王筠集校注

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[梁] 王筠 著,黄大宏<校注> 校
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101093674
版次:1
商品编码:11342950
品牌:中华书局
包装:平装
开本:32开
出版时间:2013-09-01
用纸:胶版纸
页数:331
字数:330000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  梁代文学家、书法家王筠,琅邪王氏后裔,字德柔,一字元礼,小字养,法号慧炬;齐建元四年(四八二)生,梁大宝元年(五五〇)卒于侯景乱中。王筠在永明年间度过了少年时代,未及当时文坛的风云变化;但自齐明帝建武四年(四九七)开始文学创作活动后,因家学薰陶,群贤滋养,终能秉承永明文学的流风遗韵,驰聘文坛五十余年,蔚为梁文学的一位大家。
  天监前期,因王筠积极实践永明声律理论,得到沈约的赏重。天监十四年(五一五)以后,昭明文学集团及梁代中期文学继起,固然令齐梁两代文学生出差别,永明文学的气韵风范仍潜运其中,他与刘孝绰并得萧统礼敬,又活跃于文坛十余年。东官易主后,王筠曾受到过冷落,但萧纲也说过「王筠本自旧手」(《梁书·萧子显传》)的话,仍肯定了他在梁代后期文坛的地位。因此,王筠的创作基本与萧梁立国相始终,经历了梁代文学的各个主要发展阶段;与帝室二局门贵族、上层僧侣及众多文学家有复杂的姻戚与师友关系,这在当时作家中是罕见的。
  了解王筠的人生与创作,对深化梁代文学及古典诗史研究,无疑具有重要的意义。
  文学是王筠毕生的追求。他的百卷文集,在数量和规模上已远迈前人时贤;「一官一集」的编集方式尤其体现出创作意识的强烈自觉性,也必然内蕴五十余年的文学创作历程,及与时人交游往来的丰富史料,若能保存至今,其文学史地位必将大为改观,对梁代文学研究也是一笔难以估价的宝贵财富。但王筠仅存六十七篇诗文,要根据造些作品对其创作历程进行细致分期,并对其创作与梁代文学各阶段的关联作出准确界说,都是不太现实的。但是,《梁书》本传对其生平有较完整记载,再结合本身作品及相关史料,尚能就其一生行迹作出较清晰的说明,大体了解他与梁代政治及文坛的依违关系。

内页插图

目录

前言
凡例

王筠集校注卷上

蜀葵花赋

为第六叔让重除吏部尚书表
上太极殿表
为王仪同莹初让表
为从兄让侍中表

造立腾霄观教
习战备教

答湘东王示忠臣傅牋

答释法云书
与长沙王别书
与云僧正书
与瑗律师书
与诸儿书论家世集
与东阳盛法师书

自序

开善寺碑
国师草堂寺智者约法师碑
哀策文
昭明太子哀策文

王筠集校注卷下
乐府
有所思
陌上桑
行路难
侠客行
杂曲二首
楚妃吟
三妇艳

侍宴牋临川王北伐应诏
和吴主簿六首
寓直中庶坊赠萧洗马
和孔中丞雪裹梅花
咏轻利舡应临汝侯教
和太子忏悔
奉和皇太子忏悔应诏并序
早出巡行瞩望山海
答元金紫饷朱李
……

附录
参考文献

前言/序言


用户评价

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  了解王筠的人生与创作,对深化梁代文学及古典诗史研究,无疑具有重要的意义。

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  文学是王筠毕生的追求。他的百卷文集,在数量和规模上已远迈前人时贤;「一官一集」的编集方式尤其体现出创作意识的强烈自觉性,也必然内蕴五十余年的文学创作历程,及与时人交游往来的丰富史料,若能保存至今,其文学史地位必将大为改观,对梁代文学研究也是一笔难以估价的宝贵财富。但王筠仅存六十七篇诗文,要根据造些作品对其创作历程进行细致分期,并对其创作与梁代文学各阶段的关联作出准确界说,都是不太现实的。但是,《梁书》本传对其生平有较完整记载,再结合本身作品及相关史料,尚能就其一生行迹作出较清晰的说明,大体了解他与梁代政治及文坛的依违关系。

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天监十三年十二月六日,释宝志卒于建康,武帝于十四年八月将其葬于钟山独龙阜开善寺,并敕&ldquo;王筠勒碑文于寺门&rdquo;,时王筠已迁为中书郎。另外,王筠在天监十三年至普通元年十月间又曾以中书郎兼湘东王绎府国郡事。此期累官至太子家令,复掌东宫管记,直到母亲亡故。16年间,王筠累佐强藩,侍从东宫,又自尚书至中书,在40岁前班升七阶,仕途平顺,虽居官不高,却职属清要,尤其在文学方面比较活跃。但在政治上与晋安王萧纲却始终未见关联,埋下了很大的隐患。

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王筠仕途的第二个阶段以居丧复起始,至出守临海被讼落职终,历时10年。普通六年(525),王筠以吏部郎复职,约在大通初(527)迁太子中庶子,再人为昭明僚属,又相继领羽林监及步兵校尉,中大通二年(530)迁司徒左长史。就在此时,变故突降,三年四月乙巳,昭明太子薨;五月庚寅葬安宁陵,诏王筠为哀册;丙申立萧纲为太子,七月乙亥临轩策拜,政局的重大转折令玉筠的人生随之发生变迁。王筠入侍东宫以来,主宾融洽,备受礼敬,故在昭明卒后,尚被敕撰哀册,也是他的代表作之一。萧纲继立,王筠自东宫出守临海,人生走入低谷,诗风在圆转流美的追求上流露出&ldquo;穷而后工&rdquo;之貌。王筠此前历事临川王宏、豫章王综、湘东王绎,但普通六年豫章王叛魏,次年临川王薨;昭明卒时,湘东王年方弱冠,故当东宫易主时,王筠的政治基础已经崩溃。昭明逝后,萧纲排斥王筠的迹象甚为明显,如中大通后期完成于湘东王雍府的《法宝联璧》一书就与王筠无关,而参撰诸臣中不乏昭明旧属,且王筠尚是佛徒;其在中大通五、六年间还朝时,又因侵刻被劾。自大同元年王筠二次复起至萧纲即位前,始终未能再入东宫。临海属扬州,至中大通三年六月,扬州刺史仍是萧纲,王筠出至临海,显为萧纲之意,种种迹象都应是王筠与萧纲长期疏离隐患爆发的结果。

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