“摆事实不讲道理”是《读库(1401)》的编辑方针。其收入的作品从篇幅而言属于五千至五万字之间的中篇读本;内容而言,《读库(1401)》强调非学术,非虚构,追求趣味和品味的结合,探究人与事、细节与谈资,不探讨学术问题,不发表文学作品,所选书评影评等文体则强调趣味性,通过真实的表象给读者带来阅读快感和思想深度。
《读库(1401)》一共包含六篇文章,《祖父的新屋》,《刘祥武相亲记》,《社会新闻内部版》,《古巴行记》,《塔窟东来》以及《舌染红尘》。
法殷洁在《祖父的新屋》里详细描绘了他们家的老宅,太湖边上的雪堰桥镇东街北沿河的二六六号。后门堂、灶锅头、二重门、客堂上、大房间、楼上房间,文中详细讲述了各个房间的历史和作用。这所1948年建好的房屋,是祖父为自己为祖母为儿女起的新屋,多年过去,儿孙大来还是各去,曾经的新屋后来的老宅,终于没能完全完工就空置没人住了,想想就是一场空。
《读库0904》里有一篇《西部招妻》,2010年2月,一位叫刘祥武的湖北青年看到了这篇文章,给作者马宏杰老师写了一封信,介绍了一下家里的特殊情况,请马老师“提供一些此类买妻的线索或者资料”。从2010年底开始,刘祥武就开始了他艰难的相亲之旅。
“阿狐哥哥”是个网名,在网络世界有近十五年的历史了。现实世界中的阿狐哥哥,在成都某报社工作,从业期间,主要做社会新闻的采访与编辑。《社会新闻内部版》中他选了几个自己经手的社会新闻事件,给大家来一个联播。这些事件已经不是新闻,但是有故事;也正因为时过境迁,才好把一些相关背景和当初只能内部掌握的材料一并带出——有些内幕如果披露太及时,就是不合时宜。
一如佛教高僧对佛经之翻译,源于印度的佛教建筑、雕刻与绘画等诸般造型艺术,也被中国古代匠师“翻译”成为中国佛教艺术自己的语言。王南老师的《塔窟东来》描绘了中国佛教千姿百态的建筑奇观。
张立宪,1987-1991年就读于中国人民大学新闻学院。著名出版人,作家。参与创办《足球之夜》、《生活资讯》等杂志。曾任现代出版社副总编辑,并出版有个人著作《记忆碎片》,新版名字为《闪开,让我们歌唱八十年代》。现任《读库》主编,跨工种作业,独立完成一本书的策划、组稿、编稿、设计、印刷、宣传、发行各环节,涉及编辑、美术、财务、公关、销售诸领域。以一人之力,创出中国出版界持续出版一种读书品牌《读库》的奇迹。2008年4月当选“思想推动中国——联想ThinkPad中国思想力人物评选”的十位中国思想力人物之一。
祖父的新屋 法殷洁
刘祥武相亲记 马宏杰
社会新闻内部版 阿狐哥哥
古巴行记 何塞·曼努埃尔·普雷托
塔窟东来 王南
舌染红尘 荆方
这本新收到的书,光是翻开扉页,那份沉甸甸的纸张触感就让人心头一松,仿佛一脚踏入了某个久违的老书店的深处。我通常不太在意装帧,但这次的排版设计着实是花了一番心思,字里行间透着一股子克制而又饱满的力量感。初读了几篇随笔,作者的叙事节奏把握得极妙,时而像潺潺溪流般轻柔地铺陈开来,细数那些被时间打磨得光滑的往事和人情冷暖;时而又猛地拔高,像一声悠远的钟鸣,直击人心底最柔软或最坚硬的那块地方。尤其欣赏那种在日常琐碎中提炼出哲学意味的笔法,不矫揉造作,不故作高深,只是平铺直叙,让你在合上书本的那一刻,忽然意识到自己对世界的理解又多了一层细微的纹理。这绝不是那种快餐式的读物,它需要你放慢呼吸,去品味那些潜藏在文字背后的留白和沉默。读到某处关于“时间”的论述时,我甚至忍不住停下来,望着窗外发呆,脑海里自动重构了过去十年的一些片段,那种感觉,就像是作者悄悄递给你一把钥匙,打开了你自己记忆深处的某个尘封的房间。这本书的价值,或许就在于它能温柔地提醒你,生活本身就是一场漫长而值得细品的文本。
