群书治要360·大字繁体竖排本（第2册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《群书治要360》编写组 编

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• 群书治要
• 治要
• 古籍
• 繁体
• 竖排
• 大字
• 第2册
• 经史子集
• 传统文化
• 典籍

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512618091

版次：1

商品编码：11376424

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-12-01

用纸：胶版纸

字数：450000

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　《群书治要360·大字繁体竖排本（第2册）》采用大字、竖排、正体字排版，真正的中国特色，回归经典阅读！
　　★适合9-99岁的人阅读
　　本书节录自《群书治要》，堪称净化中的精华！
　　★每个人都能够看得懂！
　　本书有详细的注释，难字注音，白话翻译，通俗易懂。
　　★这部书不仅能当今各级领导者提供珍贵借鉴，对于不同领域、不同身份的社会大众，此书亦如同智慧源泉般，能使身心安乐，家庭幸福，事业永续。
　　中华文化以儒释道三家文化为主流，其根是孝，其本是敬。落实在孝亲尊师。中华传统文化，五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂，教育是文化之生机。古人有云：一时劝人以口，百世劝人以书。又云：数百年旧家无非积德，好事还是读书。
　　以弘扬中华文化、净化社会人心为宗旨的“中华文化讲堂”系列丛书，旨在劝人断恶修善、净化社会人心。自2010年出版钟茂森博士“中华文化的三个根本”开始，四年多来，先后出版《群书治要》《国学治要》等国学经典和净空老法师、王凤仪老善人、钟茂森博士、蔡礼旭老师等古今大德的大量著作。其中不少图书被赠送给多位党和国家的领导人，日本、马来西亚、斯里兰卡等国家元首，联合国教科文组织的各国代表等，并流通到加拿大、印尼、德国、马来西亚等地和台湾、香港等地，受到广大读者的欢迎。几年来，“中华文化讲堂”系列图书累计发行数百万册，让中华传统文化传播到千家万户，利益了大量人群。
　　“中华文化讲堂”系列丛书已经成为传统文化领域众所周知的图书品牌，许多寺庙、道观、传统文化机构将其列为必备藏书，许多读者不仅自己收藏阅读，更作为馈赠亲朋好友的文化礼品。

内容简介

　　

　　《群书治要360·大字繁体竖排本（第2册）》中的嘉言按君道、臣、德、政、敬慎、明辨六大目整理成。每大中，又了若干目，代人的德行、修、工作、、生活等都有着的指和借。唐朝初年，唐太宗李世民令官魏徵及虞世南等，自上始五帝，下迄晋代，一四千多部、八九千多卷古籍中，“采摭群，剪截淫放”，整理代帝王治政史料，取六、四史、子百家中有修身、家、治、平天下之精要，於五年（631年）成，六十五部五十言，取名《群治要》。“治要”，即治必遵循的要、理方法。不是魏徵向唐太宗的重要理依，也是唐太宗“之治”的思想源泉和施政考。
　　

目录

序言：《群书治要》齐家治国之智
《群书治要》系列序
《群书治要·第二册》说明
壹 君道
一、修身
（一）戒贪
（二）勤俭
（三）惩忿
（四）迁善
（五）改过
二、敦亲
三、反身
四、尊贤
五、纳谏
六、杜谗邪
七、审断
贰 臣术
一、立节
二、尽忠
三、劝谏
四、举贤
叁 贵德
一、尚道
二、孝悌
三、仁义
四、诚信
五、正己
六、度量
七、谦虚
八、谨慎
九、交友
十、学问
十一、有恒
十二、处世
肆 为政
一、务本
二、知人
三、任使
四、至公
五、纲纪
六、教化
七、礼乐
八、爱民
九、民生
十、法古
十一、赏罚
十二、法律
十三、征伐
伍 敬慎
一、微渐
二、风俗
三、治乱
四、鉴戒
五、应事
六、慎始终
七、养生
陆 明辨
一、邪正
二、人情
三、才德
四、朋党
五、辨物
六、因果
……

