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  乔纳森·斯威夫特(英语:JonathanSwift,1667年11月30日-1745年10月19日)。英裔爱尔兰作家、诗人、政论家,世界上zui伟大的讽刺文学大师之一。以讽刺作品名垂青史,代表作为《格列佛游记》《一桶水的故事》等。他是一名牧师,一位政治撰稿人,一个才子。他出生于爱尔兰首都都柏林一个贫困家庭,由叔父抚养成人,六岁上学,在基尔凯尼学校读了八年。1682年进都柏林著名的三一学院学习,他除了对历史和诗歌有兴趣外,别的一概不喜欢。还是学校“特别通融”才拿到学位。
  1722年,英国政府委派政治流氓伍德为爱尔兰铸铜币,弄得民不聊生。斯威夫特连续发表几封公开信,鼓励爱尔兰人民起来反对铸币阴谋。他成了爱尔兰民族独立自由运动的领导者。斗争取得胜利后,他又赴伦敦为爱尔兰人民的利益奋斗。当他返回爱尔兰时,无数农民自发从水陆两路迎接他。
  1745年10月19日,斯威夫特在黑暗和孤苦中告别了人世,享年78岁。
  春芳:刘春芳(1970-),女,山东工商学院外国语学院教授,博士。山东省外国文学研究会副秘书长,中国海洋大学外国语言文学专业硕士生导师。2010-2012年在山东大学外国语言文学博士后流动站从事研究工作,期间获批博士后科学基金项目一项。2011年获批国家社科基金项目一项(11BWW045)。2011、2012、2013年连续荣获山东省社会科学优秀成果奖。在《外国文学评论》等杂志发表学术论文20余篇,出版学术专著3部,教材1部,译著9部。
  [1]非常手段(哈代文集第一册),人民文学出版社,2002
  [2]诱惑的艺术,中国出版集团东方出版中心,2007
  [3]德国历史中的文化诱惑,译林出版社,2010
  [4]奥威尔散文(39万字),人民文学出版社,2011
  [5]奥威尔读本(39.9),人民文学出版社,2011
  [6]南京的恶魔(30.5),人民文学出版社,2012
  [7]大瑟尔,上海译文出版社,待出版,
  [8]丧钟为谁而鸣,人民文学出版社,2013
  [9]格列佛游记,人民文学出版社,2014
  
《格列佛游记》对我而言,不仅仅是一本书,更像是一个不断变换的棱镜,每一次光线的折射,都会呈现出不同的色彩和图案。我曾经试图去分析斯威夫特创作这本书的初衷,是出于对社会的不满,还是对人性的绝望?我想,两者都有。他对当时英国政治腐败、社会不公的愤慨,通过微人国和大人国的描写得到了淋漓尽致的展现。而他对人性的深刻洞察,则在慧 HUI 骃 HUI 国的部分得到了最极致的体现。他仿佛在用一种近乎残酷的方式,剥开人类文明的外衣,露出其下隐藏的丑陋和卑劣。我记得我曾经花了很长时间去研究“耶胡”这个词的含义,以及它所代表的象征意义。斯威夫特笔下的“耶胡”,不仅仅是一种生物,更是一种人性的符号,代表着人类最原始、最肮脏的欲望。
评分我常常会对书中的某些段落反复揣摩,试图理解斯威夫特想要传达的更深层含义。尤其是在他最后一次离开慧骃国,带着对人类彻底的失望,选择与马匹为伴的结局,更是让我陷入长久的沉思。他不再仅仅是批判某个国家的政治制度,而是将矛头直指人类的本性。他似乎在说,我们所谓的文明,所谓的理性,在很多时候,不过是披着华丽外衣的兽性罢了。慧骃国的马匹,它们没有欲望,没有野心,它们纯粹、理性、公正,它们的生活方式,简直就是人类应该追求的理想状态。而“耶胡”的出现,则是一种绝望的反照,它们是人类原始欲望和劣根性的放大,是斯威夫特对人性最尖锐的控诉。我曾经尝试去理解,为什么作者会对人类产生如此深的厌恶,是亲身经历的痛苦,还是对社会现实的绝望?书中描绘的那些令人作呕的细节,比如“耶胡”的饮食习惯、居住环境,都带着一种强烈的恶心感,仿佛要将读者也一同卷入那片污秽之中。这是一种极具冲击力的写作手法,让人在不适中,不得不去正视那些被回避的现实。
