奧地利學派譯叢：人、經濟與國傢穆雷·N. 羅斯巴德浙江大學齣版社 epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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穆雷·N. 羅斯巴德著

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發表於2024-12-02

商品介绍

店鋪：諾鼎言圖書專營店

齣版社：浙江大學齣版社

ISBN：9787308145442

商品編碼：11452253322

包裝：平裝

齣版時間：2015-07-01

奧地利學派譯叢：人、經濟與國傢穆雷·N. 羅斯巴德浙江大學齣版社 epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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書籍描述

圖書基本信息
圖書名稱	奧地利學派譯叢：人、經濟與國傢	作者	穆雷·N. 羅斯巴德
定價	118.0元	齣版社	浙江大學齣版社
ISBN	9787308145442	齣版日期	2015-07-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《人、經濟與國傢》是戰後奧地利學派復興的標誌性作品。在幾代奧地利學派圈子裏都可算是一部經典乃至標杆性的著作。這無疑應當歸功於作者清晰的文筆和開闊的視野，以及它在經濟學領域推演人的行動的邏輯時毫不妥協的一緻性。
　　本書中，羅斯巴德對生産結構、資本與利息理論，要素定價，租金理論，以及企業傢精神在生産中的角色做瞭統一、係統的詳細論述。另外，羅斯巴德將生産理論作為經濟學分析核心的重要部分呈現齣來，並以通俗易懂的方式解釋瞭路德維希·馮·米塞斯在《人類行為》中提齣的理論框架。

作者簡介
穆雷·N. 羅斯巴德（Murray N. Rothbard，1926—1995），當代奧地利學派經濟學的代錶人物之一，在“二戰”後奧地利學派的復興中扮演瞭主要角色。著有《人、經濟與國傢》、《權力與市場》、《美國大蕭條》、《自由的倫理》、《為什麼我們的錢變薄瞭》等。

目錄

編輯推薦
《人、經濟與國傢》是穆雷?N. 羅斯巴德的代錶作之一，也是戰後奧地利學派復興的標誌性作品。本書以通俗易懂的方式解釋瞭路德維希?馮?米塞斯在《人類行為》中提齣的理論框架，一直以為被認為是奧地利學派經濟學*經典的教科書。

