我發現這本書對於處理那些“模糊地帶”的招數尤其有洞察力。很多橋牌書中對於“限製性定約”的講解,往往隻是停留在“錶示兩張牌力”這個層麵。但這本書則進一步拓展到瞭“在什麼情況下,限製性定約可以被用來錶達虛張聲勢,或者用來迷惑對手的防守意圖”。作者舉瞭一個非常精彩的例子:當莊傢叫到四張高花後,對方緊接著用一個兩階的花色介入,這個介入究竟是錶示他想打這個花色,還是在“假裝”想打這個花色,以迫使莊傢放棄他真正想爭取的黑桃定約?作者通過分析進攻方的整體牌型分布,給齣瞭一個精妙的判斷流程。他強調,防守信號的最高境界,是能讓對手無法區分你的信號是“真實信息”還是“戰術誤導”。整本書讀下來,我感覺自己仿佛上瞭一堂高級心理博弈課,它教會我的不僅僅是如何發齣信號,更是如何去“解讀對手想要讓你看到的信號”,這種思辨的深度,是市麵上其他同類書籍難以比擬的。
評分這本書的開篇敘事節奏簡直像被施瞭魔法,作者沒有急於展示那些高深的理論,而是將我們一下子拽入一個充滿懸念和煙火氣的牌局現場。那種初學者常常會遇到的那種“明明知道對手有大牌,卻摸不著頭腦”的睏境,被描繪得淋灕盡緻。我記得有一章專門講瞭副手的起手定約後第一次跟牌時,如何通過一個看似微不足道的低花選擇,嚮搭檔傳遞齣“我手上有好牌,但不是我開叫花色”的復雜信息。作者的筆觸非常細膩,他沒有直接給齣標準答案,而是通過牌局中的對話和心理活動,引導讀者自己去體會其中的微妙之處。特彆是他對“警示性阻擊”的講解,簡直是教科書級彆的。他用瞭一個非常形象的比喻,把嚴肅的信號係統比作情侶間不為人知的默契眼神,讓人在會心一笑的同時,也記住瞭那些必須遵循的規則。讀完前幾章,我感覺自己不再是一個旁觀者,而是那個坐在牌桌對麵,與搭檔進行無聲博弈的參與者,那種抽絲剝繭的分析過程,讓人欲罷不能,恨不得馬上找個對手實戰檢驗一番。
評分這本書最讓我眼前一亮的地方,在於它對“搭檔信任度”與“信號復雜性”之間關係的探討。作者似乎認為,防守信號的有效性,不僅僅取決於信號本身是否科學,更取決於兩位牌手之間建立起來的心理契約有多穩固。他用瞭一段篇幅來描述兩個長年搭檔,如何通過多年的實戰演練,將原本需要詳細解釋的信號簡化成幾個核心的“暗號”。比如,在麵對對方三方定約時,副手用一個“反常”的叫品來錶達“我完全沒有幫助,但為瞭不讓主叫方叫得太高,我不得不犧牲性地介入一下”的意思。這種對於“默契”的理論構建,讓我深刻體會到,橋牌的防守信號並非一套僵化的代碼,而是一個隨著時間推移不斷演化的、充滿人情味的交流係統。這種超越技術層麵的哲學思辨,極大地提升瞭這本書的閱讀價值,讓它不再僅僅是一本技術手冊,更像是一部關於人際溝通藝術的作品。
評分坦白說,我對橋牌的書籍一嚮持謹慎態度,因為很多作者常常會陷入一種自我循環的專業術語泥潭,讓非專業人士望而卻步。然而,這本書的作者似乎深諳如何將“高深”轉化為“易懂”。在討論到高花阻擊後的“第二輪跟定”時,作者引入瞭一個關於“記憶容量”的理論模型。他指齣,人腦在短時間內處理信息的能力是有限的,因此,防守信號的設計必須遵循“簡單、直觀、不易混淆”的原則。他用大量圖錶和流程圖來輔助說明,比如如何區分副手在被開叫方介入後,用一個低級彆的同花色迴應,究竟是錶達“我有3張以上支持”還是“我手上有4張以上支持且對高花無興趣”。這些細節處理得非常到位,沒有絲毫的敷衍。這本書的排版也十分人性化,關鍵的信號圖錶都被單獨拎齣來,方便讀者隨時翻閱對照,這對於經常在實戰中需要快速迴憶的牌手來說,無疑是一個巨大的加分項。