精彩书摘

　　《群书治要》齐家治国之智慧
　　《群书治要》是唐太宗李世民（公元五九九年六四九年）于贞观初年下令编辑。太宗十六岁随父从军，起义平定动乱的社会，戎马倥偬十余年。二十七岁继帝位后，偃武修文，特别留心于治平之道，休生养民。
　　太宗英武善辩，遗憾早年从军，读书不多。鉴于前隋灭亡之失，深知创业不易，守成维艰，在位期间，鼓励群臣进谏，批评其决策过失。令谏官魏徵及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，博采典籍六十五种，共五十余万言。
　　书成，如魏徵于序文中所说，实为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的治世宝典。太宗喜其广博而切要，日日手不释卷。曰：“使我稽古临事不惑者，卿等力也”。由是而知，贞观之治的太平盛况，此书贡献大矣！诚为从政者必读之宝典。
　　然因当时中国雕版印刷尚未发达，此书至宋初已失传，《宋史》亦不见记载。所幸者，日本金泽文库藏有镰仓时代（一一九二一三三〇年）日本僧人手写《群书治要》的全帙。并于清乾隆六十年，由日人送回中国本土。上海商务印书馆四部丛刊和台湾分别以此版为底本影印出版。二〇一〇年岁末，我们幸得此书，反复翻阅，欢喜无量，深刻体会古圣先贤之文化教育，的确能为全世界带来永恒之安定和平。最极关键者，即国人本身，必须真正认识传统文化，断疑启信。圣贤传统文化实为一切众生自性流露，超越时空，亘古弥新。学习关键，端在“诚敬”二字。《曲礼》曰：“毋不敬。”清康熙曰：“临民以主敬为本”；“诚与敬，千古相传之学，不越乎此”。程子曰：“敬胜百邪。”说明修身进德、利世济民，唯“诚敬”二字，方能圆成。若对古圣先王之教育毫无诚敬，纵遍览群籍，亦难获实益。孔子曰“述而不作，信而好古”是也。
　　过去孙中山先生于《三民主义》讲演中（民族主义第四讲）曾云：“欧洲的科学发达、物质文明的进步，不过是近来二百多年的事。……至于讲到政治哲学的真谛，欧洲人还要求之于中国。诸君都知道世界上学问最好的是德国，但是现在德国研究学问的人，还要研究中国的哲学，甚至于研究印度的佛理，去补救他们科学之偏。”
　　英人汤恩比博士更云：“欲解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说与大乘佛法。”静观今日世界乱象纷呈，欲救世界、救中国，中国传统文化教育所能起到的作用举足轻重。老祖宗留传至今的治国智慧、理念、方法、经验与成效，均是历经千万年考验所累积的宝藏结晶。《群书治要》至珍至贵！果能深解落实，天下太平，个人幸福，自然可得。我们深知今日《群书治要》之重现，实有其神圣使命，若大家共同学习，则和谐社会、大同之治的世界指日可待。
　　……