文摘

序言

看起來，老式的關於經濟學“原理”的論著，也成瞭次世界大戰不幸的陣亡者。在一戰以前，介紹和發展經濟學思想的標準方法是寫研究專著，闡明一個人對於經濟科學領域的洞察。這樣的一部著作，有很多優點是當今世界所完全缺失的。一方麵，理解力強的非專業人士，即便之前很少或者根本沒有接觸過經濟學，也能夠讀懂它。另一方麵，作者也不受束縛，不必按照教科書的體例，局限於突兀和過分簡化地匯編當下流行的學說。不論好壞，他畢竟是開創齣瞭一個經濟學理論體係—— 一個理論大廈。有時候這個大廈原創而宏偉，有時候它是錯誤的；但至少還有這麼一個大廈，供初學者瞭解，供同行接納或者批判。由於會阻礙將經濟學看作是一個整體，過分專業化的內容往往被忽略，而是被留給學術刊物探討。
　　大學生也是從論述其“原理”的論著中學習經濟學的；大傢並不認為有必要特彆撰寫章節篇幅適於課程要求，無涉原創性學說的特彆書籍。學生、理解力強的非專業人士，以及前沿的經濟學傢都閱讀這些著作，也都從中受益。
　　這種寫作方式落幕前的後一部著作，在其前言的一個段落中極好地展現瞭它們的這種精神：
　　在本書中，我試圖以受過教育、理解力強，而之前對這個學科沒有任何係統學習的人能夠理解的形式，陳述經濟學的原理。盡管在這個意義上，本書是為初學者定做的，但它沒有忽視經濟學中的難題或者避免艱難的推理。不願意完成需要持續注意力的推理訓練，就不可能理解經濟現象或者獲得分析經濟問題所需的理論基礎。我的寫作已盡可能的清晰，也仔細地陳述瞭我的結論所建基的理由以及結論本身，但我並沒有徒勞地假裝將一切都簡而化之。
　　這次精彩的爆發帶給我們的是威剋斯蒂德（1910），陶西格（Taussig）（1911）和費特（1915）的著作，而在此之後，這種類型的論著就從經濟學思想中消失瞭。經濟學陷入瞭令人恐懼的支離破碎的狀態。其破裂程度之劇，以至於幾乎不再存在經濟學瞭；相反，我們看到的是形形色色毫無章法的分析片段。經濟學先是被分解為各個“應用”領域——“城市土地經濟學”，“農業經濟學”，“勞動經濟學”，“公共財政經濟學”等等。每個分支幾乎都不關注其他分支。更令人悲傷的是，原本屬於“經濟學理論”範疇之內的東西也被肢解。效用理論，壟斷理論，國際貿易理論等等，細分至綫性規劃和博弈論——各在其過於孤立的分野中活動，各自擁有自己這個方麵過分專業化的文獻。近，人們日漸意識到這種支離破碎的狀況，因而産生瞭讓經濟學與其他所有“社會科學”相融閤的含糊不清的“跨學科研究”。混亂反而更為加深，經濟學非但沒能擴散到其他學科，反而是若乾其他學科因此侵入瞭經濟學。不論如何，在經濟學本身尚未成為一個整體之前，試圖將經濟學與任何其他學科整閤起來總是過於魯莽的。隻有在經濟學成為整體之後，其在其他學科中的正當地位纔會得以明確。
　　我認為，除瞭一個孤例以外（路德維希·馮·米塞斯的《人的行動》），一戰之後沒有一本關於經濟學原理的綜論問世。也許研究方法接近的是弗蘭剋·H .奈特的《風險，不確定性與利潤》，而這本書的齣版早在1921年。在這之後，就沒有一部可以勉強歸為此類的
　　著作瞭。
　　我們能夠發現的以一定廣度來探究經濟學的地方是基礎性的教科書。不過，這些教科書隻是真正的經濟學原理論著令人失望的替代品。因為就其本質而言，它們必須隻介紹當前被廣為接受的學說，知名經濟學傢對它們的著述沒有任何興趣。此外，由於它們隻能基於現有的文獻，所以它們介紹給學生的，必然是支離破碎的章節的大雜燴，各章之間少有或者沒有聯係。
　　許多經濟學傢不認為這有什麼損失；事實上，他們宣稱這些發展標誌著經濟科學在各個方麵都取得瞭巨大進展。知識已經發展得極為廣闊，沒有人能夠囊括所有知識瞭。不過，經濟學傢至少應該有責任懂得經濟學——他們這門學科主體的精要。如果真是這樣，那時這些精要是無疑會被呈現的。而事實卻是，經濟學齣現瞭支離破碎的狀況，之所以如此正是因為人們不再將之視為一個理論大廈；由於人們認為它是許多孤立碎片的堆積，因此他們也就這樣來探討經濟學。
　　這一轉變的關鍵可能在於以前經濟學被視為一個邏輯的結構。根本上講，雖然有程度乃至所謂方法論的差彆，經濟學仍然被視為是一門運用語言邏輯的演繹科學。基於有限的幾個公理，經濟學思想的大廈一步步被演繹齣來。這就是19 世紀經濟學的實質，即使分析是粗淺的，或者其宣稱的方法論其實是歸納性的。所以就有瞭經濟學“原理”的論著——因為如果經濟學是通過少數簡單、顯見的公理為基礎的演繹邏輯來推演的，那麼經濟學傢就可以將經濟學理論作為一個內部相互關聯的整體呈現給理解力強的非專業人士，而無損其根本的嚴謹性。從簡單、顯見的真理開始，更為復雜、較不顯見的真理被一步步闡述給非專業人士。
　　“奧地利學派”經濟學好的領會瞭這種方法的要旨，並為充分、準確地運用瞭這種方法。他們是——簡言之——“行動學”方法典範的運用者。不過目前，主流的方法論拋棄瞭行動學，轉而采用瞭既過於經驗主義的，又過於“理論化”的方法。經驗主義肢
　　解經濟學程度之甚，以至於沒有人想到去尋求一個完整的大廈；而矛盾的是，通過使經濟學傢熱衷於引入公認錯誤的和過於簡單的假設，以此使他們的理論更適於“檢驗”，這實際上已經證僞瞭經濟學。阿爾弗雷德· 馬歇爾不相信“長的邏輯推理鏈條”，和整個劍橋學派在走這樣的捷徑方麵的推動力，都對這種分崩離析貢獻良多。另一方麵，經濟學理論中語言邏輯已經被數學所取代，因為後者看似更為，而且沉浸於藉助物理科學所得來的榮耀。數理經濟學中占主導地位的計量經濟學一支也尋求經驗證實，因此加深瞭這兩種方法的謬

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