評分這本書的結構安排極具匠心,它摒棄瞭傳統橋牌書籍那種枯燥的“概念+例子”的堆砌模式,轉而采取瞭一種近乎偵探小說的敘事風格。其中關於“自然製(Natural System)”與“約定製(Conventional Bidding)”的辯論部分,寫得尤為精彩。作者並沒有簡單地站隊,而是深入剖析瞭在不同牌情下,哪種係統能提供更精準的防禦信息。我尤其欣賞作者對“阻擊性定約”的解讀,他強調的不是“能不能叫高”,而是“叫高後能嚮搭檔揭示什麼”。他詳細分析瞭一個四人輪流叫牌的場景,其中一傢的定約被對手用一個非常規的二叫花色強行乾擾,而此時,如果你方的防守方不立刻發齣清晰的阻攔信號,很容易就會被對方“潛伏”的兩個中等花色牌型所迷惑。作者通過多組對比牌例,清晰地展示瞭,一個沒有經過充分練習的防守信號,是如何被精明的進攻方解讀並加以利用的。這種對防禦信號“反嚮工程”的解析,為我打開瞭一個全新的視角,讓我意識到防守的藝術遠比想象中復雜和立體。
評分GOOOOOOOOOOOOOOOOOOOD
評分很不錯的橋牌書,幾天就看完瞭
評分看完瞭,不錯。可以用這本書作為信號範本,根據自己的需要選擇閤適的信號係統。
評分看完瞭,不錯。可以用這本書作為信號範本,根據自己的需要選擇閤適的信號係統。
評分要樂於做個女人擴大交際範圍 培養自己的好奇心:不感興趣的也要去,不管男性和女性都要興緻勃勃地活動。隻有這樣纔能讓人感受你的魅力,並讓人感受快樂的氣氛。 不要讓性格差異成為障礙:社交與選擇朋友不完全是一迴事。在社交過程中,不要用選擇朋友甚至是知心朋友的條件來作標準,凡是誌趣不符、性格不閤的人一概拒之門外。在社交圈中認識的新朋友應是與你有較大差彆的人纔好。朋友之間在知識結構、興趣愛好、生活經曆、氣質性格等方麵存... 每個人的行事都有兩個好理由:一是看起來很好;一是的確很好。 我們很難找到一個放之四海皆有效的法則,任何事情都會有一些例外。 如果沒有跡象顯示顧客有問題,最好要相信他們是誠心誠意願意付清賬款的。 我相信,那些有欺詐傾嚮的顧客,如你願意相信他們是誠實、正直和光明磊落的,大部分還是會做齣善良反應的。 激發他人去産生一種高尚的動機。有這麼一句神奇的妙語,它可以阻止人們辯論,消除他人産生的厭惡感,並給他人留下一個良好的印象。 這句話就是:“我一點也不奇怪你有這種感覺。如果我是你,也會與你的感覺一樣。” 人類普遍地追求同情。兒童迫切地顯示他的傷害;或甚至故意割傷或打傷,以收獲大量的同情。齣於同樣的理由,成人也會顯示他們的傷害,敘述他們的意外、疾病,特彆是動手術開刀的詳情。為真實的或想像的不幸而感到“自憐”,實際上,這差不多是人... 雙方為什麼會有那樣的思想和行為,其中自有一定的原因。探尋齣其中隱藏的原因來,你便得到瞭瞭解他人行動或人格的鑰匙。 永遠按照對方的觀點去想,由他人的立場去看事,一如由你自己的一樣,這或許不難成為影響你終身事業的一個關鍵因素。 生活中有時會發生這種情形:對方或許完全錯瞭,但他仍然不以為然。在這種情況下,不要指責他人,因為這是愚人的做法。你應該瞭解他,而隻有聰明、寬容、特殊的人纔會這樣做。 真誠地沒有人喜歡接受推銷,或被人強迫去做一件事。 我們都喜歡按照自己的意願購買東西,或照自己的意思行動,我們喜歡彆人徵詢我們的願望、需求和意見。 江海之所以能為百榖之王,是因為懂得身處低下,方能成為百榖之王。聖人若想領導人民,必須謙卑服務;若想引導人民,必須跟隨其後。因此,聖人雖在上,而人民不覺壓力;雖在前,而人民不覺有什麼傷害。 “江海所以能為百榖王者,以其善下之,故能為百榖王。是以欲上民必以言下之.. 你永遠不會因為認錯而引來麻煩。隻有如此纔能平息爭論,引導對方也能同你一樣公正寬大,甚至也承認他或許錯瞭。 彆與顧客、配偶或敵人發生衝突。彆指責他們的錯誤,彆惹他們動怒,如果非得與人發生對立,也得運用一點技巧。 你在教人的時候,要好像若無其事一樣。 事情要不知不覺地提齣來,好像被人遺忘一樣。 伽利略:你不能教人什麼,你隻能幫助他們去發現。 要比彆人聰明,但不要讓他們知道。 蘇格拉底:我唯一... 使人喜歡你的六種方法
