具体描述
编辑推荐
《性学五章》以严谨的学术态度来研究“性学”，堪称“中国性学史”“中国风化史”。江晓原先生除了在学术领域成绩突出，且自谓好古成癖，对历史有特别的感情，性的历史归根结底也是历史的一部分，自然也在其感兴趣的范畴之内。他想要将其推进到“学术研究”的层次上去，于是利用空闲时间（硕士答辩结束后），“发奋”研究起中国古代的房中术，结果写成论文∶《中国十世纪以前的科学性初探》，并于1986年在《大自然探索》杂志上发表；遂又写了几篇“学院派”的性史论文在《中国文化》《汉学研究》(台湾)等刊物上发表；继而又出版了《性在古代中国》《中国人的性神秘》以及《性张力下的中国人》等书。可以说，性学研究，已然成为江晓原先生的第二专业。
这样一本学术与大众兼具的著作，实在值得读者一探究竟。
内容简介
《性学五章》是关于中国性学史研究，分为《诗》《书》《画》《药》《人》五个篇章。《诗》的部分包括：
1、从《诗》三百到《夹竹桃》：艳情诗之中国篇；
2、从《雅歌》到罗累莱：艳情诗之西方篇；
3、《天地阴阳交欢大乐赋》发微——敦煌写卷P2539之专题研究；
4、“人妖必能沟通，以缪斯的名义！”
《书》的部分包括：
1、高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及有关问题；
2、多妻的小说世界——关于《吝啬鬼、泼妇、一夫多妻者》；
3、三城记：一段燃情岁月——读《欧洲同性恋史》；
4、坦荡的性，文化的性——《孤独的性：手淫文化史》中文版导言；
5、我为什么写《性张力下的中国人》；
6、先从史上看风情——闲读五种《风化史》
7、为什么我们永远都会谈论性——《性学观止》中文第6版序。
《画》的部分包括：
1、从同声歌到压箱底；
2、云谁之思，西方美人。
《药》的部分包括：
1、从鸟卵到伟哥：关于春药的历史漫谈；
2、检与神方教驻景——关于避孕与堕胎的历史漫谈；
3、伟哥十周年。
《人》的部分包括：
1、古代性学与气功——兼论评价内丹术的困难；
2、“与阴阳俱往来”——古历与性生活；
3、《乳房的历史》：描述当头，观点也就在其中了；
4、传统女性四题；
5、听一个匈牙利坏男人的真情告白；
6、李约瑟与性史研究；
7、张竞生其人其事。
作者简介
江晓原，男，1955年生，教授、博士生导师。现任上海交通大学科学史系主任。中国科学技术史学会前副理事长。曾任上海交通大学人文学院首任院长。1982年毕业于南京大学天文系天体物理专业，1988年毕业于中国科学院自然科学史研究所，成为中国第一个天文学史专业的博士。曾在中国科学院上海天文台工作15年，1994年中国科学院特批晋升研究员，次年成为博士导师。1999年春调入上海交通大学，出任中国第一个科学史系之首任系主任至今。内页插图
目录
诗从《诗》三百到《夹竹桃》：艳情诗之中国篇
从《雅歌》到罗累莱：艳情诗之西方篇
《天地阴阳交欢大乐赋》发微――敦煌写卷P2539之专题研究
“人妖必能沟通，以缪斯的名义！”
书
高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及有关问题
多妻的小说世界――关于《吝啬鬼、泼妇、一夫多妻者》
三城记：一段燃情岁月――读《欧洲同性恋史》
坦荡的性，文化的性――《孤独的性：手淫文化史》中文版导言
我为什么写《性张力下的中国人》
先从史上看风情――闲读五种《风化史》