评分这本书的“密度”实在太高了。我通常阅读效率很高,但读到这本时,不得不放慢速度,甚至需要频繁地做笔记和查阅背景资料。这并非因为语言晦涩,恰恰相反,作者的遣词造句是极其精炼的,每一个词语似乎都承载了多重含义。它不是那种滔滔不绝、旨在填满篇幅的“水文”,而是字斟句酌、惜墨如金的成果。我发现,自己常常需要停下来,回味一句刚读过的话,因为那句话里蕴含的转折和深意,需要时间去慢慢消化,就像品尝一杯需要醒酒的陈年佳酿。其中几段关于“人与自然边界消融”的探讨,尤其让我印象深刻,作者用一种近乎诗意的冷峻,揭示了人类自诩为万物之灵的傲慢与脆弱。这种带着批判锋芒的温柔,让人在感到被冒犯的同时,又油然而生一种被理解的慰藉。这本书更像是一部思想的“骨架”,需要读者自己去填充血肉,提供的不只是答案,更是思考的框架和工具。
评分说实话,拿到这本厚厚的册子时,我还有点犯嘀咕,生怕内容会过于晦涩难懂,毕竟现在很多标榜“深度”的作品,往往把人绕得云里雾里。然而,我的顾虑很快就被彻底打消了。作者的文字功力,体现在他对复杂概念的梳理上,那种清晰度,简直可以用“手术刀般精准”来形容。他探讨的议题,大多是些宏大叙事下的边缘地带,那些我们平时匆匆略过、以为自己理解了的社会现象,经由他的梳理,立刻展现出令人不安的复杂性。我特别留意了其中关于“信息茧房”构建过程的分析,他没有停留在常见的批判层面,而是深入剖析了技术迭代如何与人类本能的趋同心理相互作用,形成一个自我强化的闭环。这种剖析不是冷冰冰的学术报告,而是夹杂着一种深沉的关怀,仿佛一个技艺精湛的匠人,在向你展示一件艺术品的内部结构,让你在赞叹之余,也对自身的处境有了更清醒的认识。读完相关章节,我立刻去搜索了其他几位被引用的学者的著作,这证明了这本书的有效性——它不是终点,而是高效的起点,它激发了更深层次的求知欲。
评分这次阅读体验,简直像是一场精心策划的味觉之旅。如果说很多书读起来是白开水,淡而无味,那么这本简直是融合了山野间的各种奇珍异香。作者的叙事风格极其跳跃,但又诡异地保持着一种内在的逻辑联系。前一页还在描绘遥远古老文明的某种祭祀场景,细节之丰富,让你仿佛能闻到烟火和香料的味道;下一章笔锋一转,就切换到了对当代城市人精神状态的冷峻观察,那种疏离感和疏离感带来的阵痛,如同冰水浇头。这种极端的对比,非但没有造成阅读上的撕裂感,反而营造出一种迷幻而又真实的多维空间。我尤其喜欢他引用典故的方式,绝不是生硬的堆砌,而是像在对话中自然地插入一句话,仿佛那位古代的思想家就坐在你对面的沙发上,与你共同参与这场思想的交锋。这种阅读上的“动态感”,让我在很长时间里,都沉浸在作者构建的那个充满张力和可能性的世界里,难以自拔。
评分我很少会因为一本书的“情绪氛围”而如此着迷。这本书的整体基调是偏向内省和略带忧郁的,但这种忧郁绝不是无病呻吟的矫饰,而是一种对存在本质的深刻洞察后自然流露出的沉静。作者在描摹个体经验时,总能找到那种最难以言喻的、介于“快乐”与“悲伤”之间的灰色地带。比如他描述一次失败的旅行经历,重点不在于行程的坎坷,而在于那种“期待与现实拉开距离时,心灵产生的微小震颤”。这种对微妙情感的精准捕捉,让作为读者的我感到一种强烈的共鸣——仿佛作者知道我藏在心底,从未对人提及的那些小情绪。阅读过程中,我时常会产生一种奇特的疏离感,不是对文字的疏离,而是对现实的疏离,仿佛暂且退出了日常的喧嚣,进入了一个由作者构建的,更为真实、也更为安静的精神维度。这是一种非常高级的阅读体验,它不提供逃避,而是提供一个可以安心审视自我的空间。
评分很有意思的一期,九爷的故事太传奇了!
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评分唯一不满的地方就是封面脏了,不如套装保护得好。。。
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