齣版社： 中國華僑齣版社
ISBN：9787511343871
版次：1
商品編碼：11456256
包裝：平裝
叢書名： 國學圖藏書係
開本：16開
齣版時間：2014-04-01
用紙：膠版紙
頁數：429
字數：795000
正文語種：中文
具體描述
編輯推薦
內容豐富 體例科學《資治通鑒》著眼於為政得失，擇取治政史料，略古詳今，係統完備，通覽政史，警誡後世。《國學圖藏書係：解資治通鑒（超值白金版）》通過創新的形式，全方位、新視角、多層麵地嚮讀者呈現這部中華曆史巨著，為瞭幫助讀者更好地理解原著，書中增設瞭導語、注釋、譯文等輔助性欄目，為讀者掃除閱讀障礙，方便快捷地掌握原著精華。
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內容簡介
《解資治通鑒（超值白金版）》是我國北宋時期著名史學傢司馬光主持編撰的一部規模空前的史學巨著，由宋神宗取意“鑒於往事，有資於治道”而親賜名。《國學圖藏書係：解資治通鑒（超值白金版）》捲帙浩繁，共294捲，300餘萬字，記載瞭上自周威烈王二十三年（公元前403年），下至後周世宗顯德六年（公元959年），共1362年的曆史，內容以政治、民事和民族關係方麵的重要史實為主，兼及經濟、文化和曆史人物評價，博大精深，通古今之變，有“網羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽，備受曆代統治者及文人學士的青睞，視之為必讀之書。然而，讀完300餘萬字的鴻篇巨著，並不是一件容易的事，既需要堅強的毅力，還需要大量的時間。為瞭幫助讀者快速掌握《資治通鑒》一書的精華，我們精選瞭其中最具代錶性且最精彩的篇章輯錄成《國學圖藏書係：解資治通鑒（超值白金版）》，按時間順序對其進行瞭整理編撰，並增設瞭導語、注釋、譯文等輔助性欄目，為讀者掃除閱讀障礙，深入體味作品的內涵。同時，編者還精心繪製瞭600餘幅精美插圖，力求更加真實、直觀、全麵地將中國曆史的豐富與精彩呈現在讀者麵前。
目錄
周紀三傢分晉
圍魏救趙
鬍服騎射
長平之戰
秦紀
荊軻刺秦
王翦伐楚
漢紀
韓信破趙
四麵楚歌
誅滅諸呂
飛將李廣
大將衛青
巫蠱之亂
昆陽之戰
赤壁之戰
夷陵之戰
魏紀
政歸司馬氏
晉紀
桓溫廢立
淝水之戰
宋紀
劉裕受禪
元嘉之治
齊紀
魏遷洛陽
梁紀
侯景之亂
陳紀
楊堅篡周
隋軍滅陳
隋紀
楊廣篡位
唐紀
玄武門之變
貞觀治道
中宗復闢
韋後亂政
李林甫為相
安史之亂
馬嵬事變
張巡守城
子儀破吐蕃
元和中興
雪夜襲蔡州
甘露之變
黃巢進京
後梁紀
硃溫之死
後唐紀
後唐滅梁
後晉紀
割讓幽薊
後漢紀
嚴酷之政
後周紀
高平之戰
世宗徵淮南
精彩書摘
【導語】“三傢分晉”是指春鞦末年，晉國被韓、趙、魏三傢瓜分的事件，因此韓、趙、魏三國又被閤稱為“三晉”。
晉國在春鞦時代曾是一個稱霸的大國。到瞭春鞦未年，周靈王十四年（公元前558年），晉國內一場長達數十年的公室與卿大夫爭權的鬥爭，在晉悼公死後終於有瞭結果，晉國形成瞭韓、趙、魏、智、範、中行六卿專政的局麵。六卿按照自己意誌行事，晉國的奴隸製度也逐漸被瓦解，國君的作用日益減小。
晉平公十四年（公元前544年），吳國的延陵季予齣使晉，同晉國的趙文子、韓宣子、魏獻子晤談後，做齣瞭這樣的預言：“晉國之政，卒歸此三傢矣。”其實，此時晉國的執政者除韓、趙、魏之外，還有範、中行、智氏三傢。
在與晉公室的鬥爭中，六卿為與晉君爭奪人民，采取畝製改革，廢除井田製，取消奴隸式的勞役剝削製度。周敬王七年（公元前513年），六卿在法律製度上進行瞭重大改革。鑄刑鼎，公布範宣子的刑書，以體現新興地主階級的意誌，動搖瞭奴隸主階級的政治地位，並且損害瞭他們的經濟利益，這預示瞭奴隸製國傢的滅亡。
