咆哮彭城：唐代淮上軍民抗爭史（763-899） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

盧建榮 著

圖書標籤:

• 唐代史
• 淮上
• 軍民抗爭
• 彭城
• 地方史
• 社會史
• 軍事史
• 叛亂
• 藩鎮
• 中世紀史

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301234259

版次：1

商品編碼：11396062

包裝：平裝

叢書名： 無

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：332

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：法學和曆史學的學生、教師、人文閱讀愛好者
第八、九世紀的大唐帝國，內外有藩鎮跋扈和吐蕃、南詔邊患。為解決邊患，調動三韆名徐州軍至安南服役三年。但三年的約期沒有兌現，歸鄉之路遙遙無期。其中八百位戍守桂林的傢眷獲知消息後，發動請人代寫傢書，讓前綫的丈夫不要傻等。這八百封信遂促成瞭士兵殺掉隊長、敵前逃亡、私自返鄉的大規模行動。他們迴到徐州後與城內軍眷裏應外閤，最後攻陷徐州並叛亂年餘，帝國幾乎束手無策。

往前追溯，徐州和唐廷過去百餘年來都有深層的不穩定關係，包括政治、社會、經濟、財稅四大問題，在這百餘年中有四十年成功奪取自治權，七十年不斷抗爭而驅逐和殺害朝廷節度史七次。最後唐帝國要耗費二十幾萬的大軍纔能平服這次叛亂，本書即為敘述並剖析這個故事的始末。共分內外兩篇，內篇主要在講不同的政治體製所予準北居民優劣不同的感受，是激起抗爭集體行動淵源所自。外篇著重在講抗爭集體行動背後其經濟的、以及社會的結構因素為何，以及如何匯聚而産生作用。

內容簡介

本書是颱灣地區著名的法製史學者盧建榮先生廣受贊譽的一部作品，全書以類似《萬曆十五年》的故事講述方式迴顧瞭唐代安史之亂後在徐州發生的一起叛亂事件，作者以小說的方式還原瞭曆史事件的細節和過程後，再從法製史的角度解剖瞭唐代末期在中央集權勢弱與地方勢力興起、自治需求提升之間的矛盾與衝突，意圖對"一個龐大的帝國為何會齣現叛亂"做齣解釋。全書史實精細、敘述流暢、發論幽微，是一本具有很強閱讀價值的法製史著作。

作者簡介

盧建榮，美國西雅圖華盛頓大學曆史係博士。曾服務於颱灣地區"中央研究院"曆史語言研究所研究員、颱北大學曆史係，現任颱灣中國文化大學史學係所教授、麥田齣版社曆史文化叢書編輯，著名法製史專傢。

目錄

序麯1
內篇
第一部 白頭將軍話當年
第一章 徐方夜話
第二章 白發憶往
第三章 徐府變調
第四章 中興籌碼
第五章 又見自治
第二部 徐方子弟老禁垣
第六章 京華永夜
第七章 徐軍抗爭
第八章 民賦增重
第九章 三角關係
第十章 朝廷用人
第三部 天生史纔難自棄
第十一章 抗爭增溫
第十二章 民怨沸騰
第十三章 水深火熱
第十四章 最後自治
第十五章 帝國黃昏
外篇
第一部 昔日桑田今錢海
第一章 市鎮興起
第二章 工商勃興
第三章 水運便捷
第二部 劉郎氣沮徐軍狂
第四章 劉氏興衰
第五章 危哉徐幕
第六章 徐軍所自
尾麯
徐宿道地方與中央政治關係大事記
參考文獻

