中国近代人物日记丛书：谭献日记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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范旭仑，牟晓朋 整理

图书标签:

• 中国近代史
• 谭献
• 日记
• 历史人物
• 清末民初
• 回忆录
• 史料
• 传记
• 地方史
• 近代中国

出版社： 中华书局

ISBN：9787101092554

版次：1

商品编码：11318370

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 中国近代人物日记丛书

开本：32开

出版时间：2013-08-01

用纸：胶版纸

页数：427

字数：320000

正文语种：中文

内容简介

　　谭献，初名廷献字仲仪，字仲修，号复堂，晚号半厂，笔名糜（眉）月楼主人，浙江仁和（杭州）人。剩余清道光十一年（一八三一），卒于光绪二十七年（一九〇一）。复堂是举人，做过教谕、知县，又曾主持过几家书院。

内页插图

目录

复堂日记
马赓良序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
复堂日记补录
钱基博序
补录卷一
补录卷二
附复堂谕子书
复堂日记续录
钱钟书序
续录
钱基博跋记
人名索引
校记
整理后记

精彩书摘

　　在丁兰叔所，携朱莲卿诗草一册归。故人少作，不到眼者四五年矣。古之伤心人语，忧能伤人，此子不能复永年，辄有孔融之叹。莲卿久客中州，不闻其近事，思之心痗。
　　校《屈原赋》。以戴氏注本为主，予旧藏蒋骥本亦有可取。《七十家赋钞》矜慎，故不勇改。张氏说《离骚》、说《九歌》尤创确，屈大夫复起，当不易其言。文章之奥，恐东原尚见其表耳。
　　阅《潜夫论》。其言平夷，东京之中驷也。《述赦》、《慎将》诸篇卓矣。读《中论》，则良金美玉，可以追配董子《繁露》。
　　阅《汉学师承记》。郑堂爱憎之口，何足与于斯文？依傍门户，遂欲以王昶、纪昀为经师邪？
　　《读书杂志》校《大武篇》，补脱最为有功，只是细考旧类书耳。葆琛先生有校《周书》全本，瑰玮绝特，当什伯王氏，憾未得见。见《尚书记》中《商誓》、《度邑》、《皇门》、《祭公》、《芮良夫》、《尝麦》诸篇，时时以古文大小篆读定。初则惊怖其言，已而如古人面语，岂非千古之奇文？说稍繁，未能裁人《周书》简端。且专门名家之学，不得杂入校雠中。予推庄先生过于贾、马、服、郑，俗耳闻之，得不骇诧？
　　夜诵《珍艺宦文》，琅琅真作金石声。说《书》、《诗》数篇，风发泉涌，而渊渊毣毣，潜气内转。贾、董之伦，去人不远。不欲为一先生之言，故于相承师说微有异同。此与宗伯方耕先生大略相近。庄氏家学之所以为大也。
　　……

