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编辑推荐

　　他在湖边看风景，看风景的人都在书中看他！
　　两年森林中的冒险猎奇之旅，一场肉体与灵魂的视觉盛宴！
　　有多少人知道梭罗，就有多少人懂得生活！

内容简介

　　1847年，美国自然主义作家梭罗移居到离家乡康科德城不远，优美的瓦尔登湖畔的次生林里，尝试过一种简单的隐居生活。他自己搭建木屋、开荒种地、写作看书并在森林中漫游探险！他以这项为期两年的实验向世人证明：美与满足往往来自于简单。如果不被欲望捆绑，人们完全有能力过自己想要的生活！

作者简介

　　大卫·梭罗毕业于哈佛大学，美国著名作家、哲学家、自然主义者和改革家。他对工业文明、喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑，他认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦。为此，他进入大自然进行探索，同时四处远游，以寻求生命之美和自然之光。
　　他一生著作等身，在全世界都深受欢迎，其中经典作品包括《瓦尔登湖》、《种子的信念》、《远行》和论文《论公民的不服从权利》（又译为《消极抵抗》、《论公民的不服从》）等。而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为是最受读者欢迎的非虚构作品；《远行》在西方被誉为最伟大的旅行文学作品，可与其最知名的作品《瓦尔登湖》媲美。

目录

经济
一个生活真诚的人，必然在世界的远端。
我居于何处，我为何生活
我在这里住下来，或者一个钟头，一个夏天，或者整整一个冬季。在这里我看到时光飞驰，冰雪消融，春天将至。
阅读
坐着不动，就能够在精神世界里任意驰骋，这种好处只能来自于书本。
万籁之声
我坐在松树、山核桃树和黄栌树之间，聆听鸟雀的歌声。自然的日子满是宁静，我毫不担心无所事事。
独居
在这里，太阳、月亮还有星星，都只属于我自己，这是一个只属于我的世界，我就像世界遗留下的最后一个人。
访客
我居住的地方就像大海一样，而他们从四面八方奔流入海。对我来说，我身边的人都是最优秀的。
种豆
我每天早上都光着脚忙碌着，就像一个艺术家，在田地里摆弄着泥巴。
村庄
我有时会去村子里散散步，听着村子里永远都不会说完的闲话。这是很新鲜的，就像树叶在风中沙沙作响。
湖
黄昏时我经常会在船上吹笛子，四周游满了鲈鱼，就好像它们是被我的笛声吸引来的，月光还洒在湖面上。
贝克田庄
若是他们的生活也能够如我一般简单随意，他们完全可以不必如此劳碌。盛夏晚晴天，他们可以去捡捡越橘，自得其乐。
更高的规律
我们的生命都是靠精神来支撑的，恶与善之间永远没有安静的日子，只有不断的战争，但是善是不会失败的。
禽兽为邻
让人感觉到不可思议的是，在森林里，有那么多动物都可以自由自在地奔跑，并且它们的生活是紧密联系在一起的。
室内取暖
在第一个生火的夜晚，我看着缭绕的烟从烟囱里爬出去，无比欢喜。
昔日的居民，冬天的访客
在我关于村镇乡民的记忆里，距离我房子不远的路上一度充斥着乡民们的欢声笑语，路旁的森林里，每一个黑点都曾是他们的花圃和房屋。
冬天的动物
几乎每天早上都是赤松鼠将我唤醒的。它在屋顶上来回奔跳，还在屋子的周围四处攀爬，仿佛它们一大早出了森林，只为了做这件事似的。
冬天的湖
我将脚下的冰层凿开一个小洞，趴在那里饮水，再看看那些悠游自在的鱼的水底小屋，那里被温暖的光灌满。
春天
与河湖消融、春意初起有关的大事小事，对我们这些常年定居在极地的人而言，全都充满着趣味。
结束语
去探险，无忧无虑的，在深沉的黎明和黑夜，随遇而安，何处不可为家？