前言/序言

好的，以下是《咆哮彭城：唐代淮上軍民抗爭史（763-899）》的圖書簡介： 《咆哮彭城：唐代淮上軍民抗爭史（763-899）》 導言：大唐的裂痕與淮上的烽煙 公元8世紀中葉，安史之亂的餘波尚未散盡，大唐王朝的中央集權麵臨前所未有的挑戰。藩鎮割據的陰影在廣袤的土地上投下長長的影子，尤其是在富庶而重要的淮河流域。本書聚焦於唐代中晚期（763年至899年）間，發生在彭城（今徐州）及其周邊地區的復雜曆史圖景。這段時期，淮上地區不僅僅是大唐帝國維持其統治的經濟命脈，更是軍事對抗、地方豪強崛起與百姓生存掙紮的縮影。 我們深入探討瞭在中央權力衰微的背景下，彭城如何成為一個兵傢必爭之地。這不是一部簡單的軍事史，而是從社會、經濟、文化和政治等多個維度，對淮上軍民抗爭史的全麵考察。這裏的“抗爭”，既包括地方軍閥為爭奪地盤而進行的武裝衝突，也涵蓋瞭普通百姓在戰亂、賦稅重壓和地方割據政權更迭中求生存、求尊嚴的復雜曆程。 第一部分：藩鎮的崛起與淮上的角力（763-815） 本書的第一部分，首先描繪瞭唐朝中央政府在平定安史之亂後，為鞏固統治而在淮上地區設置的軍事防區。這些防區，特彆是節度使的設立，本意是加強邊防，卻很快演變成瞭事實上的地方王國。 我們詳述瞭早期淮上節度使的權力構建與內部鬥爭。彭城作為重要的戰略支點，其軍事部署和行政權力分配，直接影響瞭周邊地區的安全與穩定。重點分析瞭唐朝廷與地方藩鎮之間的微妙關係——從最初的閤作與製衡，到逐漸演變為公開的矛盾與衝突。這一階段的抗爭，更多體現為地方軍事力量對中央政策的陽奉陰違和對地方資源的壟斷。 特彆值得一提的是，本部分對當時淮上地區的經濟結構進行瞭細緻的考察。淮河漕運是國傢經濟的生命綫，而彭城正是漕運樞紐之一。藩鎮對漕運的控製，不僅是軍事上的勝利，更是經濟上的扼殺。我們通過分析當時的稅收記錄、漕運流程和糧食調配，揭示瞭地方勢力如何利用經濟杠杆來對抗中央權威。 第二部分：黃巢起義的浪潮與彭城的命運（875-884） 唐末的黃巢起義，如同海嘯般席捲瞭整個大唐帝國，淮上地區首當其衝。本書的第二部分將重心轉移到這一決定性的曆史轉摺點。 我們詳細梳理瞭黃巢起義軍進軍淮上，攻占彭城的全過程。這不僅是一場軍事攻防戰，更是社會矛盾總爆發的體現。起義軍的構成、口號以及他們對地方豪強和腐敗官僚的打擊，都在彭城留下瞭深刻的印記。 然而，黃巢的到來並非曆史的終結，而是另一輪抗爭的開始。本書深入分析瞭地方藩鎮與唐朝殘餘勢力在彭城周邊為“剿滅”黃巢而進行的復雜閤作與相互猜忌。這一時期，彭城百姓的命運如同浮萍，他們既是起義的參與者，也是戰亂的受害者。我們利用地方誌和碑刻資料，還原瞭普通民眾在流離失所、飢荒肆虐中的掙紮與反抗。 第三部分：軍閥混戰與地方勢力的固化（885-899） 黃巢起義被鎮壓後，大唐帝國已是名存實亡。淮上地區迅速陷入瞭更為混亂的軍閥混戰階段。本書的第三部分聚焦於這一“過渡時期”，即從唐朝廷試圖重建秩序到地方軍閥徹底做大的過程。 彭城作為四戰之地，成為瞭各路軍閥角逐的焦點。硃溫（後梁太祖）、時溥等地方割據勢力的興衰，都與彭城周邊的軍事行動緊密相關。本書分析瞭這些地方勢力是如何利用前朝留下的軍事遺産，通過兼並、聯姻和背叛等手段，鞏固其在淮上的統治。 更重要的是，我們關注瞭在軍閥混戰的大背景下，淮上士紳、地方豪強以及底層民眾所采取的生存策略。他們如何與不同的統治者周鏇？如何在權力更迭中保護傢族利益和地方的穩定？本書認為，這一時期的“抗爭”，更多地轉嚮瞭對地方自治權和文化認同的維護，為後來的五代十國時期地方割據的形成奠定瞭基礎。 結語：曆史的迴響與彭城的遺産 《咆哮彭城》通過對763年至899年間淮上軍民抗爭史的梳理，旨在揭示一個核心觀點：在中央權威衰落的時代，地方的命運不再由京城決定，而是由地方的軍事力量、經濟基礎以及民眾的韌性共同塑造。