內容簡介
美國是當今的教育超級大國,在教育民主化和教育科學化的道路上都是快步嚮前的。它的各級各類學校相當普及,一般青少年都曾入學校受教育,廣大成人也爭取通過學校等途徑接受補習教育;普通文化科學基礎教育受到重視,學術教育和專業教育也與日俱進;教育內容力求充實提高,教育方法也日趨完善;教育管理領導體製不斷更新,師資培養也隨時代節節提高教育科學研究的方麵廣闊,碩果積纍豐富,教育理論和教育哲學的探索也非一般國傢所能及。所以,理解世界教育和研究比較教育,必須對美國教育有所理解;眾多國傢在發展教育事業的過程中也每每鑽研美國教育而藉鑒效法,把美國教育當作樣闆。美國教育之廣為世人所矚目已是客觀存在的事實。
不過,美國教育的現狀是經過曆史演進而成的。欲深入一步通曉美國教育的今日,必須通曉美國教育的昨日。簡扼地說,17世紀以前的美洲是屬於原始時期的印第安人的世界,文化落後,教育簡陋,人們生活在愚昧而混沌的歲月之中。自從歐洲移民涉足以後,新教育纔逐漸開端,釀成啓濛運動。如今美利堅閤眾國的國土原來也是洪荒之世,初由荷蘭人進入其地,從17世紀起便成為英國殖民地達百餘年之久,在這時期歐洲文化始被移民攜入;至18世紀中葉,美國獨立建國,移民又在吸取歐洲文教的同時,奮力開拓創新;再經19世紀中期南北戰後的闊步邁進,直到20世紀初期第一次世界大戰之後,美國文化教育便茁壯得枝葉扶疏而華實並茂瞭。
作者簡介
滕大春,1909年生於北京。1933年畢業於北京大學教育係。1947年赴美留學,獲教育學博士學位。1950年迴國,先後任河北師範學院、天津師範大學、河北大學教授,兼任南開大學教授。1986年至今任河北大學教育係外國教育史博士生導師。1989年被評為全國教育係統勞動模範,獲“人民教師奬章”,同年獲河北省人民政府勞動模範榮譽證書。1992年開始享受“政府特殊津貼”。曾任中國教育學會和中國高等教育學會理事,全國教育史研究會和全國比較教育研究會副理事長,河北省社科聯副主席,河北省教育學會副會長,河北省高教研究會副理事長等職。
主要著作有《今日美國教育》《盧梭教育思想述評》等。主要譯著有《科技發達時代的大學教育》《德國教育史》等。主編有《外國古代教育史》《外國近代教育史》《外國教育通史》(共六捲)等,其中《外國教育通史》獲第二屆國傢圖書奬提名奬,第九屆中國圖書奬。發錶專題論文近80篇,1998年齣版個人教育文集《外國教育史和外國教育》。
目錄
第一編 殖民地時期的教育
第一章 歐洲教育的移植和美國早期教育的萌芽
第一節 英國和歐洲教育的改革
第二節 英國和歐洲的教育新思潮
第三節 英國和歐洲教育嚮北美的移植
第二章 學校教育和教育管理
第一節 初等學校
第二節 中等學校
第三節 高等學校
第四節 教育領導管理
第三章 傢庭教育和社會教育
第一節 傢庭教育
第二節 教會教育
第三節 社區教育
第四節 藝徒教育
第五節 圖書館和齣版組織
第六節 學會組織
第四章 教育傢富蘭剋林
第一節 富蘭剋林的生平
第二節 富蘭剋林的教育業績
第二編 獨立建國後的教育
第五章 建國初期的教育
第一節 宣揚教育的重要意義和奮鬥方嚮
第二節 教育成為國傢的職責和教育領導分權製的確立
第三節 國傢和教會分離原則的提齣
第四節 西嚮開疆和聯邦撥地興學
第五節 美國文化的萌芽
第六節 進一步嚮歐洲的文化教育學習交流
第六章 學校的發展和創新
第一節 初等學校
第二節 中等學校
第三節 高等學校
第四節 師範學校
第七章 傢庭教育和社會教育
第一節 傢庭教育
第二節 教會教育
第三節 社會和社區教育
第四節 齣版界、圖書館和博物館
第八章 教育管理和教育經費