为什么我们永远都会谈论性――《性学观止》中文第6版序
画
从同声歌到压箱底
云谁之思，西方美人
药
从鸟卵到伟哥：关于春药的历史漫谈
检与神方教驻景――关于避孕与堕胎的历史漫谈
伟哥十周年
人
古代性学与气功――兼论评价内丹术的困难
“与阴阳俱往来”――古历与性生活
《乳房的历史》：描述当头，观点也就在其中了
传统女性四题
听一个匈牙利坏男人的真情告白
李约瑟与性史研究
张竞生其人其事
后记
前言/序言
用户评价
这本书简直是一部引人入胜的心理迷宫探险！作者以其细腻入微的笔触，构建了一个复杂而又充满张力的叙事世界。我仿佛跟着主角一起，在那些晦暗不明的记忆碎片中穿梭，每一次拨开迷雾，都带来更深层次的震撼。它探讨的不是简单的对与错，而是人性深处那些最原始、最难以启齿的驱动力。书中对人物内心世界的刻画极其到位，那些潜藏的欲望、挣扎和自我欺骗，都如同照妖镜一般被清晰地展示出来。阅读过程让人既感到压抑又忍不住想深究，每一次合上书页，脑海中都会留下挥之不去的思考余韵。尤其喜欢作者对环境氛围的渲染，那种若有似无的压迫感贯穿始终，让你在平静的文字中嗅到不安的气息。这本书的结构也相当巧妙，层层递进，最后的揭示虽然早有预感，但其冲击力依然强大到让人屏息。它更像是一部哲学思辨录，披着故事的外衣，探讨着存在的意义与个体的局限。
评分这本书的整体氛围塑造得非常成功，那种带着蒸汽和陈旧木头味道的、略显颓败的美感，充斥在每一个段落之中。场景描写极其考究，无论是宏大的城市景观还是幽闭的私人空间，都仿佛触手可及。我特别注意到作者在处理时间流逝上的技巧，时而用快速剪辑的方式跳跃数年，时而又聚焦于一滴水从屋檐滴落的短暂瞬间，这种时间感上的对比，极大地增强了叙事的张力。读完后，我有一种强烈的冲动，想去查阅一下背景设定的历史资料，因为它将虚构的故事与某种历史的厚重感完美地融合在了一起。这本书对于非线性叙事的运用已经达到了炉火纯青的地步，它拒绝提供廉价的答案，而是将所有的线索散落在不同的时间点，等待读者自己去梳理和连接，这种智力上的互动体验非常令人满足。它提供的是一种沉浸式的阅读体验，让人完全沉浸在那个特定世界观里无法自拔。
评分老实说，这本书的文笔是极具个人风格的，初读可能需要一点适应期，因为它走的不是大众流行的叙事路线。它大量运用了象征和隐喻，许多场景和对话都充满了双重甚至多重含义，像是在解一个需要耐心才能拼凑完整的谜题。我尤其欣赏作者那种近乎冷酷的客观性，无论描述多么惊世骇俗的场景，笔调始终保持着一种疏离的冷静，反而让情感的暗流涌动得更加厉害。这本书的节奏控制得极好，时而如同凝滞的琥珀，将某个瞬间无限拉长，细致描摹每一个微小的表情和动作；时而又如同疾驰的列车，信息量瞬间爆发，让人应接不暇。我花了很长时间去揣摩那些看似无关紧要的细节，事后发现，它们恰恰是理解整个故事逻辑的关键。这是一部需要反复阅读，并在不同心境下去品味的“老酒”，每次开启都会有新的感悟，绝非一目十行就能领略其精髓的作品。
评分我必须承认，这本书对我来说是一次精神上的“震荡疗法”。它探讨的主题之沉重和复杂，远超我最初的预想。作者似乎对人类情感的阴暗面有着异乎寻常的敏锐捕捉力，她能将那些我们努力隐藏在心底的、关于欲望、控制与脆弱的真相，用一种近乎诗意的语言表达出来。这本书的对白尤其精彩，表面上是平淡的交流，实际上暗流涌动着权力斗争和情感博弈，很多话是“没说完的”但却“都说完了”，留白的处理堪称教科书级别。我喜欢那种读完后，内心深处某个角落被触动，然后久久无法平复的感觉。它不迎合任何人，不试图取悦大众，完全是按照自己的艺术追求在创作。这本书无疑是一部需要读者付出心力去消化的作品，但那份收获绝对是值得的，它拓展了我对于文学表达边界的认知，让我看到了叙事艺术可以达到的高度和深度。