評分送貨很快,愉快的一次購書
評分看完瞭,不錯。可以用這本書作為信號範本,根據自己的需要選擇閤適的信號係統。
評分幫彆人買的 看上去不錯
評分要樂於做個女人擴大交際範圍 培養自己的好奇心:不感興趣的也要去,不管男性和女性都要興緻勃勃地活動。隻有這樣纔能讓人感受你的魅力,並讓人感受快樂的氣氛。 不要讓性格差異成為障礙:社交與選擇朋友不完全是一迴事。在社交過程中,不要用選擇朋友甚至是知心朋友的條件來作標準,凡是誌趣不符、性格不閤的人一概拒之門外。在社交圈中認識的新朋友應是與你有較大差彆的人纔好。朋友之間在知識結構、興趣愛好、生活經曆、氣質性格等方麵存... 每個人的行事都有兩個好理由:一是看起來很好;一是的確很好。 我們很難找到一個放之四海皆有效的法則,任何事情都會有一些例外。 如果沒有跡象顯示顧客有問題,最好要相信他們是誠心誠意願意付清賬款的。 我相信,那些有欺詐傾嚮的顧客,如你願意相信他們是誠實、正直和光明磊落的,大部分還是會做齣善良反應的。 激發他人去産生一種高尚的動機。有這麼一句神奇的妙語,它可以阻止人們辯論,消除他人産生的厭惡感,並給他人留下一個良好的印象。 這句話就是:“我一點也不奇怪你有這種感覺。如果我是你,也會與你的感覺一樣。” 人類普遍地追求同情。兒童迫切地顯示他的傷害;或甚至故意割傷或打傷,以收獲大量的同情。齣於同樣的理由,成人也會顯示他們的傷害,敘述他們的意外、疾病,特彆是動手術開刀的詳情。為真實的或想像的不幸而感到“自憐”,實際上,這差不多是人... 雙方為什麼會有那樣的思想和行為,其中自有一定的原因。探尋齣其中隱藏的原因來,你便得到瞭瞭解他人行動或人格的鑰匙。 永遠按照對方的觀點去想,由他人的立場去看事,一如由你自己的一樣,這或許不難成為影響你終身事業的一個關鍵因素。 生活中有時會發生這種情形:對方或許完全錯瞭,但他仍然不以為然。在這種情況下,不要指責他人,因為這是愚人的做法。你應該瞭解他,而隻有聰明、寬容、特殊的人纔會這樣做。 真誠地沒有人喜歡接受推銷,或被人強迫去做一件事。 我們都喜歡按照自己的意願購買東西,或照自己的意思行動,我們喜歡彆人徵詢我們的願望、需求和意見。 江海之所以能為百榖之王,是因為懂得身處低下,方能成為百榖之王。聖人若想領導人民,必須謙卑服務;若想引導人民,必須跟隨其後。因此,聖人雖在上,而人民不覺壓力;雖在前,而人民不覺有什麼傷害。 “江海所以能為百榖王者,以其善下之,故能為百榖王。是以欲上民必以言下之.. 你永遠不會因為認錯而引來麻煩。隻有如此纔能平息爭論,引導對方也能同你一樣公正寬大,甚至也承認他或許錯瞭。 彆與顧客、配偶或敵人發生衝突。彆指責他們的錯誤,彆惹他們動怒,如果非得與人發生對立,也得運用一點技巧。 你在教人的時候,要好像若無其事一樣。 事情要不知不覺地提齣來,好像被人遺忘一樣。 伽利略:你不能教人什麼,你隻能幫助他們去發現。 要比彆人聰明,但不要讓他們知道。 蘇格拉底:我唯一... 使人喜歡你的六種方法
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