編輯推薦
《走近陳九霖》由著名法學傢江平教授等親自撰寫序言、知名企業傢新創集團劉曉光董事長等傾力推薦!
他曾書寫過蛇吞象的商業傳奇,也遭遇過滑鐵盧的失敗。
他曾經深陷囹圄,卻還能重拾權杖。
他上過天堂,也入過地獄。
有人說是他明星企業傢,有人說他是階下囚。
他是國有企業傢裏的叛逆者,也是中國極具企業傢精神的人之一。
他在新加坡坐滿1035天監獄,迴國後卻能重新進入央企並任高管,他也因此被《國企》雜誌社評為2012年極具爭議的十大國企新聞人物。
他是一個跨界的高手,同時也是資本與能源領域不可多得的專業人纔。
他的人生跌宕起伏,充滿傳奇色彩。
《走近陳九霖》通過陳九霖的自述、童年生活、闖新加坡、石油帝國、虧損事件、商業思考、媒體解讀等內容入手全麵剖析瞭陳九霖充滿傳奇的商業人生。
內容簡介
《走近陳九霖》對陳九霖的童年生活、闖新加坡、石油帝國、虧損事件等進行瞭詳盡描繪;披露瞭這位昔日“航油大王”的榮光、中國航油巨虧事件始末及其在新加坡坐牢1035天的“地獄體驗”;並收入近年各大巨擘媒體對“中國航油事件”的報道,深刻犀利地挖掘事件背後的秘辛。
作者簡介
陳九霖博士,曾用名陳久霖,湖北省黃岡市浠水縣人,畢業於北京大學東方學係,獲中國政法大學國際私法碩士學曆、新加坡國立大學企業管理碩士學位、清華大學民商法學博士學位。
2002年,經國務院總理硃?基批準,被中央大型企業工委任命為中國航油集團(現世界500強企業)副總經理。在陳九霖博士卓越的經營管理下,中國航油(新加坡)公司淨資産由1997年的17.6萬美元猛增至2004年第三季度的1.5億美元,增幅高達852倍。
2004年9月,中國航油(新加坡)公司市值超過11億美元(按當時的匯率計算,近百億人民幣),是國內投資的5022倍。
“世界經濟論壇”評選陳九霖為“亞洲新領袖”(New Asian Leader),即現在的“全球青年領袖”。北京大學評選陳九霖為“傑齣校友”2004年10月,中國航油(新加坡)遭遇巨額虧損,導緻陳九霖本人齣現人生的重大挫摺。
2010年1月22日,陳九霖東山再起,在中央國企擔任副總經理(行政副局級),並取得瞭上海證券交易所授予的上市公司獨立董事資格。
精彩書評
縱觀近年來所發生的這些金融巨案,交易操作人員起瞭至關重要的作用。一旦他成為“一匹脫離繮繩的野馬”,造成的更是直接的難以挽迴的損失。這是中國航油期權虧損的另一個重要原因。所以,要防止類似事件的重演,還要從源頭上,嚴格選用和監管操盤手。
北京大學光華管理學院原院長——厲以寜
“中國航油事件”源於公司運營過程中的一次偶然虧損,陳九霖沒有任何個人犯罪動機,更沒有新加坡當局所描述的“惡意擾亂新加坡金融秩序”的故意,新加坡法庭判定其構成犯罪是武斷的。
著名法學傢,中國政法大學終身教授——江平
若以一句話來概括我對陳九霖的評價,毫無疑問,他是我為滿意的學生之一。曾經的幸與不幸,都已成為過往,生命之路正長。作為授業之師,我希望他能繼續發揮個人的特長與纔能,勤勉工作,作齣更多更大的貢獻。
清華大學法學院教授、博士生導師——馬俊駒
自古道:“求忠臣於孝子之門。”陳九霖為孝可謂已至很高境界,他為國盡忠也是經得起考驗的。正是他勇於承擔責任,發生於2004年的中國航油新加坡事件,獲得瞭較好的解決。
原求是雜誌總編輯,中共雲南省委副書記——王天璽
完美的人生並非是一帆風順、毫無缺憾的,恰恰是經曆過起伏跌宕、悲歡離閤。九霖是一個經曆瞭成功與失敗,但仍然自強、堅韌並樂觀進取的人!我堅信,經曆過鳳凰涅槃之後,他終將浴火重生、再創輝煌!他的人生,他的思考,他的成功經驗與失敗教訓,都有可藉鑒之處!
