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内容简介

　　宋代朝贡贸易研究的主要内容是阐释宋代以中国为中心的亚洲政治和经济秩序。朝贡活动都是伴随着贡赐贸易，而且回赐的经济利益是朝贡诸国向入宋朝贡的重要动力，因而朝贡体系是同时具有政治和经济意义的朝贡贸易体系。本项目研究的主要目的是揭示宋代朝贡体系的构成状况和运行形态，具有而言就是探讨宋、辽和宋、金两大朝贡体系的构成及互动关系，将宋朝从自身视角出发所规定的朝贡秩序与朝贡诸国对朝贡体系的认识作比较研究，考察朝贡体系运行的方式和影响因素，以及贡赐贸易、商业贸易等朝贡贸易体系的经济基础。
　　宋代的朝贡体系概括而言，表现为二元体系和多层结构的特点。北宋和南宋都是两大朝贡体系并立的格局。宋朝和辽（金）各自建立了自己的朝贡体系。本项目首先探讨了北宋和辽朝两的朝贡体系的构成。本项目对北宋朝贡体系中从宋朝角度规定的“名分世界”与朝贡诸国眼中的朝贡体系作了比较研究。北宋将除辽朝意外的各政权划分为中央与地方（或朝廷与藩镇）关系，以及宗藩体制下的国家关系两大类型。因为宋朝以承继汉唐正统自居，在理论上就承担了对汉唐故土的权利和责任，即所谓“名分”。对曾是汉唐郡县交趾、西夏、河湟、归义军等政权皆以藩镇视之，对高丽、大理、西域诸国和南海诸国则视为藩属国。这可以说是从宋朝视角出发的“名分世界”中的朝贡体系。“名分世界”通过册封名号、文书形式、朝贡礼仪等得到规定和体现。而实际的政治关系与名分世界必然存在差异，各国因地理环境、文化传统等的不同，对宋朝的政治和经济诉求各不相同，对宋朝规定的政治秩序理解、遵循的程度也就各有差异。如高丽在奉宋朝及奉辽朝正朔时都能遵守朝贡、册封、行年号等君臣宗藩之礼，交趾和西夏在与宋朝交往时尚能基本遵守宋朝的规定，但在国内皆自行皇帝制度，而于阗、涂渤等国则不能理解宋朝有关君臣华夷的规定。这就形成了朝贡诸国眼中各具特色的朝贡体系。以双向视角的考察可以更全面地认识宋代朝贡体系的存在形态。

作者简介

　　黄纯艳，历史学博士，教授，博士生导师。先后在武汉大学、云南大学、厦门大学获历史学学士、硕士、博士学位和完成博士后研究。现为上海师范大学历史系教授。主要研究宋史和中国经济史，出版专著《宋代海外贸易》、《宋代茶法研究》、《高丽史史籍概要》、《唐宋政治经济史论稿》、合著《中国古代专卖制度与商品经济》，译著《追寻现代中国：1600-1912年的中国历史》，主编教材《中国社会经济史十八讲》，整理点校《宋代经济谱录》、《高丽大觉国师文集》、《韩国历代家训汇编（一）》及宋人笔记多种，发表学术论文70余篇。主持国家社科基金项目、全国高校古委会项目、上海市曙光计划项目等多项研究项目。《宋代朝贡贸易研究》为国家社科基金项目报告，已结项。

