余味：吴俊余的小修行和私旅行 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吴俊余 著

图书标签:

• 旅行文学
• 散文
• 随笔
• 个人成长
• 生活感悟
• 文化观察
• 吴俊余
• 修行
• 慢生活
• 城市漫步

出版社： 龙门书局

ISBN：9787508841373

版次：1

商品编码：11335930

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-11-01

用纸：胶版纸

页数：208

字数：150000

正文语种：中文

内容简介

　　吴俊余，一个90后的快乐男生，有着同龄人的天真、开朗，也有着非主流少年的温顺与坦然。对于未来，他会幻想；现实的生活，喧嚣、紧张，总会让他迷茫和失措；突如其来的少年成名，也让他在急遽变速的人生轨道上徘徊，寻找答案。
　　那些看似不可能完成的工作、难熬时光、重大时刻，还有那些认为绝不能失去的东西，不也都过去了吗？就像从没发生过一样。
　　生活，不能有片刻停留，能做的，就是接受他、改变他。这短短人生路上的小修行和私旅行，同样引人回味。
　　他说：向出现在我生命里出现的人们表达我由衷的感谢和尊重。能遇见你们，不虚此行。

作者简介

　　吴俊余，媒体美誉： 微笑天使、宋庆龄基金会爱心天使 、“四川依然美丽”爱心大使
　　出道历程：2010 年湖南卫视《快乐男声》全国第九名
　　代表作：
　　单 曲：《小热恋》
　　写 真：《宠爱·吴俊余小热恋珍藏集》
　　电 影：《堵车》《全城高考》《关爱――严冬里的春天》
　　电视剧：《山河恋·美人无泪》《笑傲江湖》《隋唐英雄》《八仙前传》
　　网络剧：《成人记》

目录

Contents
Preface 序
Chapter1 谢谢你曾照亮我
小小少年，很少烦恼
音乐，来自血液里的遗传
快乐男生的快乐成长
人生就是要不停地学会告别
前世修来的缘分，今生才能做姐弟
到不了的是远方，回不去的是故乡
那些真情意的好友们
边走边唱边成长

Chapter2 旅途手札遇见一路莲花
康定 风光之外的故事
香格里拉心中的日月，雪中的天生桥温泉
丽江 旅行者讲述的故事制造了一个城市的文化
西藏再一次精神的洗礼
色达 聆听来自高原的唱经
青海湖 转得过去的湖，绕不过去的情

Chapter3 关于生活的碎碎念
我们都是地球公民
3只小猫
一茶一问间
佛珠一珠一菩提

Chapter4 如是我闻
快乐，是什么？
痛苦，是什么？
学会施舍别人，才能被别人施舍
帮助别人，就是帮助自己！
知足者常乐
烦恼and问题
适当地改变自己
把握当下