新創集團董事長——劉曉光
他曾書寫過蛇吞象的商業傳奇,也遭遇過滑鐵盧的失敗,他曾經深陷囹圄,卻還能重拾權杖。他是國有企業傢裏的叛逆者,也是中國極具企業傢精神的人之一。他是一個跨界的高手,同時也是資本與能源領域不可多得的專業人纔。他的人生跌宕起伏,充滿傳奇色彩。如今他懷揣新的夢想上路,相信他在不久的將來定能創造新的輝煌。
正和島創始人——劉東華
目錄
第一章 九霖自述
第二章 童年生活
第三章 考入北大
第四章 初齣茅廬
第五章 闖新加坡
第六章 艱苦創業
第七章 石油帝國
第八章 經典戰役
第九章 虧損事件
第十章 商業思考
第十一章 文化隨筆
第十二章 媒體解讀
第十三章 “另類”九霖
第十四章 東山再起
第十五章 展望未來
大事記
精彩書摘
天堂與地獄
(陳九霖自述)
我曾經擔任中國航油(新加坡)股份有限公司(簡稱中國航油)總裁長達9年時間。現在,這傢公司的基本年營業額為40億美元,是新加坡第6大上市公司。不少媒體把我擔任總裁的那段時光,稱為在天堂的日子。那時候,因工作關係,我與許多達官貴人、巨賈富商交往繁密。我曾多次與有關國傢的總統、國王、總理等同席共宴、隨同齣訪。雖然說,工作中也遇到不少睏難,但是,在事業巔峰時,我也曾有過呼風喚雨,得心應手的短暫經曆。我被世界經濟論壇評選為“亞洲新領袖”,成為2003年唯一獲此殊榮的中國人。
正如《天路曆程》的作者約翰?本仁(JohnBanyan)所言:“在天堂的門口,也有通往地獄的路。”中國航油發生於2004年10月以後的一次貿易虧損――我擔任中國航油總裁以來該公司的唯一一次虧損,導緻我的命運齣現逆轉。我於2006年3月21日被判入獄4年3個月,並在新加坡服完全部刑期。服刑期間,我曾連續6個多月每日23小時(節假日則是每日24小時)被關押在一個陰暗而狹小的囚室中。我在獄中先受到任何其他囚犯(包括殺人犯、強奸犯、搶劫犯、販毒犯)更為嚴厲的監控。在入獄前後,我曾嚮各有關當局反應事實真相,呼籲公平正義,然而,我卻呼天天不應、喚地地不靈。中國航油盈利時,我被捧為“政治新星”;中國航油虧損後,我被稱為“掃把星”!中國新華社的一位記者還質問道:“為什麼陳九霖不自殺?”我因此被認為從天堂跌入瞭地獄。中國另一傢有影響力的媒體因我的遭遇而感嘆道:“原來,地獄就在天堂的隔壁!”
美國《華爾街日報》和中國《財經》雜誌等中外重量級媒體,曾深入我的故鄉采訪;我的故事曾頻頻齣現在海內、外報紙的頭條和雜誌的封麵。
我本人也好、本書的讀者也好,都沒有上天堂或下地獄的親身經曆;也沒有見過真正的天堂與地獄。我大膽的猜想:或許本無所謂天堂與地獄。以地獄為例,中國基督教兩會2003年5月齣版的《聖經》(啓導本)第1412頁解釋說:“‘地獄’的希臘原文為geenna,也寫為gehenna,原指舊約時代耶路撒冷城外的欣嫩子榖。古人在榖中嚮偶像獻人祭。這榖後來成為焚燒垃圾的地方。”於是,我又猜想:天堂與地獄的概念,也許是那些與我有過同樣經曆的人或者瞭解這種經曆的人,依據類似經曆而立觀臆造或美比齣來的吧!因而,從世俗的角度講,所謂的天堂不過是指人間的順境;而地獄則是指人生的逆境罷瞭!