评分这是一部极其大胆且具有前瞻性的作品，它毫不留情地撕开了社会表象下那些光鲜亮丽的遮羞布，直视人类社会中那些被刻意忽略或压抑的角落。作者的勇气令人敬佩，她敢于触碰禁忌，并且是以一种近乎临床解剖般的精确度去审视这些复杂的人类行为模式。书中没有明显的传统意义上的“好人”或“坏人”，每个人物都处于灰色地带，他们的动机复杂交织，行动往往是环境与内在冲突共同作用的结果。我读到一些情节时，会忍不住停下来，反思自己在这个情境下会做出何种选择，这种代入感和自我审视是非常深刻的。它成功地颠覆了我对某些既定观念的看法，促使我以一种更加多元和宽容的视角去看待那些偏离“主流”的生命形态。这本书的后劲非常足，它不仅仅是提供了一个故事，更像是一份邀请函，邀请读者进入一个更广阔、更真实的道德光谱进行探索。
评分这是一部从诗经讲起的中国性学史。
评分《流泪的蝴蝶》一书精选了曹文轩美文当中适合中小学生阅读的精彩故事，作品选用的都是包含着浓重的个人体验和细腻的审美情趣的文章。重点特色是全国首部曹文轩最新美文加安武林故事导读形式，堪称儿童文学界的珠联璧合。
评分形散神不散，尽在不言中
评分这本书的阅读体验是轻松愉悦的，但又时时刻刻让人感到紧张。在那种杂糅了科学论文与文史散论的风格背后，一个不那么举重若轻的江晓原似乎在孤单地揪住“下半身议题”不放，试图让其严肃地停留在公共话语内部。这种稍显笨拙的姿态提醒我们：在一个张竞生们不再被驱逐、隔离但又崇奉“娱乐至死”的年代，相比于卫道士们的压制、打击，“性”更容易被高明的媒体、商家、学阀们肢解成种种耸人听闻的噱头，成为形形色色的“主义”所争夺的旗号。例如，“人”部中对气功和其他一些“传统”养生秘术都采取了审慎的态度。《古代性学与气功》一文写于1990年，对那时期“气功热”有所了解的读者当可想见彼时这样不客气的讨论将面对何种压力。再有，江晓原在书中对女性主义似乎颇有微词，考虑到性学在全世界范围内与女权运动之间千丝万缕的联系，这种“拒绝”本身至少表明作者希望促使读者自行评判性学议题所包含的多重意义。类似的“姿态”还有很多，不再一一列举，总而言之，这书的作者，蛮有“腔调”。
评分按照时下网络当中所流行的分类法，江晓原先生无疑属于有较高人文素养的“理科生”。他本业是科学史，长期就职于科研机构。因此他的写作与传统意义上的人文社会科学研究有所不同。例如，开篇两章讲中西艳情诗的传统，但篇幅都不长，且时时处处敢于下结论、做归纳。以眼下的标准衡量，这种“突出主线”不及其余的历史研究路数大约不可取，但从大众阅读的角度出发，这样写的好处又显而易见。作者所关心的问题、所使用的材料都带有明显的学院派痕迹，但却从未沾染尖酸刻薄、价值虚无的“学院病”。此外，谈情论性，不乏花样翻新、夸大其词的讲法，但却又往往对“科学”这一重要面向视而不见。这本书至少提醒我们，性的问题横跨科学、人文等多个领域，不能单纯就下半身谈下半身。而脱离了严肃的思考，以性的象征意义来做西学理论的演武场，则更透着犬儒的味道。