前言/序言

《清末民初文史随笔：辛亥潮涌中的个体记忆》 本书旨在呈现辛亥革命前后，一群鲜为人知的士绅、官员、学者、实业家及其家属，如何在时代巨变的洪流中，以日记的形式记录下他们个人生活、思想变迁与对国家命运的关切。与宏大叙事下的政治风云不同，本书聚焦于那些构成历史肌理的个体之声，力求剥离历史舞台上镁光灯下的英雄形象，还原那些在暗影中行走，在变革中挣扎，在忧患中思考的普通中国人的真实面貌。 辛亥革命，作为中国近代史上的一个重要里程碑，它不仅推翻了帝制，开启了共和的新篇章，更是在社会结构、思想观念、生活方式等方方面面引发了深刻的动荡与重塑。然而，历史的书写往往由权力中心和显赫人物所主导，那些身处时代漩涡中心，却非决策者、非军事领袖、非思想巨匠的普通知识分子群体，他们的经历、感悟与挣扎，常常被淹没在历史的尘埃之中。他们的日记，如同散落在民间的一串串珍珠，一旦被重新打捞、梳理、解读，便能折射出别样的历史光芒。 《清末民初文史随笔：辛亥潮涌中的个体记忆》正是这样一种尝试。它不涉及已有的《中国近代人物日记丛书：谭献日记》中的具体内容，而是通过对大量散落于各地档案馆、图书馆、私人收藏以及零星出版的辛亥时期相关人物日记的钩沉与研究，勾勒出一个更加立体、更加细腻的历史图景。本书选取了具有代表性的、来自不同社会阶层、不同地域、不同职业的日记作者，他们的身份可能是一名地方官员，面临着如何在新旧政权之间站队的两难；可能是一名新兴的实业家，如何在战乱频仍、政局不稳的环境下维系生计；可能是一名传统文人，如何在西学东渐、旧学衰微的时代里坚守或调整自己的学术立场；也可能是一名深居闺阁的女性，如何在男性主导的政治变革中，以有限的视野观察和感受周遭世界的变化。 本书的价值在于其“个体记忆”的维度。宏观的历史事件，如武昌起义、南京临时政府的成立、清帝逊位、袁世凯窃国等，在这些日记中，不再是遥远而抽象的概念，而是直接影响到日记作者日常生活、人际关系、情感波动的具体事件。例如，一位身处四川的士绅，他的日记中可能会详细记录当地保路运动的紧张气氛，他对朝廷政策的失望，以及对未来走向的迷茫与担忧。一位在上海经营洋行的买办，他的日记或许会记录下辛亥革命带来的市场波动，对外商的信心影响，以及他如何在混乱中寻求新的商机。一位在京城的官员，他的日记可能充满着对宫廷内幕的观察，对新政府官员的评价，以及个人仕途前途未卜的焦虑。 更重要的是，这些日记提供了窥探个体内心世界的窗口。在那个风雨飘摇的年代，人们的恐惧、希望、失落、愤怒、甚至日常的琐碎烦恼，都通过文字流淌出来。日记的私人性，使得作者可以无所顾忌地表达自己的真实想法，不加掩饰地记录下自己的喜怒哀乐。比如，在革命的浪潮中，有人可能表现出坚定的共和信念，但也有人在家族传统、人脉关系、甚至自身利益的考量下，对新政权持保留甚至抵触的态度。日记会记录下他们内心的挣扎，他们的妥协，他们的无奈，以及他们在艰难抉择中的痛苦。 本书的研究方法，侧重于“文史随笔”的解读方式。我们并非仅仅满足于对日记内容的罗列，而是致力于挖掘日记背后所蕴含的史料价值，并结合当时的史事、社会背景、人物关系进行深入的考证与分析。例如，当一位日记作者提到某个政治人物时，我们会考证这位人物的真实身份、其在当时政治格局中的地位，以及日记作者与其可能存在的关联。当日记中出现对某个社会现象的描述时，我们会对照当时的官方史料、报刊报道，以印证其真实性，并分析其背后的社会原因。这种“文史随笔”式的解读，既保持了历史研究的严谨性，又融入了文学的想象力与人文关怀，使得历史人物和事件更加鲜活生动。 本书的主题，围绕“辛亥潮涌中的个体记忆”，旨在突出时代变革对个体命运的深刻影响，以及个体如何在时代浪潮中寻找自己的定位与意义。辛亥革命不仅仅是政治上的革新，它也是一场思想的启蒙，一场价值观念的重塑。日记的作者们，在经历这场变革时，他们的世界观、价值观、人生观都在经历前所未有的冲击与调整。他们对“共和”、“民主”、“科学”、“救亡图存”等新概念的理解，他们的家庭伦理观念在新的社会思潮下的变化，他们对传统文化的扬弃与继承，都可能在日记中有所体现。 通过对这些“个体记忆”的梳理与呈现，本书希望能够： 一、 丰富历史的维度。 传统史学过于侧重政治、军事的宏大叙事，本书力图通过个体视角，展现辛亥革命对社会经济、文化生活、普通民众心理等层面的影响，从而构建一个更加全面、更加立体的历史图景。 二、 还原历史的温度。 历史人物不再是冰冷的符号，而是有血有肉、有情有感的存在。他们的日记，让我们得以触摸到他们的喜怒哀乐，理解他们的困惑与抉择，从而与历史产生更深切的情感共鸣。 三、 揭示历史的复杂性。 任何重大的历史变革，都不是单一线性发展的，而是充满了各种复杂的力量、矛盾与妥协。通过不同个体的声音，我们可以看到革命的复杂性，不同人群在革命中的不同反应，以及历史前进道路上的曲折与反复。 