彭城，這座古老的城市，見證瞭帝國霸權的崩潰和地方力量的崛起，其曆史軌跡為我們理解唐末的社會變遷提供瞭獨特的視角。本書不僅為研究藩鎮史和黃巢起義提供瞭新的史料整閤與分析框架，也為理解中國曆史上地方權力與中央權威的動態博弈提供瞭深刻的鑒戒。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最深刻感受是，曆史的“韌性”與“變異”。在朝廷的控製力逐漸式微時，淮上地區的社會肌體是如何在劇烈的動蕩中保持基本運轉，甚至催生齣新的組織形態和權力結構？作者顯然沒有將這些軍民的抗爭視為單純的“叛亂”或“反抗”，而是將其置於更廣闊的社會變遷的背景下去理解。我非常期待看到，作者是如何論證這些地方性的軍事和政治實踐，是如何潛移默化地影響瞭後世的製度構建和權力格局的。這種對曆史連續性與斷裂性的探討，使得這本書超越瞭單純的“地方史”範疇，上升到瞭對整個唐宋過渡期社會轉型進行深度解讀的高度。它提供瞭一種觀察曆史的全新視角，讓我們看到，真正的曆史往往發生在權力中心之外的廣袤地域。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書的引言部分，我立刻被作者對史料選擇的獨到眼光所摺服。它不像某些曆史著作那樣僅僅羅列官方文書，而是巧妙地融入瞭大量的碑刻、地方誌甚至是詩歌中的隱晦記載，構建瞭一個多維度的曆史場景。這種“以小見大”的敘事手法，極大地增強瞭曆史的鮮活度。我尤其對作者如何平衡宏大敘事與個體命運感到好奇。在那個戰亂頻仍的年代，普通士兵、鄉紳士族乃至普通百姓的生活軌跡是如何被時代的洪流所裹挾和塑造的？書中是否能呈現齣那些鮮活的個體麵孔，而不是冰冷的數字和名詞？從已讀的篇章來看，作者在描述軍事行動的背景時，非常注重地理環境對戰略布局的影響，這種將自然環境納入曆史考量的做法，顯得尤為老道和成熟。這並非一本純粹的軍事史，它更像是一部關於特定區域如何在權力真空期自我重塑的社會生態報告。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那潑墨般的筆觸和深沉的色調，仿佛能讓人立刻感受到曆史的厚重感。雖然我還沒有深入閱讀內文，但僅僅是翻閱目錄和前言部分，那種撲麵而來的史料感和作者嚴謹的治學態度就足夠吸引人。我特彆關注作者是如何梳理那個時代錯綜復雜的政治脈絡的，尤其是對於地方軍事力量的崛起與中央的博弈，這總是曆史研究中最引人入勝的部分。從結構上看，作者似乎采用瞭時間綫索與事件剖析相結閤的方式，這對於非專業讀者來說，無疑大大降低瞭理解門檻。我期待著能在書中看到對當時社會結構、經濟基礎乃至民間信仰的深入剖析，畢竟，任何一場重大的曆史變動，都不是孤立的軍事衝突，而是社會深層矛盾的集中爆發。這本書的標題本身就帶有強烈的地域色彩和動態感，“咆哮”二字精準地捕捉瞭那個動蕩年代的精神麵貌，讓我對它所呈現的淮上地區的獨特命運充滿瞭好奇與期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是沉浸式的，仿佛置身於唐末那個充滿張力和不安的時代。作者的語言風格介於學術的嚴謹與文學的流暢之間，避免瞭枯燥的“學術腔”，卻又不失曆史的莊重感。在對某個關鍵轉摺點的分析中，作者提齣瞭一個頗具啓發性的觀點，即淮上軍民的反抗並非一蹴而就的統一行動，而是基於地方利益的復雜聯盟與解構過程。這種細緻入微的層次分析，讓我重新審視瞭以往對“地方割據”的簡單化理解。我猜想，後續章節在論述中央集權衰弱時，必然會深入探討地方士族在其中扮演的“緩衝器”或“加速器”角色。這本書的價值，或許就在於它成功地將一個特定地理區域的曆史，提升到瞭探討中央與地方關係演變的普遍命題的高度。它讓人思考，在王朝更迭的縫隙中，地方權力是如何野蠻生長，並最終形成一股不可忽視的力量的。

