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厉声 等 著

图书标签:

• 新疆
• 历史
• 文化
• 民族
• 现状
• 中国
• 地理
• 社会
• 政治
• 发展

出版社： 五洲传播出版社

ISBN：9787508525648

版次：1

商品编码：11367347

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-10-01

用纸：胶版纸

页数：361

正文语种：中文

内容简介

　　《中国新疆：历史与现状》是一部重点阐释与新疆稳定、发展相关的新疆历史和现状的著作。尊重史实，分清是非，立足现实，落笔历史是《中国新疆：历史与现状》的主旨。

内页插图

目录

引言 六分之一国土：中国最大的省区
“三山夹两盆”的地形特色
物产资源富集
民族人口
行政区划
周边国界

第一章 多民族区域的历史发展
原始人口迁徙与文明的交流
西域与北方民族政权及中原王朝
西域与回纥民族及鄂尔浑回纥汗国
西域与蒙古民族及蒙古汗国

第二章 多元文化的继承与并存
多种语言文字并行
多种宗教并存
文学艺术的成就

第三章 行省建制下的新疆
清朝统一新疆
内忧与外患
建立行省制度
军阀割据统治
中国共产党人在新疆的活动

第四章 “东突厥斯坦”分裂主义的由来与发展
“泛伊斯兰主义”“泛突厥主义”思潮
“东突厥斯坦伊斯兰共和国”分裂政权
“东突厥斯坦共和国”分裂政权

第五章 三区革命运动与新疆和平解放，201
三区革命运动的初期阶段
三区革命运动的二次革命
新疆和平解放

第六章 民族区域自治
中国的民族区域自治
新疆建立多种民族区域自治
当代新疆的民族分布状况
各民族共同当家作主
各民族的平等发展与共同繁荣
尊重与保护宗教信仰自由
民族关系的协调发展

第七章 区域经济的现代化
工业化的逐步确立
从封闭的绿洲农业向集约化农业生产过渡
从游牧经济向现代畜牧业生产过渡
区域经济对外交流
新疆城市化与社会现代化
人民生活明显改善

第八章 国家支持下的新疆经济跨越式发展
2010年中央新疆工作座谈会
全国对口支援新疆
兰新铁路扩建与油气资源开发
扶贫开发战略
对外开放新篇章

第九章 少数民族文化保护与传承
各级政府保护新疆少数民族文化的举措
各民族平等使用本民族语言文字
民族民间艺术保护与发展
民族古籍整理与保护
保护文物古迹
非物质文化遗产的抢救与保护

第十章 生态环境保护
主要生态工程
建立系列自然保护区
在开发油气资源时采取保护生态环境措施
主要参考书目

精彩书摘

　　俄方在与清朝政府谈判期间，又暗中与英国秘密谈判私分中国帕米尔。1895年3月11日，双方背着清朝政府签订了《英俄协议》，协议规定了英、俄在帕米尔的“分界线”，将中国帕米尔分成两部分，南部的瓦罕帕米尔“划归”英国势力范围，其余郎库里帕米尔、阿勒楚尔帕米尔、大帕米尔、小帕米尔及萨雷兹帕米尔的一部分“划归”俄国。《英俄协定》是两个帝国主义列强背着清朝政府瓜分中国帕米尔领土的分赃协定，历届中国政府从来没有承认过，因而是非法和无效的。
　　三、建立行省制度
　　1.设立善后局
　　1878年初，清军收复了除伊犁以外的新疆大部分地区。在战乱和外寇的蹂躏下，新疆已是满目疮痍，面目全非。到处是残垣断壁，榛莽丛生，十室九空，举目凄凉。各地旧有的地方政权荡然无存，一时难以复立，此时的新疆可谓百废待举。清朝政府为恢复和发展新疆的社会经济，首先从重建治理机构人手，设立了临时政权机构——善后局。其基本任务就是医治战争创伤，恢复社会生产，同时代行基层政权的职责。善后局始建于乌鲁木齐，随着军事上的节节推进，清军不断派遣随营文武官员分赴各城，次第设立善后总、分各局，开办户口清理、清丈土地、招民屯垦、正收粮税等项事宜。至1883年底，新疆共设立善后总局2个，南疆东四城善后总局驻阿克苏，西四城善后总局驻喀什噶尔。
　　……

