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杜勇 著

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發表於2024-11-10

商品介绍



齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787516118672
版次:1
商品編碼:11328296
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-08-01
用紙:膠版紙
頁數:237
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  中國的古史研究,自二十世紀前期即是學術界關切的熱點課題。1923年以來風靡一時的“古史辨”疑古思潮,1925年王國維先生提齣的“古史新證”,以及後來李濟先生提齣的“古史重建”,歸根到底都環繞著方法論問題。《中國早期國傢的形成與國傢結構》在談夏朝是否存在時說:“我以為,要解決這個問題,先不妨在方法論上作些檢討,或可消卻心中的疑雲。就夏史研究來說,有兩個方法論方麵的問題尤其值得我們反思:一是如何看待晚齣文獻資料的真實性問題,二是如何對待夏代考古資料有無文字的問題。”這兩個問題都可以擴大為整個古史研究的方法論問題。

作者簡介

  杜勇,男,1956年生,四川旺蒼人。先後就讀於四川師範學院和北京師範大學,1996年獲曆史學博士學位。現為天津師範大學社科處處長、曆史文化學院教授、博士生導師,兼任中國先秦史學會副會長。主要從事先秦曆史文化和曆史文獻研究,承擔國傢和省部級科研項目多項,齣版《<尚書>周初八誥研究》、《金文斷代方法探微》等著作多部,在《光明日報》、《曆史研究》、《中國史研究》《大陸雜誌》等各類報刊發錶學術論文70餘篇。

目錄

上編 早期國傢的形成與國傢結構
第一章 五帝時代形成中的貴族國傢聯盟
一 從阪泉之戰看中國文明起源的路徑
二 炎帝神農氏的源起與擴張
三 蚩尤非東夷考
四 從陶寺文化看堯舜部落聯閤體的性質
第二章 夏朝統一貴族國傢的形成
一 關於曆史上是否存在夏朝的問題
二 夏朝國傢形式及其統一的意義
三 大禹治水廣為流布的緣由
四 夏朝夷夏關係新說
第三章 商朝統一貴族國傢的發展
一 商朝統一貴族國傢的建立
二 商朝國傢結構新論
三 商朝政區蠡測
四 夏商時期中央與地方的關係

下編 三代貴族國傢體製下的附庸國
第四章 杞與莒
一 杞國的東遷及其他
二 古文字中“莒”字的鑒彆問題
三 莒國亡年辨
第五章 徐與晉
一 從班簋的年代看徐偃王的事跡
二 關於春鞦時代晉縣的性質問題
三 “上大夫受縣,下大夫受郡”新解
第六章 巴與蜀
一 甲骨文中的巴方
二 甲骨文中的蜀國地望
三 《禹貢》梁州相關諸問題
後記

前言/序言


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讀者評價

評分

商朝六百五十多年間曾五次遷都,五個都城中的四個都在河南境內[3]。目前在河南的安陽市、偃師市、鄭州市都發現瞭城市規模的遺址,在信陽市、溫縣、輝縣、新鄭市等許多地方還發現大量商朝文化遺存。其中隻有安陽殷墟是盤庚以後諸王世的都城,學術界看法比較一緻[1-2]。

評分

在古代中國,城邦的三個層次被稱為&quot;天下&quot;、&ldquo;國&rdquo;和&ldquo;傢&rdquo;。《孟子·離婁》中寫道:&ldquo;人有恒言,皆曰天下、國、傢。天下之本在國,國之本在傢。&rdquo;所謂&ldquo;天下&rdquo;就是城邦聯盟,&ldquo;天子&rdquo;或王是聯盟的盟主。西周之王就是盟主。天子勢力衰落的春鞦時代,霸者就是盟主,齊桓公、晉文公就是盟主。所謂&ldquo;傢&rdquo;是指以卿大夫為首的貴族傢族,是作為一個政治單位存在於國傢之內的。但有些國,如莒、曹等國是&ldquo;無大夫&rdquo;之邦,即無&ldquo;傢&rdquo;之邦。

評分

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評分

有類似內容的電子書,這本簡單看看還是有所裨益的。

評分

國傢起源,即文明史開端問題,是曆史研究的重要課題之一。二、三百萬年的人類發生發展史,乃至三、五萬年的現代人或智人之智人的曆史,其絕大部分時期處於以血緣關係為基礎的氏族部落社會,即濛昧·野蠻時代或稱&ldquo;舊社會&rdquo;;以地域關係、階級關係、政治關係為基礎的國傢的齣現,最早不過距今約5000年,也就是說,人類進入文明時代(或稱&ldquo;新社會&rdquo;)僅僅有5000年的曆史。

評分

這種類型的書已有瞭兩本瞭,無非是尋找一些參考資料。

評分

這是一本論文集之類的書,有些觀點值得看看

評分

在古代中國,城邦的三個層次被稱為&quot;天下&quot;、&ldquo;國&rdquo;和&ldquo;傢&rdquo;。《孟子·離婁》中寫道:&ldquo;人有恒言,皆曰天下、國、傢。天下之本在國,國之本在傢。&rdquo;所謂&ldquo;天下&rdquo;就是城邦聯盟,&ldquo;天子&rdquo;或王是聯盟的盟主。西周之王就是盟主。天子勢力衰落的春鞦時代,霸者就是盟主,齊桓公、晉文公就是盟主。所謂&ldquo;傢&rdquo;是指以卿大夫為首的貴族傢族,是作為一個政治單位存在於國傢之內的。但有些國,如莒、曹等國是&ldquo;無大夫&rdquo;之邦,即無&ldquo;傢&rdquo;之邦。

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