第一節 教育管理機構的形成
第二節 免費教育和教育經費
第九章 教育傢
第一節 傑斐遜
第二節 韋伯斯特
第三節 拉什
第四節 霍拉斯·曼
第五節 亨利·巴納
第三編 南北戰爭以後的教育
第十章 南北戰爭和教育麵臨的新形勢
第一節 奴隸製度的動搖
第二節 生産事業的騰飛
第三節 壟斷資本的形成
第四節 科學文化的發達
第十一章 學校教育(上)
第一節 幼兒教育和初等學校的演進
第二節 中等學校的蓬勃發展
第十二章 學校教育(下)
第三節 高等學校
第四節 師範學校
第五節 職業學校
第十三章 傢庭教育、社會教育和成人教育
第一節 傢庭教育
第二節 社會教育和成人教育
第十四章 教育管理體製的發展和改進
第一節 學區的整頓和變更
第二節 縣市教育管理機構
第三節 州教育管理機構
第四節 聯邦政府教育署局的誕生
第十五章 霍爾、桑代剋、格塞爾
第一節 霍爾
第二節 桑代剋和格塞爾
第十六章 哈立斯、艾略特
第一節 哈立斯
第二節 艾略特
第十七章 杜威和他的繼承者以及對立麵
第一節 杜威的時代和生平
第二節 杜威的教育理論
第三節 杜威的影響和貢獻
第四節 杜威的繼承者和對立者
第十八章 進步教育運動
第一節 帕剋、薛爾頓和進步教育運動的肇端
第二節 進步教育運動的發展
第三節 關於進步教育運動的評議
第十九章 教育科學的發展和教育專業的成長
第一節 歐洲教育思想的引進
第二節 教育科學的發端和邁進
第三節 教育專業的誕生和發展
第二十章 黑人和印第安人的教育
第一節 黑人教育的曆史迴顧
第二節 南北戰爭後的黑人教育
第三節 第一次世界大戰後的黑人教育
第四節 印第安人的教育
第四編 結論
第二十一章美國教育發展的特點和問題
第一節 美國教育快速發展的成因
第二節 美國教育發展中的問題
精彩書摘
和資本主義社會的殘酷剝削和血腥鎮壓針鋒相對,莫爾認為作為極樂世界的大前提就是取消私有財産的製度。他說,任何地方私有財産製度存在,所有的人隻憑現金價值衡量所有的事物,這個國傢就難以有正義和繁榮。如不徹底廢除私有製,産品就不可能公平分配,人類便不可能獲得幸福。私有製存在一天,人類中絕大的一部分也是最優秀的一部分,將始終背上沉重而甩不掉的貧睏災難的日子。反之,人人倘能共産而無私,人人就必須參加勞動而享受勞動之所得,人們就能富裕而安康。由於時代的局限,莫爾不知道發展大規模的工場勞動,卻肯定人人要從事農業勞動,另外還可以選擇和掌握兩種工藝勞動,如紡織、冶煉、木工、泥水工之類。這樣社會就沒有寄生坐食的懶民和奸民,而且由於人人學習知識和具有生産的積極性,每人每天僅工作六小時,便可使産品豐富而充分保證社會的消耗。再則,烏托邦內的城市和郊區都能安排得閤理而清潔美觀,宜於健康和講求衛生,也增進瞭人們的體質健壯而生命力足。至於關懷學術和文化教育,尤其是這種人間仙境的特徵。
在莫爾的規劃中,人人應當勞動和學習,腦力和體力和諧發展,知識、道德和健康應是人人具備的。強壯的身體是快樂之本,但烏托邦人特彆不肯放過精神的快樂,把它放在一切快樂中的第一位,是最重要的。他們認為主要的精神之樂來自德行的實踐以及高尚生活的自我享受。至於身體的快樂,他們首推健康。他們把美觀、矯健、巧捷,看做來自大自然的特殊的令人愉快的禮品而高興地加以珍視。因此,鄙視美觀、損壞矯健體力、變巧捷為魯鈍等等,烏托邦人認為是極度瘋狂,是對自己殘忍而對自然忘恩負義的標誌。
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前言/序言
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