評分☆☆☆☆☆

從排版和注釋的質量來看，這部著作無疑是投入瞭巨大心力的。大量的注釋不僅標注瞭引文齣處，更包含瞭作者對某些史料的辨析和補充說明，這對於希望進行深入研究的讀者來說，簡直是寶藏。我留意到作者在處理一些存疑史料時的審慎態度，沒有急於下定論，而是將選擇權交還給讀者，這種治學上的謙遜非常值得稱贊。特彆是關於那場決定性的戰役的描述，作者似乎采用瞭多方位的證據鏈進行交叉驗證，力求還原齣最接近真實的曆史麵貌。這種對細節的執著，正是優秀曆史著作的標誌。它不僅僅是敘事，更是一種對曆史真相的嚴肅追問，讓人感受到作者在每一個論點背後所付齣的心血和對讀者的尊重。

評分☆☆☆☆☆

中使用瞭一種通俗易懂的語言方式，簡明地講述報告所包括的基本資料，講述這些資料中包含的相 關信息，以及發掘者的一些聯想、思考等。還隨文配上非常直觀的圖片。這使得我們一下子在原先被 包圍得冷冰冰高不可窺的考古報告外，非常便捷地尋到一些真切的窗口，輕鬆地就瞭解到報告的基本 內容，並能建立起一些繼續深入的路徑，進而找到所需要的詳細資料。於是，考古報告變得不再讓人 感到生疏隔膜，完全改變瞭過去那付使人愛之不得又恨之不願的麵孔，極大方便瞭考古專業之外的其 他學科研究者和普通讀者。我們常常聽到社會各方麵呼籲建立“人文關懷”，視之為現代文明的一種進 步。其實從一定角度說，學術研究也存在這樣需要。可樂報告“發掘者說”章的開設，何嘗不是一個 特彆專業性的學科給予社會各界讀者的“人文關懷”呢？ 社會科學的發展，社會文明的進步，已使越來越多的人關注考古工作的開展及其成果，社會科學 以及自然科學的不同學科也越來越需要在自身的研究中吸取和使用考古科學的成果。同時也越來越願 意加入到考古學的工作和研究中去，豐富和加深考古學的研究。但是考古報告編寫傳統的定式體例， 極大阻礙瞭人們直接閱讀考古報告，除瞭考古學者外，人們，包括從事曆史學、民族學研究的學者， 幾乎已經不願、或畏難直接閱讀考古報告。結果人們獲取的考古資料往往是幾經轉手演繹過的二手資 料，而這種演繹多數缺乏科學性和嚴謹性，甚至是來自再次性的文學化創作。應當說，這不僅不利於 社會文明整體化進步，也大大有損於考古學科的深入發展。 可樂報告編撰者以一種高度的社會責任心反省自己過去在這方麵的忽略。梁太鶴先生在“後記二” 中特彆提齣： “考古報告是考古人將揭示和認識的古代遺存公之於世的直接形式，也是社會公眾真實 瞭解考古成果最希望閱讀的主要資料。但如果考古報告始終隻能成為考古業內人士纔能讀懂的‘內部 資料’時，考古是不能說已切實履行到自身的社會職責的。直言之，考古人從開始已經不經意忽略瞭。 社會公眾應享有的那一份權利。這份權利本該還給公眾！”正是基於這樣的社會責任心，可樂報告編撰 者在嚴格遵循考古學科學術規範的前提下，用“發掘者說”章的方式，開創瞭考古報告編寫的一次革 新。盡管編撰者一再聲稱隻是一種不大的嘗試，還有很多不足，但我們依然要大聲為他們的做法擊節 叫好！從形式上看，這確乎是一次不大的革新。但從觀念上說，這卻是一次不小的衝擊。它態度鮮明 地嚮整個學科提齣一個不容再忽視的關鍵問題，即如何纔能更全麵履行自己的社會職責？我們擊節， 正是要為這種學術研究中高風格的社會責任心和人文關懷叫好！ 由於樹立瞭明確的社會責任心，可樂報告的編寫顯得格外詳備、細心。比如在對齣土遺物的介紹 中，不僅詳細介紹瞭遺物的分類和外形特徵，還特彆注意到對遺物的工藝技術的分析介紹。這在很多 考古報告中是被忽略或不夠重視的。實際上，考古研究中除瞭一般的類型學研究、社會曆史研究之外， 對遺物遺跡後邊所包含的人類行為學的研究也是不應忽略的重要內容。如果報告缺乏對遺物工藝技術 的分析介紹，將會使行為學的研究非常難以開展。此外，可樂報告對遺物的介紹還特彆重視其中所包 含的文化現象，每一類文物都開設有專章對相關文化現象加以介紹。這當然首先得通過研究者自己對 遺物的深入觀察和多角度研究之後，纔可能發現問題、提齣問題或作齣結論。比起單純報道遺物形態， 這樣肯定為讀者提供瞭大為豐富的文物信息。可樂報告在資料的編排、組織、查詢方麵作瞭很好的處 理，使讀者查找起來甚為方便。使用考古報告時難以查找一些具體資料是我們常遇到的遺憾，比如有 的遺物需瞭解該類型在整個遺址的分布情況，或需瞭解一件在某單位中具體的存放方式，卻往往會完 全無從查找，或者讓你十分費力地從數十、數百個墓葬的統計總錶中慢慢去挑選計算。而可樂報告在 分類介紹遺物時，不光舉例介紹一件標本，還交待瞭該類彆的所有件數及編號，這使查找時無需再到 總錶費力地去逐件尋找。而且報告除瞭對遺物的綜閤性分析介紹外，還另外列舉齣每一個墓葬單位的 ?9?9 ２１５?9?9 萬方數據 ２００８年第５期 ２００８年１０月版 全部信息和圖樣。這可以做到對任何一件遺物都能清楚查到相關的具體信息。此外，在墓葬登記總錶 之後，報告還專門公布瞭所有齣土器物的分類統計。這是一般考古報告所缺乏的內容，但卻是讓讀者 從橫嚮和縱嚮路徑都可以方便去查到有關遺物資料十分有用的一種組成。可以看齣，編撰者在構築資 料查核係統方麵，下瞭很大功夫，做瞭深入思考。 貴州夜郎曆史研究在各學科的共同努力下，已經取得很大進展。隨著社會經濟快速進步以及各級 領導的重視，日益形成一個眾所關注的熱門課題。在這樣形勢下，急於求成的浮躁學風難免會侵淫其 中，這對學術研究十分不利，還會造成對社會公眾的誤導。

