具体描述
内容简介
《湖湘文库：刘坤一奏疏（套装共2册）》主要内容包括：谢授广东按察使恩折咸丰十一年十一月初一日、报抵粤东任事日期折同治元年四月二十八八日、谢授广西布政使恩折同治元年九月二十六日、报抵粤西接篆日期折同治元年十一月二十七日等。目录
奏疏奏疏卷一
谢授广东按察使恩折咸丰十一年十一月初一日
报抵粤东任事日期折同治元年四月二十八八日
谢授广西布政使恩折同治元年九月二十六日
报抵粤西接篆日期折同治元年十一月二十七日
具报军情请催协饷片
谢赏勇号恩折同治三年七月十三日
谢补授江西巡抚恩折同治四年闰五月二十八日
军事缓急情形片
交卸南宁军务起程赴任折同治四年七月十三日
恭报到任日期折同治四年八月二十二日
江西防军赴粤会剿获胜折同治四年八月二十五日
军前续获胜仗暨亲赴赣州筹办防剿折同治四年九月初七日
英人蛮晖解往九江道按约办理折同治四年九月初七日
湘军追剿大捷并击退扑城股匪折同治四年九月十八日
查办会匪游勇抢劫重案片
筹解协甘军饷片
请以宋臣杨万里从祀文庙折同治四年九月二十八日
行次赣州遣军赴粤会剿折同治四年十月初一日
粤贼窜人和平檄令各军探踪截击折同治四年十月十六日
遵旨筹解霆军月饷片
通筹分路防剿折同治四年十月二十七日
席宝田在江得力请暂留军营片
嘉应州城失守现筹会剿折同治四年十一月初七日
藩司告假养病请委员接署折同治四年十一月初七日
备陈防剿情形折同治四年十一月二十六日
江省应造直隶剥船暂请展缓折同治四年十一月二十八日
江军赴粤会剿筹解营饷折同治四年十二月二十日
甄别府州县劣员折同治四年十二月二十日
奏疏卷二
江军进逼嘉应会同收复州城追剿筹防折同治五年正月十二日
捻匪窜扰黄州筹办江防片
发逆全股扑灭江境解严酌量遣留各军折同治五年正月二十一日
九江短征关税今昔异形邀免赔缴折同治五年正月二十六日
精捷营出力员弁核实请奖折同治五年正月二十六日
请准殉难文员在籍建立专祠片
邀恩宽免文武失守处分折同治五年正月二十八日
勘实湖口城工请奖捐生并加广学额折同治五年正月二十八日
江省新漕骤难起运片
请奖湖口出力官绅片
江省各军酌定撤留及筹解协饷折同治五年二月二十六日
各县失事克复革员邀免再议折同治五年二月二十六日
部驳出力人员恳仍照原保奖叙折同治五年二月二十六日
霆军出力员弁查明请奖折同治五年二月二十六日
查明黎兆棠何应祺劳绩请照原案叙奖片
请饬湖南提督周宽世回任片
奉查官垫民欠旧项请一并豁除折同治五年二月二十八日
蒙赏头品顶戴谢恩折同治五年三月初一日
斋匪窜扰上饶铅山叠经官军击散折同治五年三月十五日
绅众捐修城壕补还库项恳照章议叙折同治五年三月二十八日
席军两次出力并案请奖折同治五年三月二十八日
知县办事任性请革职提讯折同治五年三月二十八日
筹济霆营月饷并席宝田请假省亲折同治五年四月初四日
校阅省标营伍折同治五年四月初四日
武职半俸不敷请援案动支地丁折同治五年四月二十八日
九江关筹解摊缴参价折同治五年四月二十八日
奏疏卷三
委员查办斋匪土匪暨资遣鲍席两军折同治五年五月初四日
刘腾鹤力战捐躯请予谥合祀片同治五年五月二十八日
江西应造剥船援案解直造办折同治五年六月二十八日
新湘营阵亡员弁请敕部议恤折同治五年六月二十八日
历年征收漕折未能照数完解京饷折同治五年七月二十六日
汇报支放军需动用各款总数折同治五年七月二十六日
精毅营积劳病故员弁请分别议恤折同治五年七月二十八日
本年新漕仍难起运本色片
查明劳绩人员请照原案给奖片
封禁山内查无斋匪并各府举行保甲折同治五年七月三十日
……
电奏
电信
……
《湖湘文库：刘坤一奏疏2》
精彩书摘
地方官获犯审实，录供解勘，先行正法。”历经遵办在案。嗣因华民情甘出口，由匪人和诱带引出洋，若照“并非情甘出口”之例，概拟骈诛，未免情轻法重，又经前督臣瑞麟会同抚臣张兆栋奏奉谕旨，饬交部议，照将人口出境律，为首拟绞监候，为从杖一百、流三千里。至同治十三年十一月间，张兆栋因外洋停止招工，略诱出洋之案逐渐稀少，于议覆御史邓庆麟原奏慎重民命折内，请将诱拐人口出洋匪徒，照寻常死罪人犯，循例由司覆审解勘具题，听候部覆办理，毋庸先行正法，并厘定章程，在于省河、黄埔两处专派文武员弁，认真稽查，遇有诱拐匪徒，严拿解究，办理尚属周详。现准部咨，前督臣英翰，以秘鲁国开办招工，奸人必将逞其故智，借端勾结，请将诱拐匪犯，仍照前定章程，随时就地惩办。