具体描述
内容简介
中国的古史研究，自二十世纪前期即是学术界关切的热点课题。1923年以来风靡一时的“古史辨”疑古思潮，1925年王国维先生提出的“古史新证”，以及后来李济先生提出的“古史重建”，归根到底都环绕着方法论问题。《中国早期国家的形成与国家结构》在谈夏朝是否存在时说：“我以为，要解决这个问题，先不妨在方法论上作些检讨，或可消却心中的疑云。就夏史研究来说，有两个方法论方面的问题尤其值得我们反思：一是如何看待晚出文献资料的真实性问题，二是如何对待夏代考古资料有无文字的问题。”这两个问题都可以扩大为整个古史研究的方法论问题。作者简介
杜勇，男，1956年生，四川旺苍人。先后就读于四川师范学院和北京师范大学，1996年获历史学博士学位。现为天津师范大学社科处处长、历史文化学院教授、博士生导师，兼任中国先秦史学会副会长。主要从事先秦历史文化和历史文献研究，承担国家和省部级科研项目多项，出版《<尚书>周初八诰研究》、《金文断代方法探微》等著作多部，在《光明日报》、《历史研究》、《中国史研究》《大陆杂志》等各类报刊发表学术论文70余篇。目录
上编 早期国家的形成与国家结构第一章 五帝时代形成中的贵族国家联盟
一 从阪泉之战看中国文明起源的路径
二 炎帝神农氏的源起与扩张
三 蚩尤非东夷考
四 从陶寺文化看尧舜部落联合体的性质
第二章 夏朝统一贵族国家的形成
一 关于历史上是否存在夏朝的问题
二 夏朝国家形式及其统一的意义
三 大禹治水广为流布的缘由
四 夏朝夷夏关系新说
第三章 商朝统一贵族国家的发展
一 商朝统一贵族国家的建立
二 商朝国家结构新论
三 商朝政区蠡测
四 夏商时期中央与地方的关系
下编 三代贵族国家体制下的附庸国
第四章 杞与莒
一 杞国的东迁及其他
二 古文字中“莒”字的鉴别问题
三 莒国亡年辨
第五章 徐与晋
一 从班簋的年代看徐偃王的事迹
二 关于春秋时代晋县的性质问题
三 “上大夫受县，下大夫受郡”新解
第六章 巴与蜀
一 甲骨文中的巴方
二 甲骨文中的蜀国地望
三 《禹贡》梁州相关诸问题
后记
前言/序言
用户评价
在古代中国,城邦的三个层次被称为"天下"、“国”和“家”。《孟子·离娄》中写道：“人有恒言，皆曰天下、国、家。天下之本在国,国之本在家。”所谓“天下”就是城邦联盟，“天子”或王是联盟的盟主。西周之王就是盟主。天子势力衰落的春秋时代，霸者就是盟主，齐桓公、晋文公就是盟主。所谓“家”是指以卿大夫为首的贵族家族，是作为一个政治单位存在于国家之内的。但有些国，如莒、曹等国是“无大夫”之邦，即无“家”之邦。
评分商的年代无定说，若根据最新之夏商周断代工程，商朝取代夏朝的时间约前1600年至前1556年之间，大约前1046年1月20日被周武王所灭，共510年（或554年），该时间被中华人民共和国的史学界采用。若按民国初年史学家董作宾依历法推算，商朝立国的时间应为前1766年至前1111年，共655年[1-2]。
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评分在古代中国,城邦的三个层次被称为"天下"、“国”和“家”。《孟子·离娄》中写道：“人有恒言，皆曰天下、国、家。天下之本在国,国之本在家。”所谓“天下”就是城邦联盟，“天子”或王是联盟的盟主。西周之王就是盟主。天子势力衰落的春秋时代，霸者就是盟主，齐桓公、晋文公就是盟主。所谓“家”是指以卿大夫为首的贵族家族，是作为一个政治单位存在于国家之内的。但有些国，如莒、曹等国是“无大夫”之邦，即无“家”之邦。
评分 评分商朝六百五十多年间曾五次迁都，五个都城中的四个都在河南境内[3]。目前在河南的安阳市、偃师市、郑州市都发现了城市规模的遗址，在信阳市、温县、辉县、新郑市等许多地方还发现大量商朝文化遗存。其中只有安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城，学术界看法比较一致[1-2]。
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评分城邦的三个层次，在苏美尔和古希腊等上古文明地区是普遍存在的。苏美尔在洪水前就存在埃利都、巴德提比拉、拉拉克、西巴尔和苏路帕克五邦。在原始文字时期建立了尼普尔联盟。早王朝Ⅱ时期（公元前2650～前2550），基什王朝成为该联盟的盟主。基什第一王朝国王恩美巴拉格西（公元前2630～前2600在位），其名中的“恩”(en)，即是基什城邦首领之衔，也是盟主之衔。《苏美尔王表》记叙了尼普尔联盟盟主更迭、王权递嬗的情况:洪水之后,王权先后由基什转到乌鲁克、乌尔……直到阿卡德以及乌尔第三王朝。尼普尔联盟是苏美尔文明的中心。此外还有两个范围较小但历史地位重要的城邦系统，一是伊图伦伽尔运河系统，包括阿达布、温马、基丁吉尔、巴提比拉、阿拉尔马诸邦；一是拉格什系统，包括札巴拉穆、吉尔苏、拉格什和宁那诸邦。
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