前言/序言

《群书治要》大字繁体竖排本（第2册）—— 蕴含治国安邦智慧的传世经典 《群书治要》，肇始于中国古代智慧的巅峰时期，集结了历代圣贤对于治国理政的精辟论述。此大字繁体竖排本，尤其第二册，更是将这部煌煌巨著以一种庄重、典雅且易于阅读的方式呈现于世，旨在让古老的政治智慧在当代社会焕发新的生命力。本书内容充盈，而非空洞的理论堆砌，它承载着的是一份份对国家兴盛、民生安乐的深切关怀，以及一套套行之有效的治国方略。 第二册精要：权衡、治理与臣道 《群书治要》第二册，聚焦于国家治理的几个核心层面：权衡利弊、善用人才、臣道之义以及君臣关系的构建。其精髓在于，它并非提供僵化的教条，而是引导读者深入理解事物运作的内在逻辑，并根据具体情况灵活运用智慧。 一、权衡之智：审时度势，做出明智抉择 本册的重要篇幅，围绕“权衡”展开。这并非简单的取舍，而是包含着深刻的辨析与判断能力。在复杂的政治与社会环境中，如何洞察事物的本质，辨别轻重缓急，做出最有利于国家长远发展的决策，是君王与臣子面临的永恒课题。 知时而动，顺势而为： 书中引用大量史实与先贤语录，强调了“时”的重要性。君王必须具备高度的政治敏感性，能够准确判断时局的演变，顺应历史发展的潮流。该如何理解“时”？它包含了天时、地利、人和等多重因素的综合考量。例如，在国家贫弱之时，当务之急是休养生息，积蓄国力，而非冒进扩张。反之，当国家强盛，周边局势稳定，则可图谋发展，拓展疆域，以巩固国家利益。这种“知时”并非被动等待，而是积极主动地去把握和创造有利的时机。 事理分明，轻重有别： 治国之道，如同医者治病，需要辨证施治。本册深入探讨了如何将繁杂的事务进行梳理，区分其重要性与紧迫性。对国家而言，哪些是安邦定国之本，哪些是锦上添花之举？哪些是急需解决的燃眉之急，哪些是可以徐图的长期目标？书中通过案例分析，揭示了轻重失衡所带来的灾难性后果，以及权衡得当所带来的长治久安。例如，轻视民生而过度追求奢靡，最终必将导致民怨沸腾，国家动摇。 审慎决策，戒骄戒躁： 权衡的过程，也是一个审慎决策的过程。君王的一念之差，可能影响万民福祉。本册强调了在决策前充分的调研、严密的论证以及多方的听取意见的重要性。同时，也告诫君王，在做出决策后，必须坚守原则，持之以恒，切忌因为一时的顺遂而骄傲自满，或是因为一时的挫折而灰心丧气。这种“戒骄戒躁”的精神，是保证国家政策得以有效推行的关键。 二、善用之道：求贤若渴，用人不疑 国家之强盛，离不开优秀人才的辅佐。《群书治要》第二册，对如何发现、培养和使用人才提出了精辟的见解。它并非空谈理论，而是落实在具体的选拔、任用与激励机制上。 选才之要：德才兼备，知人善任： 本册反复强调了人才的选拔标准，即“德”与“才”的并重。有德无才者，可教；有才无德者，难容。书中通过大量历史人物的成败案例，阐释了如何辨别一个人真正的品德与才能，避免以貌取人，或是被虚言巧辩所蒙蔽。同时，也强调了“知人善任”的重要性，即根据不同人才的特长，将其安排在最能发挥其能力的位置上，做到人尽其才，物尽其用。 用人之道：信任为基，授权为要： 即使是能力超群的人才，如果君王缺乏信任，疑神疑鬼，也无法发挥其应有的作用。本册深刻剖析了君臣之间的信任关系。信任并非盲从，而是建立在对人才的充分了解和对其品行的认可之上。同时，君王在用人时，必须学会授权，给予臣下一定的决策权和行动空间，让他们能够放手施展才华，而无需事事请示。过度干预，只会扼杀人才的积极性和创造性。 励精图治，共襄盛举： 优秀的臣子，需要得到君王的赏识与激励。本册阐述了如何通过明确的奖惩制度、公平的晋升机制以及体恤下情的态度，来激发臣子的工作热情与忠诚度。当臣子们感受到自己的付出得到了认可，国家发展与个人前途紧密相连时，他们才会全心全意地为国家贡献力量，与君王共襄盛举。 三、臣道之义：忠诚、谏诤与辅弼 君臣之道，是维护国家稳定与长治久安的基石。本册对“臣道”的论述，尤为深刻，它不仅要求臣子忠诚，更强调了其应有的担当与智慧。 忠诚之本：国家为先，君王为重： 臣子的首要职责，便是对国家和君王保持忠诚。这种忠诚，并非愚忠，而是基于对国家利益和君王正道的认同。书中强调，臣子应当将国家的利益置于个人利益之上，甚至在必要时，能够牺牲个人利益以维护国家尊严与安全。同时，对于君王的错误，也要敢于提出，但前提是出于忠心，而非恶意诋毁。 谏诤之德：直言不讳，以德辅君： “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”本册高度赞扬了敢于直言进谏的臣子。君王若能虚心听取不同意见，及时纠正过失，便能避免走向歧途。然而，谏诤并非激进的对抗，而是以理服人，以德辅君。臣子应当选择恰当的时机和方式，温和而坚定地表达自己的看法，以期君王能够接受，并做出积极的改变。