《围城》的幽默与智慧,让人在哈哈大笑中品味人生的无奈与荒谬。钱钟书先生以其辛辣的笔调,描绘了方鸿渐这个“装在套子里的人”的爱情、婚姻与事业上的种种不如意。这本书最让我着迷的是它对人物心理的刻画,以及那些精辟绝伦的“名言警句”。比如“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来”,这句耳熟能详的话,在书中通过一个个生动的人物故事得以展现。方鸿渐的留学经历,他的爱情纠葛,他在学术上的敷衍,都让人看到一个精致利己主义者的形象,他总想着占便宜,却又时时陷入尴尬的境地。而唐晓芙的纯真,孙柔嘉的世故,苏文纨的虚荣,都像是一面面镜子,照出人性的复杂与局限。读《围城》,常常让我笑出声来,又在笑声中感到一种淡淡的悲哀,原来生活就是这样,充满了误会、妥协与无可奈何。它让我看到,在人生的各种“围城”里,我们如何挣扎,如何选择,又如何在选择中失去更多。
评分《平凡的世界》让我看到了中国农村变革时期普通人的坚韧与理想。路遥先生以极为朴实却又饱含深情的笔触,勾勒出孙少安、孙少平兄弟两人的命运轨迹,以及他们所处的那个时代背景下,无数家庭的奋斗与挣扎。读这本书,我常常会想起自己的父辈,他们的勤劳,他们的朴素,他们对知识的渴望,以及在时代洪流中,他们如何用双手改变命运。孙少安的稳重务实,从小家庭的责任感出发,一步步带领家人摆脱贫困,那种脚踏实地的奋斗精神,让人肃然起敬。而孙少平,则代表了另一类精神的追求,他渴望通过知识改变命运,从山村走向更广阔的世界,他的迷茫、他的痛苦、他的坚持,都深深触动了我。这本书没有华丽的辞藻,没有戏剧性的情节,但却有着最真实的生活质感,它让我感受到的是泥土的芬芳,是汗水的味道,是理想在艰苦岁月里顽强生长的力量。每次重读,都能从中汲取到新的力量,让我更加珍惜当下,也更加敬畏那些为了生活而默默奉献的普通人。它不仅仅是一部小说,更是一面镜子,映照出那个年代人们的精神图谱。
评分《尘埃落定》是一部充满魔幻现实主义色彩的作品,我被它独特的叙事风格和浓郁的民族风情深深吸引。作家用一个傻子的视角,讲述了一个康巴藏族土司家族由盛而衰的悲剧。这个“傻子”麦其土司,虽然心智不全,却有着孩童般纯粹的观察力和直觉,他用一种天真而又冷酷的语言,描绘了家族内部的权力斗争、情欲纠葛以及外来文明的冲击。书中的每一个人物都充满了生命力,无论是威严的土司老爷,还是泼辣的三少奶奶,亦或是那位美艳的汉族女子,他们都在时代的洪流中扮演着自己的角色,也最终走向了各自的命运。我尤其喜欢书中对自然景色的描写,那些雪山、草原、寺庙,都构成了一幅幅壮丽而又神秘的画卷。麦其土司的“傻”,反而让他看到了别人看不到的真相,他的存在,像一个观察者,冷静地记录着家族的兴衰,以及一个时代的变迁。这部作品让我看到了中国西部独特的文化魅力,以及在现代化进程中,传统文化所面临的挑战与迷失。
评分《额尔古纳河右岸》是一部极具史诗感和人文关怀的作品,它让我走进了鄂温克族人的世界,感受他们与自然和谐共生的古老生命力。作家陈忠实以其厚重的笔力,描绘了女主人公奶奶那根的一生,她作为部落的萨满,见证了鄂温克族人从原始森林走向草原,又从草原走向现代社会的过程。这本书让我看到了一个民族的迁徙、挣扎与传承。那根奶奶的坚韧、智慧和对族人的关爱,贯穿了整个故事,她仿佛是鄂温克族人顽强生命力的象征。书中对自然景色的描写极为细腻,那一片片原始森林,那广袤无垠的草原,那流淌不息的额尔古纳河,都与鄂温克族人的命运紧密相连。我被书中描写的他们狩猎、祭祀、迁徙的生活方式所吸引,感受到的是一种古老而又淳朴的生命哲学。同时,我也看到了外部世界对这个民族的冲击,以及他们在现代化浪潮中的失落与坚守。这部作品让我对中国的少数民族文化有了更深的了解和敬意,它不仅仅是一个家族的故事,更是一个民族的历史缩影。
评分《活着》是一部让人心碎却又无比强大的作品。余华先生用极其克制的语言,讲述了福贵跌宕起伏的一生,从一个地主家的少爷,经历战争、土改、文革,一步步失去了所有亲人,最终孤身一人,与一头老牛为伴。读这本书的过程中,我数次哽咽,为那个时代背景下普通人的命运感到悲凉,也为福贵那句“活着,就已经足够”而感到一种深刻的震撼。他身上没有怨天尤人,没有愤怒嘶吼,只有一种近乎麻木的坚韧,一种对生命的卑微却又顽强的眷恋。每一个亲人的离去,都像一把钝刀子,一点点割裂他的生命,但他却依然拖着疲惫的身躯,继续向前走。这本书让我体会到,在巨大的苦难面前,生命本身就是最原始、最动人的力量。它让我们反思,到底是什么支撑着一个人在绝望中活下去?是希望?是责任?还是仅仅一种生物本能?福贵的故事,让我对“活着”这两个字有了更深刻的理解,它不仅仅是生理上的存在,更是一种精神上的承受与延续。
评分精装版本,确实好!图文并茂,还有作者手稿,上世纪八十九十年代的作品,只看了十几页就被深深吸引了!比电视剧精彩,文字的拿捏到位,人物塑造深刻,中国的乡土文学还是精髓!