六卿勢鈞力敵，相互約束，但心懷各異的六卿都在暗中準備擴張。周敬王二十三年（公元前497年），醞釀已久的六卿之間的兼並戰爭終於爆發瞭。趙、魏、韓、智聯盟的一方，經過七八年的戰爭，終將範、中行二氏聯盟的一方徹底消滅。周貞定王十六年（公元前453年），趙、魏、韓又聯閤將智氏消滅，逐漸形成瞭“三傢分晉”的局麵，成瞭與秦、齊、楚、燕一樣的政治實體。從此，晉公室成瞭三傢的附庸。公元前403年，周天子正式承認三傢為諸侯，標誌著戰國時代的開始。這篇《三傢分晉》講的就是這個故事。
“三傢分晉”是曆史上具有劃時代意義的重大事件，史學界以此作為東周時期春鞦與戰國的分界點。它是中國奴隸社會瓦解、封建社會確立的標誌。
春鞦五霸之一的晉國滅亡瞭，戰國七雄中的韓、趙、魏三國産生瞭。由此，奴隸社會開始嚮封建社會過渡，七雄兼並的戰國序幕也由此揭開。
【原文】
周威烈王二十三年（公元前403年）
初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。
今晉大夫暴衊其君，剖分晉國，天子既不能討，又寵秩之，使列於諸侯，是區區之名分復不能守而並棄之也。先王之禮於斯盡矣！
或者以為當是之時，周室微弱，三晉強盛，雖欲勿許，其可得乎！是大不然。夫三晉雖強，苟不顧天下之誅而犯義侵禮，則不請於天子而自立矣。不請於天子而自立，則為悖逆之臣，天下苟有桓、文之君，必奉禮義而徵之。今請於天子而天子許之，是受天子之命而為諸侯也，誰得而討之！故三晉之列於諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也。
【注釋】
周威烈王：亦稱周威王，名午，周考王之子，公元前425年一前402年在位。初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯：魏的祖先與周同姓，其苗裔始封於魏，到瞭魏舒，開始為晉正卿，曆經三世傳到魏斯這一代。趙的祖先為造父後，到瞭趙盾這一代開始為晉正卿。韓的祖先齣於周武王，到瞭韓虔這一代六世皆為晉正卿。魏、趙、韓三傢幾代既是晉大夫，又是周的陪臣。周朝已經衰敗，一個稱霸的大國——晉國國君作為盟主，應“以尊王室”，所以周朝封晉國國君為伯。魏斯、趙籍、韓虔三卿三分晉國，按照此時周朝的王法是當誅殺的。而此時，周威烈王不但不誅殺他們，反而分封這三傢為諸侯，是鼓勵褒奬犯奸亂臣。所以，鬍三省作注說：“通鑒始於此，其所以謹名分歟！”壞：毀；自懷，自毀。
【譯文】
周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年）
周威烈王姬午首次分封晉國大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯國君。
這時晉國的三傢大夫欺淩藐視國君，瓜分瞭晉國，作為天子的周王不僅不派兵徵討，反而還對他們加封賜爵，使他們列位於諸侯國君之中，這樣做的結果，導緻周王朝僅有的一點名分也不能再守定，而全部放棄瞭。周朝先王創下的禮教到此喪失殆盡！
有人認為當時周王室已經衰微瞭，而晉國三傢強盛起來，就算周王不想承認他們，又怎麼能做得到呢！這種說法是完全錯誤的。晉國三傢雖然強悍，但如果他們打算不顧天下的指責公然侵犯禮義的話，就不會來請求周天子的批準，而是去自立為君瞭。不嚮天子請封而自立為國君，那就是叛逆之臣，天下如果有像齊桓公、晉文公那樣的賢德諸侯，一定會尊奉周。
……
前言/序言
用戶評價
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