前言/序言

《丝路遗珍：中亚文明的兴衰与传承》 本书深入探讨了中亚地区，特别是丝绸之路沿线国家，数千年来波澜壮阔的历史进程、丰富多彩的文化交融以及复杂的社会变迁。我们聚焦于那些塑造了今日中亚面貌的关键历史节点、帝国兴衰和文明互动，旨在提供一个全面而细致的视角，展现这片“世界十字路口”的独特魅力与深远影响。 第一部分：文明的摇篮与早期帝国 第一章：史前回响与青铜时代曙光 中亚是人类早期文明的重要发源地之一。本章追溯了自旧石器时代晚期至青铜时代早期的考古发现，重点分析了安德罗诺沃文化等对欧亚大陆早期游牧形态和冶金技术产生的影响。我们考察了定居农业文明与草原文化在锡尔河与阿姆河流域的早期互动，为理解后续的文明发展奠定了基础。 第二章：琐罗亚斯德的光芒与阿契美尼德的遗产 本章详细梳理了琐罗亚斯德教（拜火教）在伊朗高原兴起后如何辐射至中亚腹地，并探讨了其对当地宗教信仰和哲学思想的深远影响。随后，我们将目光投向了阿契美尼德帝国对河中地区（Transoxiana）的征服与统治。通过分析残留的波斯语地名、行政体系和灌溉技术，揭示了早期帝国治理模式在中亚的实践及其与地方社会的融合过程。 第三章：亚历山大的铁蹄与希腊化的遗产 公元前4世纪，亚历山大大帝的东征彻底改变了中亚的政治版图和文化面貌。本章不仅记录了巴克特里亚和粟特等地的军事冲突，更侧重于分析希腊化文化如何在中亚生根发芽。从留存的钱币、雕塑艺术到希腊-佛教艺术的融合，本书细致描绘了希腊文化元素如何被本土文化吸收、转化，形成了独特而短暂的希腊-巴克特里亚王国及其后续影响。 第二部分：草原的律动与帝国的交替 第四章：游牧民族的迁徙与兴衰 中亚历史的主旋律之一是强大游牧群体的崛起与南下。本章集中探讨了斯基泰人、萨卡人、休屠各以及后来的贵霜帝国等。贵霜帝国作为连接印度、波斯和中国的重要枢纽，其在佛教的传播、商业贸易中的核心地位，以及在艺术和技术上的贡献，被置于详尽的分析之中。我们探究了游牧民族的军事组织、社会结构及其对定居文明带来的冲击与融合。 第五章：萨珊波斯的对峙与粟特商人的崛起 萨珊王朝时期，中亚成为波斯与周边势力长期角力的前沿地带。然而，更为引人注目的是粟特人的商业网络。本章深入研究了粟特语作为事实上的“国际贸易通用语”的地位，他们如何建立起横跨广阔地域的贸易网络，将东方的丝绸、香料与西方的玻璃、金属制品进行交换，成为中亚经济史上的关键驱动力。 第六章：伊斯兰教的东渐与哈里发国的统治 7世纪中叶，阿拉伯帝国的扩张将伊斯兰教带入了中亚。本章详细描述了倭马亚和阿拔斯王朝对河中地区的征服过程，以及伊斯兰教义和阿拉伯语对当地社会结构、法律体系和文化认同的根本性重塑。我们关注了布哈拉和撒马尔罕等城市在伊斯兰黄金时代的复兴，以及阿拉伯科学与波斯文化传统的结合。 第三部分：黄金时代的辉煌与分化 第七章：突厥汗国的兴起与身份的重塑 随着伊斯兰帝国力量的衰退，突厥诸部（如葛逻禄、回鹘）开始在中亚北部和东部崛起。本章分析了突厥语族的迁徙如何改变了中亚的人口构成，以及他们如何逐步皈依伊斯兰教，并形成了具有自身特色的文化和政治实体。我们考察了突厥语对中亚语言格局的长期影响。 第八章：帖木儿的征服与帝国的遗产 14世纪，帖木儿的崛起将中亚推向了另一个辉煌的顶峰。本章重点分析了帖木儿帝国（蒂姆王朝）在文化、建筑和科学领域的空前繁荣。撒马尔罕作为其首都，汇集了东西方最顶尖的学者、工匠和艺术家。本书细致考察了乌鲁格别克的观测台，以及帖木儿对伊斯兰法学和历史编纂学的贡献。 第九章：汗国的并立与东西方贸易的新格局 帖木儿帝国解体后，中亚分裂为布哈拉汗国、希瓦汗国和浩罕汗国等一系列以乌兹别克人为主导的汗国。本章考察了这些后帖木儿时代国家在伊斯兰教法指导下的社会运作、经济模式以及与周边强权（如波斯萨菲王朝和后来的沙俄）的复杂关系。贸易路线开始受到新的地缘政治力量的制约，但商业活动并未停止。 第四部分：近代变局与现代性的挑战 第十章：沙俄的渗透与“大博弈” 19世纪，沙皇俄国的扩张步伐日益深入中亚腹地，引发了与英帝国的激烈地缘政治竞争——“大博弈”。本章详尽记述了俄国对希瓦、布哈拉和土库曼地区的军事征服，分析了沙俄殖民政策对当地经济结构（如棉花种植的推广）和传统社会制度的破坏性影响。 第十一章：苏维埃化的冲击与计划经济的试验 俄国十月革命后，中亚被纳入苏维埃社会主义联邦体系。本章深入探讨了布尔什维克推行的激进政策，包括定居化运动、土地改革（去游牧化）、宗教压制以及民族划界（建立加盟共和国）。我们分析了这些政策对传统身份认同、文化习俗乃至人口分布产生的深远、往往是痛苦的变革。 第十二章：独立后的转型与全球化的挑战 冷战结束后，中亚五国（哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦）相继获得独立。本章分析了这些新生的国家在构建现代民族认同、经济转型（从计划经济到市场经济）以及重塑外交关系中所面临的独特挑战。我们探讨了水资源管理、能源出口战略以及如何平衡东西方影响力的现实困境。 结语：永恒的连接点 中亚的历史是一部关于交流、适应与韧性的史诗。本书总结了中亚地区在不同历史时期作为欧亚大陆连接点的关键角色，并展望了其在21世纪全球政治经济格局中的潜在发展方向。它证明了这片土地远非“过境之地”，而是塑造了世界文明进程的核心区域之一。