评分甲骨的书,早在3000多年前的殷代后期,当时纸尚未发明,人们就地取材,以龟甲和兽骨为材料,把内容刻在龟甲或兽骨上,这就是甲骨的书。石头的书在古代,石头也用来作书写材料,甚至将整篇作品或整部著作刻于石上。简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书,缣帛是丝织物,轻软平滑,易于着墨,幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁,而且可随意折叠或卷起,携带方便,可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期,纸书并未完全取代简牍与缣帛图书,而是三者并用。此外,还有宋至清代的印本图书到现代的电子书。
评分赶上活动屯的书,还没看,都是经典,丰富自己!
评分没有轰轰烈烈的事迹,没有众多鲜明的人物,甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发,而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中,作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒,小溪,溪边白色小塔,塔下一户人家,家里一个老人,一个女孩,一只黄狗。太阳升起,溪边小船开渡,夕阳西沉,小船收渡。如山间的溪水清流婉转 ,如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。
评分很早就想买的,等到618才买,慢慢看吧!
评分宁静的南海是各国之福,南海起波澜对谁都不利。中国是南海最大沿岸国和南海航道的主要使用国,比任何国家都希望南海和平稳定和航行与飞越自由。在中国与东盟国家共同努力下,南海形势已明显降温趋稳,并呈现积极发展态势,有关各方回归通过谈判磋商解决争议的正轨,国家间关系持续改善。特别是中国和东盟国家全面有效落实《南海各方行为宣言》,于今年5月达成“南海行为准则”框架。昨天,我和东盟国家@还共同宣布启动“准则”下一步案文磋商。这一形势令人振奋,充分展现了地区国家通过对话协商妥处分歧、维护南海和平稳定的共同意愿,也充分展现了地区国家有信心、有智慧、有能力妥善处理好南海问题,使南海成为和平之海、友谊之海、合作之海。
评分《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》是中国政治制度史研究专著。全书分九章,对两汉魏晋南北朝宰相制度在不同历史阶段纷繁缭乱的变化,逐一作了细致考证与论述。主要特点是:1.对历代宰相究竟握有什么权力,提出了与前人完全不同的新看法。历史上频出现的皇帝、宰相、秘书咨询官员三者之间的复杂关系,就制度言,全可通过这一新看法得到解释。2.不同意长期以来流行的宰相制度变化发展主要出于君相权力之争说。3.详细探讨秘书咨询官员的职掌、任务,特别是其出现、演变的历史背景。4.将政治制度与宫廷内外的建筑布局联系起来分析,这是一个前人很少留意的新视角。《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》对整个两千年政治制度的研究,也具有启发性。
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评分认认真真看完后记,才愈发觉得这是一部无可取代的奇书。如果赤裸的性描写与不断转折的命运曾是此书广为流传的标签,那么推动这场白鹿两姓家族乃至中国农村的命运起伏的时代则是小说的内在骨干了。白鹿原风云人物迭起,我最喜欢的却不是族长白嘉轩,而是“死后敢对青天”的朱先生。他对于局势变迁的理解不同于乡民的逆来顺受,不是鹿家投身其中也非白嘉轩固守传统信条,只因他看清了党争本质:主义是主义,世道是世道,就像卖荞面的和卖合络源出一物,两者相争无非是为了独立字典。结局如何,与他无干。在古老的原上,朱先生的见识远超普通人,因此成为了神。而白嘉轩的智慧来源土地,生活经验告诉他“祸福相依”因此不必大悲大喜,只是与土地捆绑在一起的小农智慧在面对道德颠覆的时刻就显得狭小了。白鹿原太多可道和道不清,也许就跟这百年历史一样吧。
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