《中國小品建築十講》(插圖珍藏本)以講座的方式。介紹中國小品建築的産生,作用及其在建造和藝術上的特點;從門樓、影壁刻碑碣、堆石……引領讀者徜徉子獨特而神秘的中圖古代建築之中。近三百幅精緻的照片和綫描;使閱讀直觀而又賞心悅目,文字方有小品的特點,曉暢、清雅而又質樸、自然。
我們介紹的次序大體按這些小品在個建築群占的位置,由外到裏,由前到後,就好像我們遊覽參觀一座宮殿或陵墓,一組寺院壇廟一樣,由近而遠,一路看來,見到什麼說什麼。
樓慶西1930年生。1952年畢業於清華大學建築係。留校任教至今,現為清華大學建築學院教授。長期從事中國建築曆史的研究與教學工作。主要著作有《中國宮殿建築》、《中國睦築藝術全集?建築半個與裝飾》、《中國建築的門文化》。《建築攝影》(高等學校教材)《凝視――樓慶西建築攝影集》等。
自序
第一講 牌樓
第二講 華錶
第三講 獅子
第四講 須彌座
第五講 香爐、日晷、嘉量及其他
第六講 影壁
第七講 碑碣
第八講 闕、墓錶、五供座
第九講 石幢
第十講 堆石
後記
小品,是一種文體的名稱,凡屬隨筆、雜感、散文一類的小文章統稱為小品。古代就有“六朝小品”、“唐人小品”之類,現代小品文因內容不同又可分為時事小品、曆史小品、科學小品、諷刺小品等。
“小品”這個名稱原指佛經的兩種譯本。東晉十六國時期,高僧鳩摩羅什翻譯《般若經》,該經分為兩種譯本,較詳細的一種稱為“大品般若”,較簡略的一種稱為“小品般若”。所以,“小品”是相對“大品”而言,是小而簡的意思。
作為一個對園林藝術也有所涉獵的讀者,我發現這本書在探討小品建築時,巧妙地將其置於更大的景觀語境之中進行考察,這一點做得非常齣色。它沒有將亭、廊、軒等元素孤立看待,而是深入分析瞭它們在特定空間序列中所扮演的功能和美學角色。書中對‘藉景’和‘框景’的分析尤其精彩,文字描述生動有力,仿佛能透過紙麵看到那麯徑通幽、移步換景的東方意境。我甚至開始重新審視我過去參觀過的那些古典園林,發現自己以往的觀察僅僅停留在錶象,這本書為我提供瞭重新解讀它們的思維工具。對於那些希望提升自身審美修養,或者對中國古典美學有濃厚興趣的非專業人士來說,這本書的閱讀門檻不高,但收獲的深度卻非常可觀。它成功地架起瞭一座連接專業知識與大眾理解的橋梁。
評分這本書真是讓人眼前一亮,作為建築愛好者,我一直想找一本能深入淺齣講解中國傳統建築精髓的入門讀物,而這本《中國小品建築十講》恰好滿足瞭我的期待。首先,它的結構非常清晰,每一講都圍繞一個特定的主題展開,從選址的哲學到材料的運用,再到細節的雕琢,層層遞進,邏輯嚴密。作者的文筆流暢又不失專業性,不是那種乾巴巴的學術理論,而是充滿瞭對建築的熱愛和觀察的細膩。比如在講到亭颱樓閣的布局時,作者會結閤大量的實例圖片和手繪草圖,讓我仿佛身臨其境地感受到瞭古人‘天人閤一’的居住智慧。尤其是第二版,據說在內容上做瞭很多更新和補充,這對於我們這些希望跟上最新研究成果的讀者來說非常重要。讀完第一講,我對‘院落’這個概念有瞭全新的認識,它不再僅僅是一個空間,而是一種生活方式、一種情感的載體。這本書不僅教會瞭我如何‘看’建築,更教會瞭我如何‘讀懂’建築背後的文化密碼。強烈推薦給所有對中國建築文化感興趣的朋友。
評分說實話,我對這類偏嚮理論和曆史的書籍通常持謹慎態度,擔心內容過於晦澀難懂,但這次的閱讀體驗完全齣乎意料。這本書的敘事方式非常人性化,它不像一本冷冰冰的教科書,更像是一位經驗豐富的匠人,帶著你慢慢走進中國建築的內心世界。作者在闡述復雜的設計原則時,總是能找到絕妙的比喻,將抽象的結構美學轉化為具象的感官體驗。我特彆喜歡其中關於光影處理的那一部分,書中細緻分析瞭不同朝代在采光和通風上的權衡與創新,這對於現代建築師在應對氣候變化和可持續發展時,提供瞭寶貴的曆史藉鑒。而且,這本書的排版和圖文搭配堪稱典範,每一張圖片都經過精心挑選和標注,絕非簡單的插圖堆砌,而是與文字內容完美互補,互相印證。我常常翻閱著這些圖例,對著書本上的文字反復琢磨,那種豁然開朗的感覺,是碎片化閱讀無法給予的深度和滿足感。
評分這是一本需要慢下來細品的書。我通常是利用通勤時間閱讀,但這本《中國小品建築十講》讓我甘願放下手機,沉浸其中。作者的知識儲備令人敬佩,他不僅僅是羅列事實,更是在進行深層次的文化梳理和哲學探討。其中對‘尺度感’的討論尤為深刻,如何通過建築的比例和體量,來調和人的心理感受與自然環境之間的關係,這遠超齣瞭單純的工程技術範疇。我注意到作者在引用古代文獻時非常精準,既保持瞭學術的嚴謹性,又沒有讓普通讀者感到閱讀障礙。這本書的價值在於,它提供瞭一個理解中國傳統建築‘為什麼是這樣’的底層邏輯,而不是僅僅停留在‘它是什麼’的錶麵描述。對於想要進行傳統元素現代化轉化的設計師來說,這無疑是一份極具啓發性的寶藏。每次閤上書本,我都感覺自己的審美維度被拓寬瞭不少。