精彩书摘

　　经济
　　数年之前，我曾幽居于马塞诸塞州康科德密林深处的瓦尔登湖畔，那段生活孤寂而又悠闲，本书文字，大多成于那段时间。在那里，我亲手搭建木屋，我用双手维持生活。两年又两个月时间里，若非一英里以外的邻人偶尔来访，几乎无人来到我身边。那是思想的仙境，此刻，我却要重返人间。
　　书中对于我生活方式的具体描写，并非我个人所愿，也无意以私人生活来冒犯读者。在我独居的日子里，很多镇上的居民对我的生活感到好奇，因此在文中会有回应。曾有人问我，孤独的岁月里是否会感到寂寞和恐慌？也有一些家道颇丰的人询问我对于慈善事业的投入；或者问我是否有收养遭遇不幸的孩子。此类问题的答案，在文中相关章节会有涉及。触及不喜此类内容的读者的心情，在此我恳请多多包涵。
　　当前很多书不喜欢以第一人称，也就是“我”作为叙述主体。但在本书中，“我”会大量出现，这也算是本书的风格吧。事实上，“我”就是那个叙述主体，只是人们常常忽视了而已。
　　如果我能够像了解自己一样读懂别人，那么也就无需围绕“我”来赘述太多。可惜，我自身阅历有限。另外，我也衷心希望，所有的作者都能够坦诚地将自己对生命的领悟传达给读者，一如我们给远方的亲人诉说自己的状况一样诚恳而简约。一个生活真诚的人，必然在世界的远端。
　　本书的内容，或许会更加适合寒门士子们来阅读，至于其他的读者，挑自己喜欢的读就好。毕竟，只有合适的东西才是最好的东西，就像人们穿衣服一样。书中描写的生活，或许与中国或者桑维奇岛 相去甚远，与那里的居民也没有太多关联。读者就是你们，居住在新英格兰的你们，书中的环境就是你们生活的环境。这种环境究竟如何，是否需要改变，你们是最了解的。
　　我漫步在康科德的很多地方。在这些地方，我看到了各种各样的人在从事各种各样的事。修行或者赎罪，不尽相同。我曾听说，在古老的印度，婆罗门教徒 将身体置于火焰之中，双眸凝视太阳；或者倒悬于火焰上方，头下脚上，却依然用双眼扭转回望上天。“只有通过脖子扭转才能够让液体进入胃部，这样保持直到身体不能复原。”也有一些人将自己绑缚在大树下枯坐凝思；或者像毛毛虫一样用身体来丈量广袤的大地；或者单腿矗立在木桩的顶端……这些修行让人恐惧，让人难以置信！然而，我每天经历的一些，相比这些修行来说，有过之而无不及。我所目睹的发生在我的邻人们身上的磨难，就算是赫拉克勒斯 的12件苦役也无法与之相提并论。因为12件苦役，终归会有完结；然而我身边的邻居们面临的磨难却永无休止，他们也没有像奥拉斯那样的朋友帮他们将苦难终结。
　　在我看来，他们的苦难来源于自己继承的房舍、土地、仓廪、牲口以及财货，这些东西易于获得，却难于摆脱。是什么将他们束缚于土地？是什么给了他们生活的贪念？方寸之地可以存活，他们却欲望不断；是什么使他们出生就为自己设置了坟墓？是什么让他们的生活历经磨难？要想像人一样生活，就必须推翻一切。在我身边，有大量被生活压垮的魂灵，他们难以呼吸。一些没有遗产可以继承的年轻人，他们没有祖辈传下的负担，但他们却依然因为自己的方寸之地而备受艰辛。

　　……

前言/序言

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还是说并不是:嗯嗯额;嗯到哪不说是不是办健身卡你试试你说呢睡吧睡吧你是是你是你是你你你说啥呢是不是你就是你是男是女你说啥呢是不是你