臣体察情形，悉心酌核，窃以立法贵因时地，宽猛必求合宜，用刑自有常经，损益须归至当，固不可失之拘执，亦不宜涉于纷更。除情甘出口华民带引出洋者，先经部议照将人口出境律，分别首从，拟以绞候满流，毋庸另议外，所有内地匪徒略诱人口出洋，被诱之人并非情甘出口，首从各犯例应斩绞立决，原未尝稍涉轻纵。从前因此等匪犯层见叠出，不得不严定科条，于审明解勘后，即行正法，俾奸徒触目警心，知所惩戒。随以前项匪徒渐知敛迹，甫经复归定例。现在秘鲁国来华招工，虽经议有条约，粤东尚未开办，亦可无虞内地奸民借端影射。若遽改照前定章程，于审明后即行正法，转不足以昭慎重。相应请旨，嗣后拿获诱拐人口出洋匪犯，被诱之人讯非情甘出口，罪应斩绞立决者，照例由司覆审解勘具题，候听部覆办理，毋庸先行正法。仍由臣随时察看情形，如果日后匪徒胆敢肆行略诱，再当奏请从严惩办。……
前言/序言
用户评价
第一印象中，就可以你让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书
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评分一支高昂的曲子，它的过门常常是低调的，这在音乐上叫做“软起首”，一开始就把调门定得老高，后面的旋律就无法进行，再美的歌也唱不出来。要想把一颗钉子钉进木板，先要把它的头削尖。低头，既是把自己摆在一个恰当的位置上，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人，你瞧不起别人，人家干吗要瞧得起你呢？因此，你再优秀再有名，也没有人愿意与你合作。 低头是我们做人的“软起首”，但这并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就会唱不下去；一颗钉子，后面越来越小，也同样钉不牢木板。有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的。有这样一个故事：有个公司招聘员工，门外排着长长的队伍，应聘者一个接一个进去接受考试。每进去一个人，主考官不由分说，凌空劈来一记耳光，主考官问：“这是什么滋味？”捂着脸出来的人都落选了，他们是低头的人。后来，有个年轻人进去，主考官同样劈来一记耳光，主考官问：“这是什么滋味？”年轻人定了定神，以同样的速度，同样的力量，给主考官同样一记耳光，说：“就是这个滋味。”出人意料的是，这个年轻人被录用了。 富兰克林以低头抵达成功，年轻人却以昂头被录用，这是不是人生的悖论呢？一支高昂的曲子，它的过门常常是低调的，这在音乐上叫做“软起首”，一开始就把调门定得老高，后面的旋律就无法进行，再美的歌也唱不出来。要想把一颗钉子钉进木板，先要把它的头削尖。低头，既是把自己摆在一个恰当的位置上，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人，你瞧不起别人，人家干吗要瞧得起你呢？因此，你再优秀再有名，也没有人愿意与你合作。 低头是我们做人的“软起首”，但这并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就会唱不下去；一颗钉子，后面越来越小，也同样钉不牢木板。有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的。有这样一个故事：有个公司招聘员工，门外排着长长的队伍，应聘者一个接一个进去接受考试。每进去一个人，主考官不由分说，凌空劈来一记耳光，主考官问：“这是什么滋味？”捂着脸出来的人都落选了，他们是低头的人。后来，有个年轻人进去，主考官同样劈来一记耳光，主考官问：“这是什么滋味？”年轻人定了定神，以同样的速度，同样的力量，给主考官同样一记耳光，说：“就是这个滋味。”出人意料的是，这个年轻人被录用了。 富兰克林以低头抵达成功，年轻人却以昂头被录用，这是不是人生的悖论呢？
评分好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封也都很完整封面和封底的设计、
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