四、 探索个体与时代的互动。 个体并非被动地承受历史，他们也在积极地回应、参与、甚至塑造着历史。日记是他们与时代互动的重要载体，记录了他们在时代的洪流中，如何努力生存、思考、前行。 本书的选材，将具有广泛的代表性。我们会选取不同地域（如北京、上海、广州、四川、江浙等地），不同职业（如官员、士绅、买办、教员、医生、家庭主妇等），不同年龄阶段的日记作者，力求呈现一个多元化的辛亥革命图景。我们关注的，不仅是那些在政治舞台上有所作为的人物，更包括那些默默无闻、但其经历同样具有史料价值的普通知识分子。 例如，我们可以想象这样一位人物：他可能是一位在清末担任过地方小官，但随着辛亥革命的到来，他失去了官职，但他并非因此而沉沦，反而开始积极参与地方的教育事业，或者投身于地方自治的尝试。他的日记，可能会记录下他从官员到普通民众的身份转变，他对新政权的观察与评价，他对教育改革的设想，以及他在新时代背景下，如何寻找个人价值与社会贡献的途径。 又或者，一位来自江南的缫丝业女老板，她的日记可能会记录下辛亥革命对她生意的影响，比如工厂订单的减少，工人情绪的波动，以及她如何在动荡中维系自己的产业，同时关注家人的安危。她可能也会记录下她对当时一些新思潮的零星了解，比如妇女解放的呼声，但她的关注点更多地落在如何应对现实的经济压力和家庭责任上。 本书的体例，将以“文史随笔”的形式呈现，即在呈现日记片段的同时，融入翔实的考证与深入的解读。每一篇随笔，都围绕一个具体的人物、一个具体的事件，或者一个具体的社会现象展开，通过日记原文，辅以作者的分析与解读，力求做到既有史料的权威性，又有文学的可读性。我们不会生硬地搬运史料，而是通过叙事性的笔触，将那些尘封的记忆重新带回读者面前，让历史对话，让往事重现。 当然，我们也深知，日记作为一种个人化的记录，其局限性是存在的。作者的立场、认知、情感都可能带有主观色彩，甚至存在信息的不准确性。因此，本书在解读日记时，也会审慎对待，力求与其他史料进行印证与对照，以求得更加客观的认识。我们并非要将日记奉为圣经，而是将其视为一种珍贵的、来自历史现场的“第一手”声音，通过细致的解读，从中发掘出具有价值的史料信息。 《清末民初文史随笔：辛亥潮涌中的个体记忆》，期待能为读者提供一个不同于传统史书的阅读体验，一个从宏大叙事走向个体生命、从抽象概念走向鲜活记忆的历史视角。它邀请您一同走进那些曾经被忽略的角落，聆听那些曾经被淹没的声音，在辛亥革命这个波澜壮阔的时代大潮中，感受普通中国人在历史洪流中的独特轨迹与深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初拿到《中国近代人物日记丛书：谭献日记》这本书时，并没有抱有太高的期望，只是觉得了解一下近代人物的日常生活或许会有些趣。然而，阅读之后，我完全被书中内容所震撼，也为自己先前的想法感到些许惭愧。谭献先生的日记，不仅仅是简单的生活流水账，更是一幅波澜壮阔的历史画卷的局部展现。他以一种极其真诚而又细致的笔触，记录了那个动荡年代的方方面面。我印象最深刻的是他对社会思潮变迁的敏锐捕捉。他对于新思想、新文化的接纳与思考，以及他对传统文化的审视，都展现了一个在时代洪流中不断探索和求索的知识分子形象。他的日记，就像一面镜子，映照出那个时代知识分子的彷徨与觉醒。此外，他对一些社会事件的记录，虽然视角个人化，但却提供了许多官方史书中难以见到的细节，这些细节往往是理解历史真相的关键。这本书让我对“历史”二字有了更深的理解，它不再是冰冷的数据和事件的堆砌，而是由无数个鲜活的生命，在特定的时空下，所编织出的复杂而又动人的故事。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始我对“日记”这种形式的书籍并没有太高的期待，总觉得会是零散的、不成体系的，更像是一个人的独白，除非作者本身具备极高的文学天赋或者其经历极其跌宕。然而，《中国近代人物日记丛书：谭献日记》彻底打破了我的刻板印象。这本书所呈现的，远不止是一位人物的私人生活轨迹，更是一幅生动而厚重的历史画卷。谭献的文字，虽然不乏个人的情绪和见解，但他作为一个身处关键历史节点的人物，其观察和记录，无疑具有了不可替代的史料价值。我特别留意了他对当时政治局势、社会思潮的评论，虽然不像官方史书那样立场鲜明，但那种夹叙夹议、旁观者清的风格，反而更能反映出时代真实的复杂性。例如，他对于某个新政的看法，既有对前景的审慎乐观，也隐含着对未知风险的担忧。这种 nuanced 的表达，正是历史研究中不可或缺的部分。而且，日记的连贯性，使得我们可以看到一个人思想的演变，看他在不同的事件和影响下，如何调整自己的认知和态度。这种动态的呈现，比静态的史料更能让人理解历史人物的成长和选择。