趨利避害是人類的天性與共性。誰都想事事順利;誰也不想倒黴。換句話說,人人都願上天堂而不想下地獄。那麼,怎麼纔能上天堂而不入地獄呢?上瞭天堂的人為什麼會跌入地獄呢?
他山之石,可以攻之。藉鑒他們的經驗與教訓,可以豐富自己的人生。當然,要想瞭解懷胎的喜悅與生孩子的陣痛,就應該傾聽曾經懷過胎、生過産的婦女的述說。同理,講述人間天堂與地獄的故事,還有誰能比曾上過這樣的天堂和下過這樣的地獄的人更有話語權呢?我就是當今世界上極少數曾經既上過天堂又跌入過地獄的人。我願意與您分享這樣的親身經曆與故事。
……
前言/序言
在綫試讀
《走進陳九霖》精選試讀
關於陳九霖是一個什麼樣的人的第二個方麵,我想我是一個想做點事情的人。我前前後後在央企工作瞭二十六年,做投資就做瞭二十年左右的時間,大小項目也經曆瞭幾十個;其中五韆萬美元以上的項目一共有二十二個,最大的並購項目達到數十億美元...
《古韻今風:中國近現代藝術的流變與探索》 作者: 藝術史研究小組 齣版社: 翰墨軒文化發展有限公司 齣版日期: 2023年11月 定價: 188.00元 --- 內容簡介 《古韻今風:中國近現代藝術的流變與探索》是一部宏大而精微的學術專著,深度剖析瞭自晚清以來,中國藝術領域所經曆的劇烈變革、思想碰撞與風格重塑的全景圖捲。本書並非聚焦於某一位藝術傢的個人史,而是緻力於構建一個廣闊的時代背景,探討在“數韆年未有之大變局”下,中國傳統藝術如何應對西學東漸的衝擊,如何在民族存亡的關頭尋求新的生命力與錶達方式。 全書約五十萬字,分為“緒論:傳統的桎梏與時代的召喚”、“轉型期的十字路口:學院派的建立與海派精神的崛起”、“革命與革新:寫意精神的現代性轉嚮”、“建構與傳承:新中國成立後的藝術路綫探索”、“在時代夾縫中:八十年代以來的多元化圖景”五個主要部分,輔以大量珍貴的曆史圖片、文獻摘錄和深入的文本分析。 第一部分:緒論:傳統的桎梏與時代的召喚 本部分首先勾勒齣十九世紀末二十世紀初,中國社會、政治、思想的動蕩圖景。藝術史研究的視角從“審美”轉嚮“功能”與“主體性”。作者群詳盡梳理瞭傳統“士人畫”體係在審美趣味上的封閉性,以及科舉製度廢除後,知識分子對自身文化定位的迷茫。我們探討瞭“中國畫學研究會”等早期保守派的努力,他們試圖在堅守筆墨本體論的基礎上,為傳統藝術尋找一條自救之路,但這種努力在時代洪流中顯得步履維艱。此部分強調,近現代藝術的開端,本質上是一場關於“中國性”的哲學辯論,而不僅僅是技法上的革新。 第二部分:轉型期的十字路口:學院派的建立與海派精神的崛起 本章是全書的重量級章節之一,核心在於剖析“引入”與“融閤”的初期實踐。我們詳細考察瞭蔡元培倡導的“美育”思想如何在教育體係中紮根,特彆是對中央美術學院前身以及各項藝術學校的建立過程進行梳理。書中運用大量的教育大綱、早期教科書資料,揭示瞭素描、油畫等西方寫實主義技能如何被引入,並與中國傳統繪畫的“格物緻知”思想進行磨閤。 同時,本部分著重分析瞭以海派為代錶的地域性藝術群體,如何率先打破瞭文人畫的地域藩籬。海派畫傢們對民間審美、商業藝術和西方寫實技巧的兼容並蓄,為後來的藝術發展提供瞭重要的原型。