评分我特别喜欢书中对不同文明的细致描绘,这种描绘不仅仅停留在表面,而是深入到了社会结构、政治制度、甚至生活习惯的方方面面。微人国里,他们为了争夺高跟鞋的颜色而划分不同的政治派别,这种细致入微的描写,让我不得不佩服斯威夫特的想象力和观察力。他能够将现实社会中的荒谬之处,以一种极具讽刺意味的方式,呈现在我们面前。大人国里,国王对人类的渺小和愚蠢的评判,让我不得不思考,我们自认为的伟大,在宇宙或更高级的文明面前,是否也同样渺小和可笑?而慧 HUI 骃 HUI 国的马匹,它们的纯粹、理性、公正,更是成为了人类理想的反面教材。斯威夫特似乎在用这种方式,告诉我们,我们所追求的所谓“文明”,可能并不是真正的文明,而是一种扭曲的、自大的表现。
评分这本书的语言风格也是我非常欣赏的一点。尽管斯威夫特所处的时代与我们相去甚远,但他文字的犀利和幽默感,却丝毫没有因为时间的流逝而减弱。他善于运用夸张和反讽的技巧,将严肃的社会批判融入到引人入胜的故事情节中。那些微人国里为了争论靴子上的鞋带颜色而大打出手的情景,或者大人国国王对格列佛讲述的地球历史时的不屑一顾,都充满了黑色幽默的意味。他能够将最令人发指的罪恶,用一种平静甚至可以说是平淡的语气讲述出来,这种对比反而更加凸显了罪恶本身的骇人听闻。我尤其喜欢他描绘“耶胡”的部分,那些细节的描写,既充满了令人作呕的写实感,又带着一种近乎艺术化的夸张,使得“耶胡”的形象在读者心中留下了深刻的烙印。这种将严肃思考与生动描绘巧妙结合的能力,是斯威夫特作为一位伟大作家最显著的特点之一。
评分我不得不承认,每一次阅读《格列佛游记》,我都会被其中的一些细节深深震撼。尤其是在慧 HUI 骃 HUI 国的经历,那里的马匹生活,简直就是理想社会的缩影。它们的生活秩序井然,没有私欲,没有欺骗,它们用理性来指导一切,用公正来评判一切。与它们相比,格列佛所代表的人类,显得如此不堪。他被描绘成一个“耶胡”的化身,一个被各种低级欲望所驱使的生物。这种强烈的对比,让我不得不反思,人类文明的进步,究竟是朝着更高级的方向发展,还是在原地踏步,甚至是在退步?斯威夫特对人类的失望,已经达到了一个极致。他似乎认为,人类是无法摆脱自身局限性的,无论如何努力,都无法达到像慧 HUI 骃 HUI 国马匹那样的纯粹和理性。这种绝望感,在书中处处可见,也让我每次阅读时,都感到一种深深的沉重。
评分《格列佛游记》这本书,我断断续续地读了好几遍,每一次都有新的体会,仿佛打开了不同的世界。第一次读的时候,大概还是少年心性,对那些奇思妙想的国度,对微人国、大人国、会说话的马,充满了惊叹和好奇。我会被格列佛的遭遇逗得哈哈大笑,为他聪明机智地解决问题而鼓掌,也会为他在那些离奇国度里所经历的种种不公平和荒诞而感到愤怒。那种纯粹的阅读体验,是孩童时代特有的,充满了对未知世界的向往和对善良正义的朴素追求。我记得当时最喜欢的部分是格列佛在大人国,因为自己渺小而显得笨拙,被孩子们追逐,甚至被当作玩偶一样摆弄,那些场景总是让我忍俊不禁,又觉得有些心疼。但同时,我也被格列佛那种坚韧不拔的精神所感染,即使身处绝境,也能凭借智慧和勇气找到出路。他和小人国的国王斗智斗勇,在大人国小心翼翼地生存,甚至在慧骃国面对那些睿智的马匹,他都始终保持着自己的独立思考和人格尊严。这种对渺小个体如何在强大甚至荒诞的环境中生存和反抗的描绘,在当时的我看来,就是一场精彩的冒险故事,是一次奇幻的旅行。