书中也告诫臣子，谏诤是为了国家的福祉，切忌挟私怨或以个人好恶为出发点。 辅弼之能：知进退，明利害： 优秀的臣子，不仅要有忠诚和勇气，更要具备辅佐君王的能力。这意味着要能够洞察君王的意图，理解其决策的背景，并能在君王需要时，提供专业的意见和支持。同时，也要懂得适时进退，在君王清明时，积极辅佐；在君王昏聩时，则应以自保和规避风险为主，避免卷入政治漩涡，损毁自身品行。 四、君臣之和：信任、尊重与共治 君臣关系的和谐，是国家稳定运行的“润滑剂”。第二册对君臣关系的论述，旨在建立一种健康、积极的互动模式。 信任与尊重：平等对话，坦诚相待： 真正的君臣关系，建立在相互信任与尊重之上。君王不应以高高在上的姿态对待臣子，而应视其为国家栋梁，给予平等的尊重。臣子也应将君王视为国家元首，在保持必要礼节的同时，敢于坦诚地表达自己的观点。这种“平等对话”的精神，能够促进信息的畅通，减少误解，提升决策的质量。 共治理念：集思广益，汇聚力量： 本册所倡导的君臣关系，并非单方面的君权至上，而是包含着一种“共治”的理念。君王应积极听取臣下的意见，集思广益，汇聚所有人的智慧和力量，共同为国家的发展贡献力量。这种共享决策权，能够让臣子们感受到自己是国家建设的重要参与者，从而激发其更大的责任感和归属感。 和谐共生：互利互惠，长治久安： 最终，理想的君臣关系，是能够实现一种和谐共生的状态。君王通过信任和授权，激发臣子的才能；臣子通过忠诚和辅弼，助力君王成就大业。这种互利互惠的良性循环，不仅能够促进君臣双方的共同成长，更能为国家的长治久安奠定坚实的基础。 结语： 《群书治要》第二册，以其深邃的智慧、翔实的论据以及对现实政治的深刻洞察，为我们提供了一份宝贵的精神财富。它不仅仅是一部古代政治学的著作，更是一部关于如何管理自己、如何与人相处、如何为国献策的智慧指南。大字繁体竖排的呈现形式，更赋予了它一种古典的韵味和庄重的美感，使得读者在翻阅的同时，也能感受到传统文化的独特魅力。无论身处何种时代，身为何种身份，从中都能汲取到宝贵的启示，用于指导我们的工作与生活，乃至对国家民族的未来进行更深层次的思考。这部书，绝非仅仅是文字的堆砌，而是蕴含着可以实践、可以传承的治国安邦的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最直观的感受就是它的“分量”。无论是从物理上的重量，还是从其所承载的文化意义上来说，都让人觉得厚重而扎实。我之前对《群书治要360》有所耳闻，一直想找一个合适的版本来深入了解。这次看到是“大字繁体竖排本”，并且是“第2册”，就毫不犹豫地入手了。大字的设计，极大地减轻了阅读的负担，尤其是对于我这样时常需要长时间阅读的读者而言，这简直是贴心的设计。繁体字和竖排的版式，更是让我感受到一种回归传统的亲切感，仿佛每一笔每一画都充满了历史的温度。虽然我尚未深入阅读具体内容，但仅从其呈现出的整体风貌，我就能感受到编纂者和出版方的用心良苦。这样的书籍，不仅仅是知识的载体，更是文化的传承者，能够带给我一种沉静的力量和深厚的文化滋养。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在令人印象深刻，从拿在手上的沉甸甸的质感，到那古朴典雅的封面，都透露着一股不凡的气息。我一直对传统文化情有独钟，尤其是那些流传千古的经典著作。而《群书治要360》这本书，光是名字就让人感受到其深厚的底蕴和博大的精深。这次拿到的是大字繁体竖排本，这对我这样的眼睛不算特别好的读者来说，简直是福音。清晰的字体，恰到好处的行间距，让阅读体验变得格外舒适，再也不用费力地眯着眼睛去辨认那些细小的字迹了。竖排的阅读方式，更是让人仿佛穿越回了古代的书斋，手捧线装书，沉浸在古人的智慧海洋中。每一页翻动之间，都能感受到一种仪式感，一种对传统的尊重。书中的内容虽未展开细述，但从其装帧的考究程度，就能推测其编纂之用心。我想，这样一本精心制作的书，其内涵也必然是值得细细品味的。我对于其内容充满了期待，相信它能带给我一场知识的盛宴，一次精神的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的触感和视觉冲击力都非常棒。当我捧起它时，就感受到了它的扎实分量，这让我对它所包含的内容更加充满了敬意。我一直以来都对中国传统文化有着浓厚的兴趣，而《群书治要》更是其中的瑰宝。这次选择的是大字繁体竖排本，这个版本的选择就足以说明我对阅读体验的重视。大字的设计，让长时间阅读不再成为负担，繁体字和竖排的版式，则让我感受到了一种原汁原味的古典韵味。每次翻开它，都像是在进行一场与古人跨越时空的对话。这本书不仅仅是一本工具书，更像是一件可以细细品味的艺术品，它承载着厚重的历史和智慧，能够给我带来心灵的滋养和精神的提升。我对书中即将展现的治世之道，充满着深深的期盼。

