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内容简介

　　

　　《世界舞蹈史》是了解、研究舞蹈起源、发展的极为珍贵的史料性读物，也是我国第一部介绍世界舞蹈史的译著。书中从原始社会的舞蹈开始，一直叙述至今天在西方流行的一些很有影响的民间舞，以及人们熟悉的交谊舞。此书对舞蹈工作者和欲了解舞蹈史的其他学科的舞蹈艺术爱好者来说，无疑是一部非常有参考价值的史料性的著作。

作者简介

　　库尔特·萨克斯，博士，著名的舞蹈史学家，省钱曾主持纽约图书馆的音乐舞蹈部工作，开设博士级研究生课程，如《世界舞蹈史》《世界乐器论》等

目录

再版前言

序言

第一部分 舞蹈世界

第一章 舞蹈动作

总的特点

与人体活动不协调的舞蹈

纯痉挛式的舞蹈

弱式的痉挛式舞蹈

与人体活动协调的舞蹈

伸展型舞蹈

收缩型舞蹈

第二章 题材与类型

总的特点

非形象型舞蹈

总的特点

治病舞蹈

生殖舞蹈

入社礼仪舞蹈

婚礼舞蹈

葬礼与割头皮舞蹈

战争舞蹈

形象型的舞蹈

总的特点

动物舞蹈

生殖舞蹈

入社礼仪舞蹈

葬礼舞蹈

兵器舞蹈

两类型兼备的舞蹈

总的特点

生殖舞蹈

入社礼仪舞蹈

兵器舞蹈

天体舞蹈

面具舞蹈

第三章 形式设计

独舞

群舞

分类

环舞

蛇形舞

行列式群舞

换位群舞

还原式舞蹈

左侧与右侧的起步舞

配对舞

两性舞

第四章 舞蹈音乐

自然音响

节奏性的伴奏

旋律与舞蹈的关系

第二部分 舞蹈历史

第五章 石器时代

旧石器时代

早期旧石器时代的文化

中期旧石器时代的文化(侏儒族)

晚期的基本文化

部落文化

新石器时代和早期部落文化

新石器时代和中期部落文化

新石器时代、金属时代和晚期部落文化

第六章 观赏性舞蹈的兴起和东方文明舞蹈者

主题和风格

第七章 自古至今的欧洲

古典时期

希腊

罗马

古代欧洲北部和中世纪早期的舞蹈

晚期的中世纪

狂热舞蹈的崛起

出现吟游诗人以前的时期

吟游诗人时期

第十五世纪

总的特点

动作

舞蹈

1500―1650年：《加尔亚德舞》时代

总的特点

动作

舞蹈动作术语

开放式的配对舞

收缩型的配对舞

群体环舞

1650―1750年：《小步舞》时代

总的特点

动作

舞蹈动作的术语

配对舞

群舞

1750―1900年：《华尔兹舞》时代

华尔兹舞

波尔卡舞(Polka)和与其有关的舞蹈

群舞

表演性舞蹈

二十世纪：《探戈舞》时代

参考资料

前言/序言

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《戏剧学导论》在对戏剧学基本理论进行深入思考的基础上，对戏剧学一些关键性的概念和命题，作了深入的探讨，提出了新的见解和观点，书中对戏剧艺术的历史作了系统的回顾和考察，同时对当代戏剧发展的重大问题，作了深入的分析和研究，书中不仅关注西方戏剧的发展演变，同时关注中国戏剧的独特性，力求阐明其中包含的中国美学精神。全书规模宏大、结构严谨、逻辑清晰、探讨深入、资料丰富、语言流畅，精心挑选了350多幅图片，图文并茂。读《戏剧学导论》不仅会有知识和理论的收获，而且是一种审美的享受。　杜甫著名的《望岳》就洋溢着一种关于诗意空间的审美体验。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”是为远望，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”是为近看，“荡胸生层云，决眦人归鸟”是为仰望，“会当凌绝顶，一览众山小”则是想象中的俯瞰。苏轼《涵虚亭》中的“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”，体现了苏轼诗中所具有的哲学内涵的虚空之心，吸纳着苍苍云树，蒙蒙风雨，漭漭宇宙。诗人之所以选择那空台虚亭，原因就在于虚空心灵的对象化要求。建筑本是静态的空间艺术，中国建筑则以其错落有致的群体在空间徐徐展开，在渐次舒展的时间流动中才能领略其时间与空间的融合。绘画也是如此，中国绘画迥异于西方绘画的焦点透视而代之以散点透视，将时间织人空间，呈现“步步移，面面观”的效果。宋代画家郭熙总结的“三远法”，反映的正是流动的观照事物的方法，也就是从多种视角去观察对象，并将多视角观察到的对象在同一空间中予以呈现，塑造整体而又多变的美。这是已经沉淀在中国美学表现经验中的空间意识。正如宗白华所言：“由这‘三远法’所构的空间不复是几何学的科学性的透视空间，而是诗意的创造性的艺术空间，趋向着音乐境界，渗透了时间节奏。它的构成不依据算学，而依据动力学。”①《易经》中说“无往不复，天地际也”，同样体现了以内心观照为主题的空间观念，以心灵观照万物，“无往”而不至。“无”才能无所不有，“无”才能无所不在，“空故纳万境”，这就是中国美学关于空间的美感体验。无限的时间和无限的空间归返自我的回旋，而非不可穷尽的极端。中国文人的审美视觉意识不是极目无尽、外向型的宇宙开拓，而是俯仰皆可、内向型的心象体悟。陶渊明的“俯仰终宇宙，不乐复何如”，王羲之的“仰观宇宙之大，俯察类品之盛”，正是这种审美观照方式的典型体现。与客观空间不同，主观空间往往是人物内心的心理世界的外化，以及精神活动的空间语境构成。最有代表性的是徐晓钟在话剧《桑树坪纪事》中处理彩芳和榆娃相爱的舞台场面。徐晓钟在几部重要的戏中均有对中国古代时空美学“景随情移”这一艺术特征的借鉴和运用。他吸收这种艺术手法的精髓，结合话剧特点，并运用诸如灯光、转台等现代技术手段，营造了戏剧诗性美的意境。还可以。《身体与笔：18世纪中国作为文本/表演的大祀》国外清史研究中运用人类学方法的成功之作。作者对18世纪中国（乾隆朝）的王朝礼仪加以深入分析，揭示了礼仪对于王权的宣示和强化作用。本书是融中国史、人类学、宗教、文化研究等多学科方法于一炉的一种成功的尝试。

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