评分☆☆☆☆☆

这本书的参考资料和注释体系，是真正体现其学术价值的基石。我翻看了书后附带的“延伸阅读”和“注释索引”，其广度和深度令人印象深刻。作者引用了大量一手史料，包括但不限于中外文的档案、碑刻拓片的研究，甚至还有一些我从未听说过的冷门学者的著作。这种严谨的学风，让读者在吸收作者观点之余，也清楚地知道这些观点的来源和支撑基础，极大地增强了说服力。对于我这样渴望进行更深层次研究的读者来说，这套详尽的索引简直是无价之宝，它为我指明了下一步可以深入探索的方向。我注意到，即便是对一些有争议的观点，作者也会清晰地列出持不同意见的学者及其主要论据，这种公正的呈现方式，是对学术诚信最好的维护。这本书不只提供了答案，更重要的是，它教授了如何提问和如何验证，这种思维训练的价值，可能比书中的任何具体历史结论都要来得长远和宝贵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的现实关照部分，简直让人拍案叫绝，它没有停留在对遥远过去的缅怀，而是以一种极其犀利和贴近现实的笔触，剖析了当代新疆面临的诸多挑战与机遇。作者在描述现代社会经济发展和城市变迁时，所采用的社会学视角非常独特。他不仅仅罗列了数据和政策，更着力于描绘普通人在这些剧变中的生活状态和心态变化。我尤其关注了其中关于少数民族语言文化保护与现代化进程冲突的那一章，作者的论述充满了人性的关怀，他没有采用简单化的“进步”或“倒退”的二元对立框架，而是细腻地呈现了在快速城市化背景下，传统社群身份认同的挣扎与重塑。这种对“人”的关注，使得这本书超越了单纯的地理或政治论述，具有了深刻的人文价值。阅读过程中，我常常会停下来，思考作者提出的那些尖锐问题，比如如何在保持文化特色的同时实现区域的整体发展，这些思考的深度，远超我以往阅读的任何相关主题的书籍，它促使我反思我们看待“发展”这一概念时的固有偏见。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名听起来就让人感到厚重，我期待着能深入了解这个广袤而复杂的地区。翻开第一页，我就被作者那种近乎于史诗般的叙事手法深深吸引住了。它不像教科书那样枯燥乏味，反而充满了对历史进程中那些关键节点的敏锐洞察。比如，书中对早期丝绸之路沿线不同文化交汇融合的描述，简直如同身临其境，那些商队、驼铃声、异域的香料味，似乎都能从字里行间跳脱出来。作者显然下了巨大的功夫去梳理那些错综复杂的历史脉络，尤其是在涉及不同政权更迭和民族迁徙的部分，逻辑清晰，论证有力，让人不得不佩服其扎实的史学功底。我特别欣赏作者在叙述中保持的那种审慎和客观，没有轻易地将历史简单地归类为“好”与“坏”，而是试图还原历史的本来面目，展现出多方视角的复杂性。读完关于古代王国的章节，我感觉自己像是上了一堂生动而深刻的历史公开课，对西域的理解一下子提升到了一个新的层次，这绝非一般的普及读物所能比拟的，它更像是一份严谨的学术研究成果，但文字又足够优美，让非专业读者也能轻松领略其中的精妙。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得非常精妙，它并不是一股脑地将所有信息倾泻而出，而是采用了层层递进、张弛有度的手法。