目录

绪论：学术史回顾与研究思路

一、中国古代朝贡体系研究的回顾

二、宋代朝贡体系的研究现状及本书的基本思路

第一章 宋、辽朝贡体系的二元并存和多层结构

第一节 北宋朝贡体系的构成

一、境内少数民族羁縻地区

二、朝廷与藩镇关系的境外政权

三、宗藩体制下国家关系的境外诸国

第二节 辽朝朝贡体系的构成

一、辽朝控制区内各部族和羁縻各族与中央的朝贡关系

二、辽朝与高昌、于阗和吐蕃等境外政权的朝贡关系

三、辽朝与高丽、西夏的朝贡关系

第三节 宋、辽两大朝贡体系的关系

一、宋、辽之间的对等关系

二、宋朝对辽朝朝贡体系的承认与燕云情结

三、辽朝对宋朝朝贡体系的承认与抑制

第二章 南宋与金朝朝贡体系及相互关系

第一节 南宋朝贡体系的构成

一、南宋与羁縻州郡及“化外诸蛮”的关系

二、南宋与西夏、高丽、大理朝贡关系的断绝

三、交趾由“藩镇”向“属国”的转变

四、南海诸国与南宋的朝贡关系

第二节 金朝朝贡体系的构成

一、金朝的周边格局及其与北方各族的朝贡关系

二、金朝与西夏的朝贡关系

三、金朝与高丽的朝贡关系

第三节 “对等”与“君臣”关系的交替：宋、金关系的演变

一、从北宋敌国之礼到绍兴称臣纳贡

二、隆兴敌国之礼的确立到嘉定断交

三、宋、金交聘制度

第三章 宋朝朝贡体系下的区域秩序

第一节 宋朝、辽朝、西夏的三角关系

一、辽朝以西夏抑制宋朝的策略

二、宋朝处理与辽、夏关系的策略

三、西夏在宋、辽制衡中的自立与扩张

第二节 宋朝、辽朝、高丽的三角关系

一、宋朝对高丽政策的转变

二、辽朝对高丽的控制

三、高丽在宋、辽间的自存与发展

第三节 宋朝、吐蕃、西夏的三角关系

一、北宋前期宋、蕃联合制夏

二、宋神宗开拓西北后宋、夏对吐蕃势力的争夺

第四节 宋朝、交趾、占城的三角关系

一、宋朝联合占城抑制交趾的政策及其变化

二、交趾和占城应对三角关系的政策及其变化

第五节 其他区域秩序

一、宋、夏对峙格局下甘州回鹘、高昌、于阗与宋、夏的关系

二、宋初河西及西域诸政权间的秩序：以归义军与甘州回鹘、于阗、高昌等政权关系为例

三、交趾构建“小天下”的努力

第四章 朝贡诸国眼中的宋朝朝贡体系

第一节 事大之礼：归义军和高丽对宋朝的态度

一、归义军政权对宋朝的态度

二、高丽对宋朝的态度

第二节 内外有别：西夏、交趾、吐蕃、甘州回鹘、大理对宋朝的态度

一、西夏对宋朝的态度

二、交趾对宋朝的态度

三、吐蕃对宋朝的态度

四、甘州回鹘对宋朝的态度

五、大理对宋朝的态度

第三节 “自有格式”：于阗、高昌及南海诸国对宋朝的态度

一、于阗、高昌对宋朝的态度

二、南海诸国对宋朝的态度

第五章 宋朝对朝贡体系的构建

第一节 宋朝构建“华夷一统”秩序的理想及其破灭

一、宋朝建国前夕以辽朝和中原政权为中心的政治格局

二、宋初以宋、辽为中心的政治格局与宋朝的华夷一统计划

三、雍熙战争后以宋、辽为中心的政治格局及宋朝政策的变化

第二节 宋朝以“汉唐旧疆”为核心的朝贡体系的构建及其放弃：以对境外诸国及政权的册封制度为中心

一、宋朝对境外诸国及政权的册封范围

二、册封的官衔构成及进封制度

三、册封官衔构成和进封制度的政治意蕴

第三节 多样形态与通用话语：宋朝外交文书和朝贡礼仪对“四夷怀服”的营造

一、宋朝对外文书的通用话语对“四夷怀服”的营造

二、国内政治活动对“四夷怀服”的营造

第六章 贡赐贸易与宋朝朝贡体系的运行

第一节 朝贡诸国及政权的贡品构成及区域特点

一、高丽、日本和大理朝贡物品的构成

二、交趾、占城朝贡物品的构成

三、南海诸国朝贡物品的构成

四、西北诸政权朝贡物品的构成

第二节 宋朝贡赐贸易中的回赐制度

一、宋朝回赐的构成

二、宋朝限制回赐的措施

三、诸国及政权在朝贡中除回赐以外的经济收获

第七章 宋朝维持朝贡体系运行的其他因素

第一节 政治、军事、文化因素对朝贡体系影响的弱化和互市贸易的作用

一、宋朝朝贡体系运行中政治、军事、文化因素影响的弱化

二、宋朝互市贸易对维持朝贡体系的作用

第二节 南海贸易体系形成与宋朝朝贡体系的运行

一、中国对外贸易重心的转移

二、南海贸易体系的形成

三、南海贸易体系形成对朝贡体系的影响

第八章 结论

参考文献

古籍

今人著作

附表目录

附表一：宋朝册封交趾表

附表二：高丽献宗、肃宗朝与辽朝交聘表

附表三：女真、铁骊、阻卜、于阗、高昌、吐蕃960年以后朝贡辽朝表

附表四：交趾、占城、三佛齐、大食、真腊、罗斛、真里富国朝贡南宋表

附表五：金世宗大定年间金朝与西夏交聘表

附表六：金世宗大定年间金朝与高丽交聘表

附表七：交趾、占城朝贡北宋表

附表八：占城朝贡交趾表

附表九：曹氏归义军朝贡北宋表

附表一○：高丽朝贡北宋表

附表一一：交趾首领改元称帝表

附表一二：吐蕃响厮哕政权朝贡北宋表

附表一三：甘州回鹘朝贡北宋表

附表一四：大理国庙号、谥号、年号表

附表一五：于阗朝贡北宋表

附表一六：高昌朝贡北宋表

附表一七：三佛齐、真腊、阁婆、大食、蒲端朝贡北宋表

附表一八：高丽贡品构成表

附表一九：交趾、占城贡品构成表

