、商贸金融志等;军事外交卷包括兵志、战争志、革命军队志、外交志等;文教社会卷包括文学志、艺术志、教育志、学术志、科学技术志、风俗志、社团志、水利志、灾荒志等。第六册至第九册“传”,分为南京临时政府和北洋政府人物、南京国民政府人物、中共及民主党派人物、社会各界人物四卷,对民国时期的300多位重要人物列传,力求用史实尽量客观公正,简明、生动地再现历史人物,既写出他们一生的主要经历,也突出他们在民国史上的地位和影响。第十册“表”,分为政治、经济、军事外交、社会文教四大类,对复杂纷繁的史事进行简明扼要的列表归纳,如职官表、军队序列表、中外条约表、民族资本发展表、重大事件表等。各册统合起来,就从政治、经济、军事、外交到文化教育、社会风俗,全面反映了民国时期中国社会的全貌,使读者通过本书既能认识中华民国的历史发展脉络,又能把握民国时期中国社会生活的基本状况,还能了解民国时期中国社会由传统向现代渐变的总体面貌。
评分‌好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。 好书,值得收藏。
评分严如熤集,湖南溆浦人。年十三,补诸生,就读岳麓书院,举优贡(学使者张姚成称其曰:“为经世才,足当大任”)。研究舆图、兵法、星卜之书,尤留心兵事。
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评分有不少涉及清代边疆管理的著述文字,颇有参考价值。
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评分《湖湘文库:严如熤集(套装共3册)》主要内容包括曾子易箦辨、孔门出妻辨、微子辨、宋宣公辨、书左氏隐公后、书郑伯克鄢后、书左传赵盾事后、书春秋齐晋后、书叔向讥董叔后、书左氏外传邮无正免尹铎后、论向戌、论秦、论六国、辨荆川信陵救赵论、辨凤洲相如完璧论等。
评分《严如熤集》最为吸引我的是其中的《三省边防备览》,此书不易为读者所读到。湖南的岳麓书社算是做了一大好事。此书作为舆地之书与一般的方志不同,有其自身的特点。 第一,体例上打破传统的以政区为范围。《三省边防备览》所谓之"三省",指川、陕、鄂;三省之边区,即今之川、渝北部、陕南与鄂西北山地,亦即自然地理上所称的"秦巴山地",其地域范围主要包括清代陕西的汉中府、兴安府、商州,四川的保宁府、绥定府、夔州,湖北的郧阳府、宜昌府。自古以来舆地之书,所记范围或为全国,或为一省、一府、一县、一镇乃至一山、一水、一寺,记载范围打破行政区域的界限、跨越三数省者,所见较少。作者的创举在于打破传统的以政区为范围,以一个自然地理区域为记载的范围。 第二,内容上选取与边防密切相关的内容。大凡舆地之书,虽皆有其撰述主旨,但大多包罗众多,成为一地历史、地理之总汇,严氏之书却专述三省之边防事宜,选取记载事项专以与边防有关者为标准。全书共十四卷,分为舆图、道路、水道、险要、民食、山货、军制、策略、史论、艺文十门,皆紧扣三省边区防务之主题。其中"舆图"共十四幅,包括边境总图、分区图、以及险要图。其中,最为详细的是"边境交界相连险要图",除了标出险要之处,还有险要的较为详细的说明。 第三,门类上创"民食"与"山货"。《三省边防备览》在体例上最具创造性、也是其最有价值的部分则是"民食"与"山货"二门。一般的地方志,对于地方政区沿革、军事行动、地方治安等政治军事方面的情况,颇为着意,多有记载,然而对于地方经济情形、民生疾苦,则十分忽视,间有记载,也仅局限在户口、赋税、物产等几方面,且所记非常简略。严如熤在《三省边防备览》中,却开辟了这两门,专门记载三省边区的水利之兴修、农作物种植、山民食物结构,山内的物产,木厂、盐厂、铁厂、纸厂等情况。
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