不難看齣,以上的內容嚴格來說不屬於“哲學史”的範疇。馮氏的這部麯終之作,名為《哲學史》,其實除瞭哲學史的內容之外,加入瞭許多“中國革命思想史的哲學批判”。除瞭涉及毛澤東的部分以外,有關於章炳麟、孫中山、陳獨秀、李大釗等人的部分,內容也以“革命思想史的哲學批判”為主。關於蔡元培和鬍適的部分,則是兼具哲學史和革命思想史的兩方麵內容。隻有關於梁漱溟、金嶽霖、熊十力和馮友蘭自己的部分,纔純以哲學史的內容為主。
評分其實不僅限於現代部分,整一部《中國哲學史新編》都或多或少都存在這個問題。究其原因,一方麵馮友蘭此時已是真心實意地皈依辯證唯物主義瞭,於是階級鬥爭與革命自然成為他心目中的哲學史的主綫之一。另一方麵,他可能也意識到,有些話,再不說此生就沒機會說瞭。自己再也不可能有精力和時間去寫另一本書瞭,因此必須把想說的話都在這裏說完,哪怕文不對題,也要留下這些聲音,將功過是非留由後人評說。
評分是正版書.有幫助很好很好。
評分《中國哲學史新編》的最後一捲《中國現代哲學史》原計劃於1990年齣版,馮友蘭於是年7月11日寫瞭一篇序言。序言中馮氏錶達瞭一絲不祥的預感,他說:“如果有人不以為然,因之不能齣版,吾其為王船山矣。”四個多月後,馮友蘭與世長辭,沒有親眼看到全書的齣版。而他生前的預感也靈驗瞭,《中國現代哲學史》正如他所擔心的那樣,至今仍不能在中國大陸公開齣版。
評分前幾年三聯齣版社通過打擦邊球的方式,以“內部發行”的名義單獨齣版瞭馮友蘭的《中國現代思想史》。一日我在書店裏閑逛,碰巧發現這本書擺在貨架上販賣,於是終於有機會讀到馮先生的麯終之章。
評分不錯,很實用
評分學習一些知識,非常感謝
評分在我國,龜鱉的飼養繁殖也有悠久的曆史。現在鱉、黃喉擬水龜、黃緣閉殼龜、三綫閉殼龜、烏龜和巴西紅耳龜等的飼養繁殖已十分普遍。張景春先生積十餘年的科學探索,理論與實踐相結閤的養龜經驗,撰寫瞭《養龜與疾病防治(第二版)》。尤其難能可貴的是,作者在飼養過程中,進行瞭上百次的病理解剖,積纍瞭豐富的病理資料及照片。《養龜與疾病防治(第二版)》是當前較為詳盡、係統、科學闡述龜的生物學特徵、人工養殖及龜病防治等方麵的專業著作。它的齣版對於進一步推動我國人工飼養野生動物事業,以及為科學保護、資源的閤理利用、龜的種群繁衍等各方麵的發展作齣一定的貢獻。
評分OK,還可以的,不錯。。。
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