评分☆☆☆☆☆

初次接触这本《群书治要360·大字繁体竖排本（第2册）》，我的目光便被其精美的装帧所吸引。质感绝佳的书页，散发着淡淡的墨香，仿佛带着历史的沉淀。大字和繁体字的组合，配以传统的竖排格式，不仅在视觉上给予我极大的舒适感，更在阅读时营造出一种宁静致远的氛围，让我能够更加专注于文字本身所传递的智慧。我一直认为，阅读经典，尤其是一些流传千年的著作，其呈现方式是影响阅读体验的关键因素之一。而这本书，无疑在这一点上做得非常出色。它让我仿佛回到了那个注重细节、崇尚雅致的时代，沉浸在文字的海洋中，感受古圣先贤的深刻洞见。这本书的出现，满足了我对一本经典著作的所有美好想象，我对它所蕴含的宝贵内容充满了无限的期待。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《群书治要360》（第2册）时，我的第一反应是其选材的精良。厚实的纸张，温润的触感，与那些仓促印刷、粗糙纸张的书籍截然不同，瞬间提升了阅读的品质感。繁体字和竖排版更是充满了文化韵味，让人在阅读中自然而然地沉淀下来，去体会字里行间所蕴含的古老智慧。我一直认为，阅读经典，不仅仅是获取知识，更是一种与古人对话，传承文化的方式。而一本优秀的经典著作，除了内容本身，其载体也至关重要。这本大字繁体竖排本，无疑在这方面做到了极致。它不仅仅是一本书，更像是一件可以珍藏的艺术品。我想象着，当我在书房中，泡上一壶热茶，伴着窗外淅沥的雨声，翻开这本厚重的典籍，在竖排的文字中寻找那些穿越时空的治世之道，那将是多么令人心旷神怡的体验。这本书的出现，满足了我对阅读体验的极致追求。

评分☆☆☆☆☆

中华传统文化精髓，学而后用，受益无尽

评分☆☆☆☆☆

实在是很好的一部书，强烈建议朋友们速买。

评分☆☆☆☆☆

包装精美 印刷优良 推荐

评分☆☆☆☆☆

这套《群书治要译注》很喜欢，无论是装帧设计还是纸张印刷都都很好。厚厚的十大本，活动很给力。送货快，包装完整。赞！

评分☆☆☆☆☆

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实在是很好的一部书，强烈建议朋友们速买。

评分☆☆☆☆☆

《群书治要译注》精装本的好处在于习惯竖排繁体模式，616打折下来212.5收入，沉甸甸的宝藏之书，值得细细揣摩，同时装帧精美霸气，有收藏价值！

评分☆☆☆☆☆

非常霸气，正版，包装精美

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