我們對比瞭“四王”到“吳昌碩”這一脈絡的轉變,強調瞭市場需求、市民階層審美對藝術麵貌重塑的關鍵作用。 第三部分:革命與革新:寫意精神的現代性轉嚮 隨著新文化運動的興起,藝術領域爆發瞭更為激烈的“中西調和”與“獨立探索”的衝突。本章深入分析瞭“徐悲鴻的寫實主義”與“林風眠的意境探索”這兩條並行不悖的現代藝術主綫。 徐悲鴻對古典素描的推崇,被置於“強國健民”的政治訴求之下,其“素描為中西藝術之橋梁”的理論,深刻影響瞭數代中國藝術教育者。書中通過對他早期在法國的創作活動與後來的迴國實踐進行對比,探究瞭“為人生而藝術”的理念如何塑造瞭一種新的英雄主義的視覺語言。 相形之下,林風眠及其“湖社”的探索,則更側重於東方哲思與西方後印象派的結構性對話。我們詳盡分析瞭林風眠在杭州藝專所構建的“中西融閤”的理想範式,即在保持筆墨精神韻味的同時,引入西方現代藝術的色彩理論和空間處理方式,形成瞭具有極高個人辨識度的“東方抒情主義”。這一部分的論述,重點在於闡釋“寫意”如何被重新定義為一種對現代個體情感和時代精神的錶達。 第四部分:建構與傳承:新中國成立後的藝術路綫探索 本書將1949年視為藝術史上的一個巨大斷裂點。本章聚焦於藝術如何被納入國傢建設的宏大敘事中。我們係統考察瞭“十七年時期”藝術創作的指導思想,特彆是社會主義現實主義(社實)在中國語境下的本土化過程。這包括對連環畫、年畫、壁畫等大眾藝術形式的扶持,以及對油畫、版畫等新興媒介的政策傾斜。 書中特彆關注瞭“中蘇文化交流”對中國藝術風格的影響,分析瞭如何通過“改造傳統國畫”來服務於工農兵題材的創作。這一時期的藝術是政治美學高度統一的體現,但同時也為後來的藝術反思埋下瞭伏筆。作者通過梳理曆屆全國美展的入選作品和批評話語,展示瞭藝術創作在高度集中的體製下麵臨的挑戰與機遇。 第五部分:在時代夾縫中:八十年代以來的多元化圖景 本書的最後部分,關注中國藝術在改革開放後的爆發式發展。我們首先迴顧瞭“星星美展”等先鋒藝術運動在理論和實踐上對“為藝術而藝術”的重新呼喚,這是對過去幾十年藝術功能單一化的有力反彈。 隨後,我們深入探討瞭“後現代轉嚮”在中國語境下的特殊錶現。當代藝術不再滿足於簡單的中西對比,而是轉嚮對“身份認同”、“城市化進程”、“全球化影響”等議題的批判性反思。書中收錄瞭對觀念藝術、裝置藝術、新水墨運動等多種流派的案例分析,揭示瞭當代中國藝術傢如何利用跨媒介的手段,在全球藝術對話中發齣獨特的聲音。 本書特點: 1. 宏觀視野與微觀考證結閤: 既有對藝術思潮的整體把握,又不乏對具體作品、藝術文獻的細緻解讀。 2. 跨學科的融閤: 充分吸收瞭社會學、政治學、教育史的最新研究成果,將藝術置於中國現代化進程的整體框架下考察。 3. 注重理論的本土化: 強調分析中國藝術傢在吸收外來觀念時,如何進行本土化的轉化和創新,避免瞭簡單的“模仿論”或“移植論”。 《古韻今風》旨在為研究者、藝術愛好者以及對中國現當代曆史變遷感興趣的讀者,提供一個清晰、深刻、富有啓發性的閱讀體驗,理解中國藝術是如何在傳承與顛覆的張力中,鍛造齣屬於自己的現代麵貌。