附表二○：三佛齐、大食贡品构成表

附表二一：绍兴二十六年宋朝回赐占城、交趾物品表

附表二二：绍兴二十六年宋朝回赐三佛齐物品表

附表二三：景德二年宋朝回赠辽朝使节 物品表

附表二四：绍兴十三年宋朝回赠金朝使节 物品表

后记

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中使用了一种通俗易懂的语言方式，简明地讲述报告所包括的基本资料，讲述这些资料中包含的相 关信息，以及发掘者的一些联想、思考等。还随文配上非常直观的图片。这使得我们一下子在原先被 包围得冷冰冰高不可窥的考古报告外，非常便捷地寻到一些真切的窗口，轻松地就了解到报告的基本 内容，并能建立起一些继续深入的路径，进而找到所需要的详细资料。于是，考古报告变得不再让人 感到生疏隔膜，完全改变了过去那付使人爱之不得又恨之不愿的面孔，极大方便了考古专业之外的其 他学科研究者和普通读者。我们常常听到社会各方面呼吁建立“人文关怀”，视之为现代文明的一种进 步。其实从一定角度说，学术研究也存在这样需要。可乐报告“发掘者说”章的开设，何尝不是一个 特别专业性的学科给予社会各界读者的“人文关怀”呢？ 社会科学的发展，社会文明的进步，已使越来越多的人关注考古工作的开展及其成果，社会科学 以及自然科学的不同学科也越来越需要在自身的研究中吸取和使用考古科学的成果。同时也越来越愿 意加入到考古学的工作和研究中去，丰富和加深考古学的研究。但是考古报告编写传统的定式体例， 极大阻碍了人们直接阅读考古报告，除了考古学者外，人们，包括从事历史学、民族学研究的学者， 几乎已经不愿、或畏难直接阅读考古报告。结果人们获取的考古资料往往是几经转手演绎过的二手资 料，而这种演绎多数缺乏科学性和严谨性，甚至是来自再次性的文学化创作。应当说，这不仅不利于 社会文明整体化进步，也大大有损于考古学科的深入发展。 可乐报告编撰者以一种高度的社会责任心反省自己过去在这方面的忽略。梁太鹤先生在“后记二” 中特别提出： “考古报告是考古人将揭示和认识的古代遗存公之于世的直接形式，也是社会公众真实 了解考古成果最希望阅读的主要资料。但如果考古报告始终只能成为考古业内人士才能读懂的‘内部 资料’时，考古是不能说已切实履行到自身的社会职责的。直言之，考古人从开始已经不经意忽略了。 社会公众应享有的那一份权利。这份权利本该还给公众！”正是基于这样的社会责任心，可乐报告编撰 者在严格遵循考古学科学术规范的前提下，用“发掘者说”章的方式，开创了考古报告编写的一次革 新。尽管编撰者一再声称只是一种不大的尝试，还有很多不足，但我们依然要大声为他们的做法击节 叫好！从形式上看，这确乎是一次不大的革新。但从观念上说，这却是一次不小的冲击。它态度鲜明 地向整个学科提出一个不容再忽视的关键问题，即如何才能更全面履行自己的社会职责？我们击节， 正是要为这种学术研究中高风格的社会责任心和人文关怀叫好！ 由于树立了明确的社会责任心，可乐报告的编写显得格外详备、细心。比如在对出土遗物的介绍 中，不仅详细介绍了遗物的分类和外形特征，还特别注意到对遗物的工艺技术的分析介绍。这在很多 考古报告中是被忽略或不够重视的。实际上，考古研究中除了一般的类型学研究、社会历史研究之外， 对遗物遗迹后边所包含的人类行为学的研究也是不应忽略的重要内容。如果报告缺乏对遗物工艺技术 的分析介绍，将会使行为学的研究非常难以开展。此外，可乐报告对遗物的介绍还特别重视其中所包 含的文化现象，每一类文物都开设有专章对相关文化现象加以介绍。这当然首先得通过研究者自己对 遗物的深入观察和多角度研究之后，才可能发现问题、提出问题或作出结论。比起单纯报道遗物形态， 这样肯定为读者提供了大为丰富的文物信息。可乐报告在资料的编排、组织、查询方面作了很好的处 理，使读者查找起来甚为方便。使用考古报告时难以查找一些具体资料是我们常遇到的遗憾，比如有 的遗物需了解该类型在整个遗址的分布情况，或需了解一件在某单位中具体的存放方式，却往往会完 全无从查找，或者让你十分费力地从数十、数百个墓葬的统计总表中慢慢去挑选计算。而可乐报告在 分类介绍遗物时，不光举例介绍一件标本，还交待了该类别的所有件数及编号，这使查找时无需再到 总表费力地去逐件寻找。而且报告除了对遗物的综合性分析介绍外，还另外列举出每一个墓葬单位的 ?9?9 ２１５?9?9 万方数据 ２００８年第５期 ２００８年１０月版 全部信息和图样。这可以做到对任何一件遗物都能清楚查到相关的具体信息。此外，在墓葬登记总表 之后，报告还专门公布了所有出土器物的分类统计。这是一般考古报告所缺乏的内容，但却是让读者 从横向和纵向路径都可以方便去查到有关遗物资料十分有用的一种组成。可以看出，编撰者在构筑资 料查核系统方面，下了很大功夫，做了深入思考。 贵州夜郎历史研究在各学科的共同努力下，已经取得很大进展。随着社会经济快速进步以及各级 领导的重视，日益形成一个众所关注的热门课题。在这样形势下，急于求成的浮躁学风难免会侵淫其 中，这对学术研究十分不利，还会造成对社会公众的误导。

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