评分《格列佛游记》带给我的,不仅仅是故事,更是一种哲学性的思考。每次读完,我都会问自己,格列佛作为人类的代表,他在那些奇异的国度里所经历的一切,是否也映射着我们自身的存在状态?他试图理解并融入那些文明,却总是因为自身的局限性而显得格格不入,甚至被误解和排斥。这不正像我们在追求真理、追求进步的过程中,常常会遇到的困境吗?我们自以为是,自以为是文明的代表,却可能在更高级的文明面前,显得如此渺小和无知。书中对各种奇异社会制度的描绘,比如微人国对待党派分歧的方式,或者大人国国王对人类的评价,都像是精心设计的思想实验,逼迫我们去思考,什么是正确的?什么是合理的?斯威夫特并没有给出明确的答案,他只是通过格列佛的经历,将问题抛给了读者。而我,作为一个读者,也在每一次的阅读中,不断地追问自己,并试图在现实生活中寻找那些似曾相识的影子。
评分我一直认为,《格列佛游记》这本书,就像一面哈哈镜,它扭曲了现实,但正是这种扭曲,让我们看到了现实中最真实的部分。微人国里那些为了芝麻绿豆大的事情争斗不休的人们,就像是现实世界中那些被琐事缠身、迷失方向的人们。大人国里,国王对格列佛的评价,让我不得不反思,我们在看待别人时,是否也常常带着类似的傲慢和偏见?而慧 HUI 骃 HUI 国的马匹,它们纯洁、理性、公正,它们的生活方式,更是让我们对人类文明的现状产生了深刻的质疑。我常常会想,如果我们也能像它们一样,抛弃一切私欲,追求纯粹的真理和公正,那么这个世界是否会变得更加美好?斯威夫特并没有直接给出答案,他只是通过格列佛的经历,将这些问题抛给了我们,让我们自己去寻找答案。这本书的价值,就在于它能够激发我们不断地去思考,去反思。
评分每一次读《格列佛游记》,我都会对“理性”这个词有新的理解。在微人国和大人国,人们的“理性”往往是扭曲的,是服务于狭隘的利益和偏见的。他们用精明的计算来衡量一切,却忽略了人性的温情和道德的底线。而慧 HUI 骃 HUI 国的马匹,它们的理性则是纯粹的,是基于公正和客观的原则。它们没有私欲,没有欺骗,它们的生活秩序井然,充满智慧。这种截然不同的“理性”,让我不得不思考,什么是真正的理性?是冰冷的计算,还是充满温度的智慧?斯威夫特用这种对比,极大地冲击了我的固有认知。他似乎在暗示,人类所谓的理性,在很多时候,不过是另一种形式的愚蠢。而真正的智慧,或许存在于那些我们所不理解的、甚至是排斥的事物之中。
评分随着年龄的增长,再次翻开《格列佛游记》,我的阅读重心发生了微妙的变化。那些曾经让我捧腹大笑的情节,如今却让我品出了几分辛辣的讽刺意味。作者乔纳森·斯威夫特,这位伟大的爱尔兰作家,他借由格列佛的视角,将当时的英国社会,甚至整个人类文明的种种弊病,赤裸裸地展现在我们面前。微人国里那些无聊的政治斗争,为了高跟鞋的颜色高低而争执不休,这不正是现实世界中许多党派之争的荒谬写照吗?大人国里,国王对人类的渺小和愚蠢感到厌恶,这种视角,仿佛是对人类自大和盲目的无情嘲弄。而到了慧骃国,那些拥有崇高智慧和道德的马匹,与同样居住在那个国度、被描绘成猥琐、贪婪、残忍的“耶胡”形成了鲜明对比。这让我不得不思考,究竟什么是文明?什么是人性?斯威夫特似乎在用一种近乎残酷的方式,迫使我们审视自身的弱点和局限。他笔下的“耶胡”,其丑陋和卑劣,让我联想到了人性中最黑暗的一面,那些隐藏在文明外衣下的贪婪、自私、暴力。这种对人性的深刻洞察和无情解剖,是这本书超越单纯儿童读物,成为经典的重要原因。
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