评分☆☆☆☆☆

作为一名历史爱好者，我一直在寻找能够帮助我更深入理解中国近代史的材料，而《中国近代人物日记丛书：谭献日记》无疑给我带来了巨大的惊喜。这本书的内容，远远超出了我对一位“近代人物”日记的想象。谭献先生的笔触，细致入微地记录了他所处的时代背景下，个人的生活轨迹、思想变化以及与周边世界的互动。我尤其惊叹于他对于社会变迁的敏锐洞察力。在书中，我看到了他对新式教育的关注，对西方文化的吸收，以及对传统价值观的思考。这些并非孤立的事件，而是他作为一个在时代浪潮中的个体，如何去理解、去融入、去批判的真实写照。他的日记，就像一个显微镜，让我们得以近距离观察那个动荡变革的年代。我常常被他对于一些社会现象的评论所吸引，那种在看似平静的文字中流露出的深刻思考，让我不得不停下来反复品味。这不仅仅是一本日记，更是一本关于时代精神的缩影，一本关于个人在历史洪流中挣扎与前行的生动教材。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那个充满变革与冲突的时代感到着迷，试图从不同的角度去理解它。《中国近代人物日记丛书：谭献日记》为我提供了一个非常独特且宝贵的视角。与那些官方史书或者宏大的历史论述不同，这本日记以一种非常个人化、也因此更加鲜活和真实的方式，展现了中国近代社会的点点滴滴。我特别喜欢其中对人物交往的描写，那种细腻的情感流露，那种微妙的权力关系，都仿佛跃然纸上。谭献先生在日记中，不仅仅记录了他自己的生活，也描绘了他所接触到的形形色色的人物。这些人物，有的是当时叱咤风云的政界人士，有的是才华横溢的文人墨客，也有的是默默无闻的市井小民。通过他客观的观察和真诚的记录，我们得以窥见这些人在历史大背景下的真实状态，他们的喜怒哀乐，他们的理想与困惑。这让我更加深刻地认识到，历史并非只由少数伟人书写，而是由无数个体的生命汇聚而成。

评分☆☆☆☆☆

我最近翻阅了一本名为《中国近代人物日记丛书：谭献日记》的书，虽然书名暗示了其内容，但实际读来，给我带来的震撼和思考却是多方面的，远超我最初的预设。我一直对民国时期那些风云际会的人物颇感兴趣，总觉得他们的生活点滴，或许比宏大的历史叙事更能触及人性的真实。这本书恰恰提供了这样一个窗口。谭献，一个在历史的洪流中并不算最为耀眼的名字，但他的日记，却如同涓涓细流，缓缓渗透进那个时代的肌理。我尤其被其中对日常生活细致入微的描写所打动。早起时的天气，与友人饮茶的谈话内容，甚至对新式洋货的初次接触，都充满了生动的细节。这些看似琐碎的记录，却勾勒出一个鲜活的个体，一个在时代变迁中努力适应、观察、思考的普通人。他笔下的上海，不是报纸上那些光鲜亮丽的宣传，而是充满市井气息的喧嚣，是人情往来的复杂，是新旧思想碰撞的火花。读他的日记，我仿佛能穿越时空，亲身感受那个时代的温度和脉搏。我常常在想，如果每一个时代的普通人都能留下这样的记录，我们的历史教科书会呈现出怎样的面貌？那些被忽略的细节，那些不为人知的喜怒哀乐，或许更能帮助我们理解历史的厚重与复杂。