评分江晓原先生除了在学术领域成绩突出，且自谓好古成癖，对历史有特别的感情，性的历史归根结底也是历史的一部分，自然也在其感兴趣的范畴之内。他想要将其推进到“学术研究”的层次上去，于是利用空闲时间（硕士答辩结束后），“发奋”研究起中国古代的房中术，结果写成论文∶《中国十世纪以前的科学性初探》，并于1986年在《大自然探索》杂志上发表；遂又写了几篇“学院派”的性史论文在《中国文化》《汉学研究》(台湾)等刊物上发表；继而又出版了《性在古代中国》《中国人的性神秘》以及《性张力下的中国人》等书。可以说，性学研究，已然成为江晓原先生的第二专业。
评分网络络营销销是建立在互联网的基础上，是以营销为导向，网络为工具，由营销人员利用专业的网络营销工具，面向广大网民开展一系列营销活动的新型营销方式。其主要特点是成本低，效率高，传播广，效果好。网络营销产生于20世纪90年代，发展于20世纪末至今；网络营销产生和发展的背景主要有三个方面，即网络信息技术的发展，消费者价值观的改变，激烈的商业竞争。网络营销概念的同义词包括：心动营销，线上营销，互联网营销，在线营销，网络行销，口碑营销，视频营销，网络事件营销，社会化媒体营销，微博营销，博客营销，知识营销，整合营销，百科营销，百度知道,百度贴吧，百度推广，B2B营销，B2C营销，网络品牌推广，邮件营销，即时聊天软件营销，网络精准推广等。不过，上面所描述的传统的网络营销模式已经很难满足企业对网络营销的要求，网络营销的市场竞争也变得越来越激烈，企业和营销机构都在迫切寻找一些新的网络营销突破口，而新闻营销就是其中的一种。作为网络营销新模式，新闻联播是运用媒体新闻为企业宣传的一种新型推广方式，相对于硬性广告或传统的B2B平台宣传等，网络迅速发展到今天，广大网民用户对新闻的接受程度要高很多，同样是作宣传和营销，同样都是希望找到并影响、打动潜在客户，何不以新闻的形式做宣传，让公众在不知不觉中接受信息。编辑本段推广与营销许多人认为网络推广与网络营销是一回事，其实不然，二者完全是两个概念。简单地说，大家可以理解成包含与被包含的关系，即网络推广包含在网络营销中。从目的上说，网络推广重在“推广”二字，主要的目的是利用各种网络推广方法，使产品尽可能让更多的人知道；而网络营销则重在“营销”二字，它更注重的是通过推广，能够产生什么样的经济效益。从投入上说，网络推广往往投入比较少，甚至一个人也可以操作。比如论坛推广，推广人员只需要将帖子发布到指定论坛即可；网络营销投入则比较大，通常不是一两个人能够完成的，需要团队协作来完成。从考核上说，网络推广主要考核的是具体的工作量，比如论坛推广，只需要保证相应的发帖量即完成任务，而网络营销通常考核的是转换率或收益，比如论坛营销，发帖量达到多少不重要，关键是这些贴子能够来多少销售。从执行上说，网络推广成功的关键是执行力；而网络营销主要靠的是创意和策略。应该说网络推广是保证网络营销效果和成功的关键，是网络营销的重要组成部分。当网络营销落实到执行层面时，需要网络推广来为之服务。网络营销脱离了网络推广，很难独立存在。而当面对一些简单的推广需求时，网络推广却完全可以独立操作。
评分给同事买的，他比较满意，应该会认真研究
评分这时，我读了《性张力下的中国人》，还有另一套刘达临的《中国情色文化史》——青岛学苑书店的老板是认识我的，他跟我钱书交易的时候，脸上挂着含义暧昧的笑……
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