在处理那些涉及民族学和宗教信仰的复杂议题时，作者显得尤为谨慎和耐心，他会花大量的篇幅去解释一些基础的概念和背景知识，确保即便是对中亚历史完全不了解的读者也能跟上思路。然而，一旦进入关键的历史转折点或重大的历史事件分析时，作者的文笔会骤然变得铿锵有力，论证密度陡增，迫使读者全神贯注。我个人认为，这种节奏感非常适合严肃的历史读物，它既保证了知识的系统性传达，又避免了在关键时刻因为文笔平淡而失去应有的冲击力。例如，在描述近代以来对该地区的各种外部影响时，作者的笔力遒劲，对历史的“偶然性”与“必然性”进行了深入的探讨，让人在阅读过程中既感到知识的充实，又体验到了一种思想上的高潮迭起，读完后余味悠长，久久不能忘怀。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计和排版上看，这本书就体现出一种严谨而不失雅致的风格。纸张的质地非常适合长时间阅读，墨色的深浅处理得当，即便是在光线不那么理想的环境下，阅读体验依然保持了极高的舒适度。更值得称赞的是，书中的地图和插图的运用达到了教科书级别的专业水准。那些详细标注了古代路线、水系变迁以及现代行政区划的地图，不仅仅是装饰，更是理解复杂地理环境与历史事件关联性的重要工具。我发现好几次，我对着地图琢磨了许久，才真正理解了书中描述的某个军事行动的战略意义，这种图文并茂的呈现方式极大地降低了理解门槛。尤其是那些对特定历史遗迹的实地考察照片，清晰度极高，色彩还原度也很好，让人仿佛能感受到那些风化岩石上的沧桑气息。这不仅仅是一本书，更像是一套精心制作的资料汇编，从物理层面就给予了读者极大的尊重和便利，体现了出版方对内容质量的极高要求。

评分☆☆☆☆☆

快递给力，第二天就到了。书是正版，质量不错。

评分☆☆☆☆☆

屯书，还没来得及看。不过活动还行。

评分☆☆☆☆☆

书好快递快。

评分☆☆☆☆☆

一本好书，客观，真实

评分☆☆☆☆☆

屯书，还没来得及看。不过活动还行。

评分☆☆☆☆☆

一般，看看可以

评分☆☆☆☆☆

很不错的书

评分☆☆☆☆☆

我觉得 读书就是一件很快乐的事情，尤其是拿到一本好书，[ZZ]的这本[SM]真挺不错的，古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。你所拥有的只是现在。内心的平静，工作的成效，都决定于我们如何活到现在这一刻。[QY]不论昨天曾经发生过多少事，也不论明天有什么即将来临，你永远置身“现在”。从这个观点来看，快乐与满足的秘诀，就是全心全意集中于现在的每一分、每一秒之上。 [BJTJ]在读一本好书的时候我觉得也要注意以下几点，第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!晕， [NRJJ][QY] 老是在京东买书，送书的那小伙子都把我认熟了，家里有亲戚朋友也让我在京东买来着，呵呵，不错的购物地方啊！[SZ]

评分☆☆☆☆☆

双十一买的，。。。，好便宜。。。。。