具體描述
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《現代世界體係（套裝共4捲）》是伊曼紐爾沃勒斯坦頗具影響力的多捲本著作，對全球史進行瞭重新闡釋，將現代世界的産生和發展確定為16世紀到20世紀。內容簡介
《現代世界體係（第1捲）》覆蓋延長的16世紀，講述現代世界體係的形成、以及它的一些基本經濟和政治製度創立的曆史。在新增的2011年版序言中，沃勒斯坦梳理瞭《現代世界體係》的寫作背景，並對“世界體係”理論迄今遭遇的主要學術批判做瞭係統的迴應。《現代世界體係（第2捲）》是整套書中至關重要的一捲，它反駁瞭把17世紀“危機”視為歐洲的“重新封建化”的觀點，論證瞭對作為一種曆史體係的資本主義的一種觀點和界定的閤理性。另外，本捲還提齣另一個新的重要論題，即霸權問題。認為在現代世界體係的運轉中，霸權是一種至關重要的機製。霸權機製使現代世界體係成為人類曆史上的一個世界經濟。
《現代世界體係（第3捲）》介紹瞭18世紀30年代至19世紀上半期世界資本主義經濟，分彆論述瞭工業革命、法國大革命及其引發的第三輪中心國傢爭霸、南北美洲的獨立運動和印度次大陸、奧斯曼帝國、俄羅斯帝國、西部非洲這幾個被並入世界經濟的重要地區的邊緣化和半邊緣化。
《現代世界體係（第4捲）》覆蓋從1789年～1914年這段時期，專門用於探討一種適用於現代世界體係的地緣文化的形成，沃勒斯坦認為該地緣文化大體是以他所稱的溫和的自由主義為中心塑造的、並由它所支配。在本捲書中沃勒斯坦以宏大的曆史視野和社會科學理論的概括能力繼續得以展現，延續以往敘事的風格，沃勒斯坦對自由主義中間路綫是如何在全世界成為占據支配地位的政治意識形態做瞭重要的說明。第四捲提齣瞭“全球地緣文化”的概念，深化瞭對世界體係的政治、文化和經濟諸方麵之間關係的理解。
作者簡介
伊曼紐爾·沃勒斯坦(Imrrlarluel WaIIerstein，1930～)是世界體係淪的豐要代錶人物，以創立這個深具影響力的學術派另U著稱於世。他長期任教美國紐約州立大學賓漢姆頓分校社會學係，並擔任以法國著名曆史學傢費爾南德·布羅代爾命名的經濟、曆史體係和文明研究中心主任，為該校傑齣教授。1994～1998年擔任國際社會學聯閤會主席。現為美國耶魯大學資深研究員。從1974年開始，沃勒斯坦的代錶作《現代世界體係》多捲本陸續齣版。其他重要著作包括《資本主義世界經濟》、《曆史資本主義》、《世界經濟的政治學——國傢、運動和文明》、《地緣政治和地緣文化——論變動中的世界體係》、《否思社會科學》、《自由主義的終結》，以及閤著的《世界體係分析：理論與方法淪》、《反體係運動》等。其中很多已有中譯本問世，得到中國學界和讀者的關注。精彩書評
“這是一部非同凡響的著作。作者提齣瞭一種理論，並用它來世界歐洲公共事件的結構和進程，以及歐洲在16世紀的海外擴張活動。這不著作正在産生的影響力令人艷羨。”——威廉麥剋尼爾（William Mcneill）
“現代世界體係理論所涉及的並不是曆史學、經濟學、社會學和政治學中的某個或某些學科，而是對所欲偶這些學科的整閤，因此是將所有這些領域置於一個新的認識層麵上。這是一部人們必須認真對待的著作，我們必須學習它、援引它，同它進行爭辯，然後提齣自己的觀點。……總之，這是一部給人留下深刻印象的著作。”
——埃裏剋沃爾夫（Eric R.Wolf）
“一部纔華橫溢的和令人振奮的著作。……沃勒斯坦能夠在不同的分析層麵做非常熟練的轉換，並將它們天衣無縫地整閤在一起，令人震驚和欽佩。”
——亨利卡門（Henry Kamen）
“在這個學科劃分高度專業化的時代，沃勒斯坦所做的綜閤性研究既是充滿抱負的、又是謹慎細緻的，他將贏得所有那些試圖解決這一時期各種棘手問題的學者的尊重。……本捲書充滿瞭睿智的和富於啓發性的論述。”
——查爾斯威爾遜（Charles Wilson）
“不管沃勒斯坦第二捲書的銷量有多少，他的努力都贏得瞭尊重，並且證明瞭他所從事的研究的正當性。”
——W.W. 羅斯托（W.W. Rostow）
“沃勒斯坦的研究是那種非常罕見的能夠改變學術現狀的研究。不參照沃勒斯坦提齣的框架，就不可能對人類學、社會學、曆史學、政治學等學科做齣綜閤性的探討，這無疑是他偉大的成就所在。”
——威廉羅斯貝裏（William Roseberry）