前言/序言

《寻觅：时代回响中的个体轨迹》 导言：在历史的洪流中锚定自我 我们生活的这个时代，信息爆炸，节奏飞快，个体在宏大叙事与日常琐碎之间不断拉扯，试图寻找到一个坚实的立足点。本书《寻觅：时代回响中的个体轨迹》，并非要描摹某一位特定人物的生平侧记，而是试图从多个看似不相关的个体故事中，折射出我们这个社会在特定历史阶段所经历的集体情绪、价值变迁与精神探索。它关注的是那些在时代浪潮中，努力保持自我清晰、坚持内心“修行”与探索“私旅行”的人们，无论他们身处何种行业，从事何种职业。 本书结构松散，意在模仿生活的非线性叙事。我们选取了七个相对独立的篇章，每一章都聚焦于一个在特定领域有着独特观察和实践的“寻觅者”，他们的经历构成了一幅多维度的时代素描。 --- 第一章：失语者的词典——数字时代的信息重建 本章探讨的是一位专注于语言和符号学的研究者，李教授。李教授并非一位高产的学者，他的“修行”在于对网络语言和碎片化信息流的抵抗。在算法推荐主导的语境下，意义正在被不断稀释、解构，甚至被重塑。李教授花费了十年时间，致力于梳理出在社交媒体的喧嚣中幸存下来的、具有稳定指涉性的核心词汇。 他的“私旅行”并非地理上的移动，而是精神上的深入挖掘——他追踪每一个流行词汇的诞生、传播路径、社会功能及其最终的消亡。他试图构建一个“失语者的词典”，记录下那些在快速迭代中被忽略的、但对于理解当代社会心态至关重要的语言碎片。本章深入剖析了“内卷”、“躺平”、“凡尔赛”等词汇背后的社会结构性压力，以及个体如何在意义的荒原上建立新的沟通桥梁。我们详细考察了他如何通过细致的文本分析，揭示出大众情绪的微妙波动，而非仅仅停留在现象的表层描述。 --- 第二章：旧城区的回音墙——建筑师的“慢设计”哲学 在追求速度与效率的城市更新浪潮中，建筑师陈曦选择了逆流而上。他的“修行”是坚持“慢设计”的理念。他拒绝参与任何快速立项、大量复制的商业项目，而是将重心放在对老旧社区的微更新与保护上。 陈曦的“私旅行”是穿梭于城市肌理中最不引人注目的角落。他不是设计宏伟的蓝图，而是倾听一堵老墙的讲述，理解一个弄堂的呼吸频率。本章记录了他如何在保留原有居民生活轨迹的前提下，通过极小的干预，激活社区的公共空间。例如，他如何将一个废弃的锅炉房改造成邻里共享的工作室，如何设计一个既能遮雨又能采光的半开放式平台，使邻里交流自然发生。这不仅仅是关于空间的美学，更是关于社会关系和时间观念的重塑。他的实践挑战了当代城市规划中对“效率”的单一崇拜。 --- 第三章：代码之外的意境——程序员的禅修与算法的边界 张明，一位资深的软件工程师，却将业余时间全部投入到传统的水墨画学习中。他的故事构成了本章的核心。他所面对的“修行”是如何在高度逻辑化、二进制的世界中，保持对模糊性、随机性和“不确定性”的敏感。 张明的“私旅行”是在代码与宣纸之间建立的桥梁。他发现，高效的算法设计与深邃的笔墨意境之间，存在着惊人的共鸣——都要求对结构有极度的精准把握，同时又要在关键节点上允许“留白”。本章详细描述了他如何尝试用编程思维去理解构图中的“留白”，以及如何用禅宗的“空”来解释调试代码时必须面对的系统性错误。他的探索揭示了在高度技术化的职业背景下，个体对人文精神和本体论意义的渴求。 --- 第四章：记忆的炼金术——古籍修复师的手艺与坚持 王女士是一位专注于宋元明清古籍修复的非物质文化遗产传承人。她的“修行”是与时间为伴，学习如何以最温和的方式，对抗纸张的老化和虫蛀。这是一种需要极度耐心和专注力的技艺。 她的“私旅行”是沿着古代纸张的纤维纹理进行的探险。她需要了解不同朝代的纸浆配方、晾晒环境乃至墨水的化学构成。本章详细描绘了她如何利用现代科学手段辅助传统工艺，比如使用特定波长的光线来检测纤维的损伤程度，但最终的修复决策依然依赖于她多年积累的直觉和对历史的尊重。她的工作场所，一个安静的工作室，成为了抵御现代快速消费文化的一方净土，展现了对“慢工出细活”的坚定信念。 --- 第五章：声音的考古学——电台制作人与“非流行”的声景 李伟是一位独立电台的制作人，他的工作是挖掘那些被主流媒体忽视的声音。他的“修行”是保持对声音细节的绝对敏感，区分噪音与信息，背景声与叙事核心。 他的“私旅行”是声音的地理勘探。他带着录音设备深入到偏远的山区、工业遗址和正在拆迁的居民区，录制那些即将消失的声音景观——老式纺织机的轰鸣、集市上小贩的叫卖、特定方言的韵律。本章着重分析了他如何将这些“非流行”的声音素材进行艺术化的重组，讲述关于地方性、迁徙和工业化进程的无声故事。他的电台成为了一个声音的博物馆，对抗着城市背景音的同质化趋势。 --- 第六章：日常的仪式感——家庭厨房中的微观社会学 本章聚焦于一位热衷于研究“家庭烹饪”的社会学者林教授。她将厨房视为一个微型的社会实验室。她的“修行”在于对传统家庭食谱中隐藏的社会规范、性别分工和地域认同的解构与重建。 林教授的“私旅行”并非远行，而是每日在自家的厨房展开的精确实验。她不是追求美味，而是追求“流程的还原性”和“仪式感”。她会严格按照一百年前的记录去制作一道菜，记录下每一步所需的时间、工具的差异，以及参与者情绪的变化。本章通过对比现代高效烹饪与传统慢炖之间的差异，探讨了食物在当代社会中如何从生存必需品异化为身份标签，以及个体如何通过重拾厨房中的“仪式”，来锚定自身的存在感。 --- 结语：在边界模糊的时代里，确立坐标 《寻觅》最终想要传达的是一种态度：在这个一切都在快速流动、界限日益模糊的时代，真正的“修行”在于发现并坚守那些能提供稳定坐标的内核——无论是对语言的精确把握，对材料的敬畏之心，对结构本质的洞察，还是对日常的深度参与。个体的“私旅行”也许不涉及地理位移，但却是精神上最深刻的远征。本书旨在邀请读者，审视自身在时代回响中，如何锚定自己的轨迹，完成一场属于自己的、有质量的“寻觅”。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的节奏是慢的，它拒绝迎合快餐式的阅读体验。如果你期待的是情节跌宕起伏的刺激，那可能会感到一丝不耐烦。但恰恰是这份慢，构建了一种沉浸式的阅读氛围。作者似乎并不着急把故事讲完，他更享受过程中的每一个细节和转折。我发现自己为了不错过任何一个细微的感悟，会不自觉地放慢语速，甚至会回头重读一些句子，试图捕捉作者构建情感时的每一个细微的节奏变化。这种阅读体验，让我感觉自己像是在进行一次精神上的“慢跑”，虽然耗费时间，但结束后获得的舒展和放松感是即时满足所无法比拟的，它重塑了我对“阅读效率”的认知。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏作者在文字表达上那种不动声色的力量。他似乎并不刻意去雕琢华丽的辞藻，但字里行间流淌出的思考却异常深刻。阅读的过程就像是跟随一位老朋友进行一场漫长的谈话，话题可以从日常生活中的一件小事，慢慢延伸到对生命本质的探讨。那种娓娓道来的叙事方式，没有强行灌输观点，而是像在邀请读者一同探索和发现。我常常读完一个小章节后，会合上书本，在原地停留几分钟，细细回味那几句话带来的触动。这种“留白”的艺术，是很多当代写作中难得一见的品质，它尊重读者的思考空间，让文字的余韵能够在读者的内心深处持续发酵，久久不散。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方在于它那种独特的“在地性”与“普适性”的平衡。作者描述的那些场景和经历，虽然具有很强的个人色彩和地域特征，但你总能在其中找到与自己经验的共鸣点。比如他对某个小巷里光线变幻的描摹，或者对某一种日常食物味道的精准捕捉，都能瞬间将你拉回到自己记忆中相似的场景。这种细腻的观察力，让我开始重新审视自己习以为常的生活环境。它提醒我们，真正的“远方”不一定需要跨越千山万水才能抵达，有时候，只需调整观察世界的角度，脚下的土地也能展现出前所未有的层次和深度。这种由内而外的探索，比任何宏大的叙事都更具说服力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是太棒了，从拿到手的那一刻起，我就被它那种低调而有质感的气质吸引住了。封面色彩的搭配，那种略带复古又非常现代的风格，让人一眼就能感受到作者对于审美有着独特的见解。书脊的设计也很讲究，拿在手里很有分量，但翻开的时候却又出奇地轻盈。特别是内页的纸张选择，触感温润，油墨的印刷清晰细腻，即便是那些需要仔细品读的文字，看起来也不会觉得累。那些穿插在文字间的照片，更是充满了生活气息，每一张都像是一个精心捕捉的瞬间，光影的运用和构图都展现出摄影者不俗的功力。整体而言，这本书的物理呈现，已经不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，让人在阅读之前，就已经获得了一种视觉上的享受和精神上的愉悦。