評分我必須稱贊這本書的編輯和裝幀設計,它體現瞭對建築主題應有的尊重。紙張的質感和印刷的清晰度都達到瞭非常高的水準,尤其是一些細節圖,黑白綫條的運用簡直是藝術品級彆的展示。閱讀體驗的舒適度直接影響瞭對內容的吸收效率,而這本書在這方麵做得無可挑剔。此外,作者在行文中不時流露齣的那種對曆史的敬畏感和對匠人精神的推崇,也深深感染瞭我。這不是一本容易寫成的書,它需要長期的田野調查、紮實的文獻功底以及對傳統文化深刻的洞察力。它成功地將“小品”這個常常被忽略的建築附屬元素提升到瞭探討地域文化和審美哲學的層麵。讀完後,我對於如何用更精煉、更富有意蘊的方式來錶達建築語言,有瞭更明確的方嚮感。這本書絕對值得放在案頭,時常翻閱,每次都會有新的感悟。
評分老早就看過,經典中的經典,講課時很受歡迎。
評分沒看一會就脫頁,掉下來5張紙。
評分東西很不錯,價格也很實惠,質量挺好的,快遞速度非常的快哦!!!
評分書稍稍有點髒,速度很快。
評分在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。
評分很好的一本書,值得擁有。
評分有人說:“讀一本好書,就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假,《教育智慧從哪裏來》這本書就是一本好書,讀瞭書中的那一個個案例,及王曉春老師的精闢點評,受益匪淺。 這本書讓我明白瞭,身為教育者,全身心地去愛學生固然重要,但教育智慧不可少。隻有既有愛心,又具有教育智慧,纔能更有效的教書育人。 愛究竟是什麼?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因為它無影無形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經融入我們的生命。而麵對我們的教育,愛,應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。《愛的教育》中有這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的,沒有功利性的,老師對學生的鼓勵,對孩子無微不至的關愛,甚至是一個無意的微笑,讓孩子在輕鬆、和諧的氛圍中感受愛,並把這種美好的感受帶給更多更多的人。 “智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題,是啊,對學生每個老師都傾注瞭愛,但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。學生病瞭,老師上門探望,課落下瞭,利用業餘時間補,校內跌瞭,碰瞭,小心嗬護,及時與傢長聯係。但結果不一定如你所想,可能會令其傢長感動,令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒有能解決他真正的心理問題,客觀的傢庭問題等。 學生之間打打鬧鬧,鬥嘴絆腳,我總認為是小兒科的事,所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和傢庭環境有關。王老師告訴我們,學一點心理學,走進一點學生,花一點耐心,這樣我們的收獲會讓我們驚喜。 如何走進孩子的世界,我在書上看到這樣一個詞——換位思考。並不陌生,卻有那麼陌生。它喚醒瞭我沉睡的心靈,讓我豁然開朗,使我不斷設想:假如我是孩子,我最需要的是什麼?假如是我的孩子,我會怎麼做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會多一種教育的方法,就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂,感受他們細膩、透明、五彩的童心,換位思考成瞭我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。 “作為一個教育工作者,麵對一個個活生生的孩子,應當把陽光灑在他們每一個人的心田,要化更多的心思去瞭解他們、研究他們。”一語道齣我們班主任比彆人更要用心,不僅對每一個學生用心,要用心關注“優秀生”、“偏纔少年”、“灰色兒童”、“潛能生”,慧眼識金,挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的韆萬不能用一成不變的眼光看待學生,每個學生都是“變數”,在發展,在變化,教師對他們投入細緻的感情,加溫到一定程度,他們會成長,會進步。每個學生都有被人賞識的渴望,都希望得到彆人的贊揚,我們要善於發現他們身上的閃光點,多給他們一些寬容和鼓勵,多給他們一些關注,最大限度地為他們創造錶現的機會。使每一位學生在教學中都有所得!
評分建築小品很詳盡的介紹瞭
評分引子
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