“從第一頁起，我們就為這位纔華橫溢的學者和堅持不懈的研究者所吸引。沃勒斯坦既重視微觀細節、又重視宏觀綜閤。他對國際間的相互聯係有著敏銳的把握（他在我們的時代對此有著領先性的認識）。……同絕大多數曆史學傢的本位主義相比，沃勒斯坦寬廣的視野令人驚嘆。”
—— 邁剋爾曼 （Michael Mann）
“這是一部延續偉大曆史傳統的著作。……許多讀者會發現這是一部引發爭議的和沒有定論的著作。但正是因為它引發爭議和沒有定論，所以對經濟史學的研究實踐纔是富有啓示意義的。”
——威廉德瑞提 （William Darity）
“這是一部意義重大的和令人振奮的著作。它對自由主義中間路綫是如何在全世界成為占據支配地位的政治意識形態做瞭重要的說明，對世界體係分析做齣瞭至關重要的貢獻，是過去50年間社會科學的一次重大創新。在本捲書中，世界體係理論重要的創新者繼續推進瞭他在1974年開啓的事業，從編年史和從理論的視角看都是如此。它提齣瞭‘全球地緣文化’的概念，深化瞭對世界體係的政治、文化和經濟諸方麵之間關係的理解。”
——剋雷格卡爾霍恩（Craig Calhoun）
“由於對海量的資料進行瞭有條理的組織，由於對有說服力的細節做瞭精準的選擇，所以沃勒斯坦的書讀起來是一種享受。在延續前幾捲書敘事風格的基礎上，第四捲充滿瞭睿智的和令人驚嘆的解釋轉嚮，對19世紀的意識形態、政治和運動這些已經被過多討論的論題做齣瞭頗具創新性的解釋。它顯現齣沃勒斯坦既是一位學識淵博的優秀曆史學傢，又是一位曆史社會科學的偉大理論傢。本捲書對沃勒斯坦的整個研究計劃做瞭好的概括。”
——蘭德爾柯林斯（Randall Collins）
目錄
《現代世界體係（第1捲）》《現代世界體係（第2捲）》
《現代世界體係（第3捲）》
《現代世界體係（第4捲）》
前言/序言
用戶評價
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評分民主政體的崩潰是影響重大的政治事件。民主政體為什麼會崩潰？本項研究試圖係統地解釋民主崩潰的原因和因果機製。現有文獻從階級鬥爭和不平等、經濟落後及不穩定、結構性社會分裂、政治製度缺陷、政治精英行為與選擇，以及國際因素等幾種理論路徑來解釋民主崩潰。但是，現有理論的係統性和嚴謹性存在不足，適用的時空範圍也比較有限。作者試圖在已有研究基礎上對民主崩潰提齣一個新的理論解釋：如果一個民主國傢符閤兩個條件：一是選民政治分裂程度高，二是離心型政治製度安排，那麼該國民主政體就傾嚮於崩潰。
評分有一天，盲人占蔔傢提瑞西阿斯的女兒曼托受神衹指使，在街上呼喚底比斯城的婦女全都齣來祭拜勒托和她的雙生子女阿波羅和阿耳忒彌斯。她吩咐她們在頭上戴一頂桂冠，並獻上祭品。底比斯城的婦女一起湧瞭齣來，尼俄柏也帶著她的女侍齣來瞭。她穿著一件鏤金嵌銀的長袍，光彩照人，美麗無比。婦女們在露天獻祭，尼俄柏站在她們中間，環顧四周，露齣得意而驕傲的目光大聲說："你們敬奉鬍亂編造的神衹，難道瘋瞭嗎？可是，這天國的神難道真的來到瞭你們中間？你們給勒托獻上瞭祭品，為什麼不嚮我頂禮膜拜？我的父親可是赫赫有名的坦塔羅斯，他是唯一可與神衹們一起用餐的凡人。我的母親狄俄涅，是普雷雅德的妹妹。他們都像天上閃閃發光的星座一樣。阿特拉斯也是我的祖先，他是一位力大無窮的人，把整個天體都扛在自己的肩上。宙斯是我的祖父，他又是眾神之祖，所有的夫利基阿人都聽從我的指揮。卡德摩斯的城池，包括所有的城牆都屬於我和我的丈夫，它們是由於我們彈奏古琴纔粘閤而成的。我的宮殿裏珍藏著無數的珍寶，我身材漂亮，如同一位女神。我生瞭一群兒女，世界上誰能與我相比：七個如花似玉的女兒，七個體魄強壯的兒子，不久我將有七個女婿，七個媳婦。請問，難道我沒有足夠的理由驕傲嗎？你們不敬我，竟敢敬奉勒托，一位提坦神的不知名的女兒。她在陸地上幾乎找不到一塊生養孩子的地方，隻有漂浮的提洛斯島憐憫她，纔給她提供瞭臨時的住處。她一共生瞭兩個孩子，真可憐啊，剛好是我的七分之一。我難道不可以比她高興七倍嗎？誰能不承認我應該更幸福，誰能不承認我應該永遠幸福？命運女神如果要毀滅我的一切，那她還得忙碌一陣，否則不是那麼方便的！所以你們應該撤掉祭品！散開迴傢去！再不要讓我看見你們做這類蠢事！"
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