评分☆☆☆☆☆

从文学手法上来看，作者对于意象的运用达到了炉火纯青的地步。他擅长将具象的景物，与抽象的情感进行无缝对接。比如，他笔下的一片落叶、一段午后的阳光、或者一阵突如其来的风，都不是简单的背景描写，而是承载了丰富的象征意义和情绪负载。这些意象的选择既不晦涩难懂，又充满了诗意的美感，为平实的叙事增添了深邃的底蕴。这种将自然景物融入个人心境的写作技巧，使得全书的氛围保持了一种微妙的张力——既有世俗生活的烟火气，又不失对更高维度精神世界的向往。阅读时，我常常会为作者如此精准地捕捉并命名那些难以言喻的感受而感到由衷的赞叹。

评分☆☆☆☆☆

太慢了 效率太低22222222222222

评分☆☆☆☆☆

不知到是卖家发的原本就是一本被挤压变形，差点破烂的书，还是快递员运送途中不爱惜让书变成这样的，我也懒得换了，将就看吧。希望以后收到的都是完好无损的商品。希望卖家不要小看我们消费者的维权意识。

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

买书还来京东，印刷很精美，正版书籍，价格有折扣惠，送货快，

评分☆☆☆☆☆

④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

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204 适当地改变自己

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挺好的

评分☆☆☆☆☆

《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

评分☆☆☆☆☆

①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问