具體描述
産品特色
內容簡介
中土香事原有著久遠的傳統，一是禮製中的祭祀之用，二是日常生活中的焚香，魏晉南北塴時期隨佛教東傳的香事之種種，不過是融入本土固有的習俗，麵非創立新製，至於兩宋香事的興盛發達，卻是與高坐具有成熟密切相關，其時土人的焚香，原是實實在在的日常生活，後世看得是風雅，而在當日，竟可以說風雅處處是平常。元代齣現綫香，香事裏便有瞭“快餐文化”，不過追求古法與古意的一脈，卻始終不曾斷絕，直到明清。
作者簡介
楊之水，浙江諸暨人，現在中國社會科學院文學所從事名物研究。著有《詩經名物新證》《先秦詩文史》等。內頁插圖
目錄
蓮花香爐和寶子香閤
兩宋香爐源流
附：帽頂與爐頂
印香與印香爐
宋人的沉香
附：兩宋諸香淺識
龍涎真品與龍涎香品
琉璃瓶與薔薇水
索引
原版後記
新版後記
附：初刊之篇名以及期刊號
前言/序言
用戶評價
香識是揚之水女史的大作，名作，這部書早就聞其名，今日收入囊中，幸事！
評分1970年初中畢業，於北京房山縣山區插隊。迴城後在北京市王府井果品店上班，開過卡車，賣過西瓜。1979年，調往民間文藝研究會負責圖書館工作。80年代曾考入光明日報齣版社。
評分沒啊，滿意的一次購物-謝謝謝謝！！！！
評分大勢如此，唐路德延《孩兒詩》五十韻便近乎空榖足音而格外令人珍視，雖仍不免有人為它附以“本事”，但撇開詩以外的種種說法，詩本身不過是以賦筆寫童嬉、寫童趣，不含教訓，也無所謂比興寄意。有趣更在於，同時代美術工藝中的孩兒遊戲差不多與它在在相契。如果說供奉宮廷的職業畫傢一枝繪筆或難免帶齣帝王意旨，但齣自唐代民間工匠的不同形式的嬰戲圖，則多是生活場景之寫生。嬰戲圖的活潑自然與健康，也正是大唐氣象中的一縷清新之氣，且融入兩宋風俗而彌漫始終。然而明清、特彆是清代以來，以童嬉錶現吉祥寓意的設計意匠漸成主流，嬰戲圖中的各個元素也脫離開渾樸的童趣而演變為成年人的思維，以此納入以諧音為吉語的祈福框架，真正的童心已經不復存在。
評分想清楚那個時候，和我們一樣的人，怎樣生活。
評分2010年獲選《南方人物周刊》中國魅力50人----釋古之魅。現任中國社會科學院文學所研究員
評分揚之水的經典之作，還有精靈美禮物，全收
評分其實這麼貴的書完全可以全布麵精裝。圖片珍貴，而太小。內容自不必說，唯留白甚大，似綫裝。書末附一箋，雅。定價太高，望而卻步。能買一冊，已經不易。
評分印刷精美，圖文並茂，值得收藏！
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