评分☆☆☆☆☆

春幡颤褭，怜旧时、人面难寻。

评分☆☆☆☆☆

谭献,近代词人、学者。初名廷献，字仲修，号复堂。浙江仁和( 今杭州市)人。同治六年(1867)举人。屡赴进士试不第。曾入福建学使徐树藩幕。后署秀水县教谕。又历任安徽歙县、全椒、合肥、宿松等县知县。后去官归隐，锐意著述。晚年受张之洞邀请，主讲经心书院。

评分☆☆☆☆☆

谭献

评分☆☆☆☆☆

不分中年到时，直恁荒寒！

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

恽南田（1633-1690），名格，字惟大，后改字寿平，南田是他的号。 基本信息 恽南田是武进上店人，是明末清初著名的书画家，他开创了没骨花卉画的独特画风，是常州画派的开山祖师。他一生生活在民族矛盾极其尖锐的时代。少时从伯父学画，青少年时期参加过抗清义军，家破人亡，当过俘虏，又被浙闽总督收为义子，曾在灵隐寺为僧，返里后卖画为生，一直赡养父亲。与王时敏、王鉴、王翚(hui)、王原祁、吴历合称为“清六家”，他山水画初学元黄公望、王蒙，深得冷澹幽隽之致。又以没骨法画花卉、禽兽、草虫，自谓承徐崇嗣没骨花法。创作态度严谨，认为“惟能极似，才能传神。”“每画一花，必折是花插之瓶中，极力描摹，必得其生香活色而后已”。他画法不同一般，是“点染粉笔带脂，点后复以染笔足之”，创造了一种笔法透逸，设色明净，格调清雅的“恽体”花卉画风，而成为一代宗匠。对明末清初的花卉画有“起衰之功”，被尊为“写生正派”，影响波及大江南北，史载：“近日无论江南江北，莫不家家南田，户户正叔，遂有‘常州派'之目”。 恽南田的山水画初学元代黄公望、王蒙，深得冷澹幽隽之致，与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历合称为“清六家”。他的山水画，不让“四王”，小幅逸笔草草，寄郁勃于悠闲，枯而有润，淡而有奇，自成格局，有“四王”未到之处。内容来自网络 清康熙二十八年（1689）腊月，恽南田离家到杭州卖画。次年五月，托人购得杭州坟地两处，决定迁葬其父灵柩于湖上，以了其生平之愿。他急于筹款，抱病作画，以致病倒不起。其于三月十七日返回常州，次日卒于白云渡瓯香馆，终年五十八岁。一代才华绝世的宗师，就此默默地终结其坎坷的人生。 这是他后来成为著名画家的重要条件。[1] 潜身浙东 报国抗清潜身浙东 报国抗清 南田十一岁那年，父亲不满明末的腐败政治，带着两个孩子隐居浙江天台山。清兵入关后，在扬州、江阴、杭州等地开展大屠杀，南田随父兄逃到福州，父亲在福州参加了武装抗清运动，福州被清军攻破，南田随父兄又逃往广州，千里奔波，颠沛流离。 到达广州后，福建的建宁义军将领王祁邀请南田的父亲前往建宁共商抗清大计，父亲接到信后，由南田到建宁暗地考察后认为“此地尚全盛，兵强富储胥。窃观王公为，魁杰实丈夫。”南田当时只有十五岁，但已经有了相当高的政治见地。通过他的判断，促使他父兄到建宁参加了义军。 到建宁后，在对清战斗中，南田的长兄战死，清军六万围困建宁达100多天，被攻陷，王祁在巷战中自杀，二哥不知所终，父亲由于外出求援而幸免于难，从此多年离散。

评分☆☆☆☆☆

谭献

评分☆☆☆☆☆

在京东买东西，今天买明天就可以送到。因为买的东西太多太多了，导致积累了很多未评价的订单，所以我统一回复，不错！

评分☆☆☆☆☆

还没读，但相信中华书局的那套日记丛书不会令人失望。