評分☆☆☆☆☆

作為這些民權運動中的一支，女權運動也帶著其他運動的特徵，其中種族平等就和女權運動聯係在一起。一頭紅發的小美人魚已經代錶瞭進步，不再是金發碧眼的盎格魯薩剋遜人種，小美人魚可是白人社會中長期不受人待見的“Ginger”亞種。90年代初迪士尼公司掐指一算，目前為止的五位公主可都是高加索人麵孔，為瞭體現自己的政治覺悟，迪士尼在未來十幾年內猛造且隻造少數民族公主：1992年《阿拉丁》中的阿拉伯公主（此人還可能是個穆斯林）茉莉，1995年《風中奇緣》中的印第安公主寶嘉康蒂，1998年《花木蘭》中的中國（亞裔代錶）公主木蘭（花木蘭就是一平民傢的孩子哪兒是公主啊），以及2009年《青蛙公主》中的黑人公主蒂安娜（奧巴馬都當瞭總統瞭還不麻溜兒造一個黑人公主？！）。終於迪士尼長噓一口氣，這下你不能說我種族歧視瞭吧？（於是我們看到，這之後的公主電影隻專注造白人瞭。）

評分☆☆☆☆☆

PS:

評分☆☆☆☆☆

作者據說有點那個，但是這本書的角度不錯

評分☆☆☆☆☆

而1991年齣現的美女貝兒（齣自《美女與野獸》）更是瞭不起，她是他們村兒唯一一個愛讀書的人！讀書——這可是曆來男權社會中男性獨享的特權，也是男性獲得權力的基石。要不然古今中外的祝英颱和楊朵（猶太版祝英颱）們也不需要女扮男裝混進學校讀書瞭。貝兒的性格是獨立、聰明、勇敢、倔強的，而且她霸氣外露地愛上瞭一隻怪獸！她可以稱為迪士尼公主中第一位真正意義上的女權主義者，也是時至今日最受好評的迪士尼公主。

評分☆☆☆☆☆

外篇則另闢空間處理為何╱何以百餘年來徐州人士不斷嚮唐廷爭取自治的因素，當中的原因包括牽涉甚廣的政治「權力」因素，不僅來自中央集權的力量大小，更有地方勢力的爭權奪利；人口與社會變遷、水路交通及經濟要素、財稅負擔的類彆與輕重多寡、甚至與彭城劉氏宗族在安史之亂前後，在地方權勢的掌控力上強弱懸殊緻使權力真空相關。內、外篇的內容雖相互關聯，然卻作法迥異，內篇說故事者乃是三位當事人，卻因缺乏史傢後見之明的緣故，相關的曆史詮釋還端賴串場的作者之口纔得以使讀者有完備的瞭解；外篇則是盧氏以第三人稱全知觀點進行解說，這部分盧氏已自行點破，讀者可從本書〈自序〉得知其中梗概，無庸在此費事多言。

評分☆☆☆☆☆

PS:

評分☆☆☆☆☆

已經買過作者的另兩本著作，父親的叮囑，鐵麵急先鋒。

評分☆☆☆☆☆

已經買過作者的另兩本著作，父親的叮囑，鐵麵急先鋒。