“清代春秋学汇刊”编选说明
评分春秋经传共三十卷。每半叶 8行,行17字,细黑口,四周双边,耳记某公某年字样,卷后有“相台岳氏刻梓荆家塾”双行牌记。相台岳氏刻本群经,前人谓为宋时岳珂家刻本,《九经三传沿革例》亦定为岳珂编著。今人张政谓相台本群经乃元初义兴 (今江苏宜兴) 岳氏据宋末廖莹中世堂本校正重刻,与岳珂无涉。按张说甚确。谢应芳《龟巢集》跋《岳氏族谱》云,岳氏为常州之望族,岳王弟经略使之孙,自九江来居,由宋而元,子孙蕃衍。可知岳氏迁居常州至元初已历数世。荆为义兴古名,元属常州路,明、清属常州府,常州岳氏,当即义兴岳氏,荆家塾亦即义兴家塾。郑元《侨吴集》送岳山长序,称:“至元仍纪元之四年,义兴岳君德操繇县学教谕改授绍兴路和靖书院山长,行有日矣。某尝馆于其长兄汉阳君之家,……人言其完盛时,延致名德钜儒,校群经锓诸梓,海内号为岳氏九经。”万历《宜兴县志》,岳浚字仲远,飞九世孙,积书万卷,一时名士多游其门。据以上资料,汉阳君与岳浚必是一家眷属,因此可推知,相台本群经刻版者似非岳浚莫属。宋咸淳间廖莹中世堂校刻九经,周密《癸辛杂识》、《志雅堂杂抄》记述甚详,义兴岳氏据廖氏总例增补成《九经三传沿革例》刻之家塾,自与宋时岳珂无关。相台岳氏所刻,此书外尚存《周易》、《论语》、《孟子》、《孝经》,今并藏北京图书馆。
评分自 “西学东渐”之风后,为了区别开“西学”与“中国之学”,便产生了现“中国传统思想文化学术”这个国学概念。
评分清代春秋学研究的典范之作,很值得一读!
评分春秋公羊经传通义
评分《清代春秋学汇刊:春秋正辞 春秋公羊经传通义》旁通诸家,兼采《左》、《谷》,揭示《春秋公羊传》的微言大义,并从政治伦理、宗法制、人文历史背景的角度,分析、归纳、总结和评判春秋二百四十二年间所发生的重大历史事件、人物行为的原本及其影响。《清代春秋学汇刊:春秋正辞 春秋公羊经传通义》与《春秋公羊传解诂》相比,还具有三点显著地发明。不专主今文经学,采集汉晋以来注释《春秋》之书,凡义“通于公羊”的,均予著录。《清代春秋学汇刊:春秋正辞 春秋公羊经传通义》是今文经学发轫时期的开山之作,对管窥清代今文经学的发展历程和乾嘉时期经世思潮的渊源,都具有重要的参考价值,对当代的哲学人文科学研究者而言也足以提供许多有益的借鉴。
评分凡例
评分很好的书。包装好。物流快。
评分“清代春秋学汇刊”编选说明
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